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电影《上帝也疯狂》的开场介绍了这样一个族群，他们是布须曼人，生活在非洲卡拉哈里沙漠的腹地，这里距离现代化大都市6000公里。
这个族群在首领希的带领下过着刀耕火种，狩猎耕作，与世无争的生活。
他们敬畏自然，他们相信上帝的存在，他们还相信通过某些方式能够获得神明的指示或者能够向神明传达自己的意愿。
有一天，一个可乐玻璃瓶从天而降，掉落在了族群聚集地。他们第一次见识到了这个不明物体，它形如水滴却坚硬无比。
渐渐地，人们发现，这个不明物体可以用来吹奏音乐，可以用来擀蛇皮，可以用来砸坚果，它完美的构造和繁多的用途让人们越来越离不开它，他们认为这是上帝赐予的礼物。
很快，这种兴奋、喜悦的心情慢慢消失，因为有太多的人想要使用它，从此，争夺取代了分享，矛盾替代了和谐。
首领见此情景坚持要将可乐瓶还给上帝，只为恢复曾经的平静生活……
是否哪里有人存在，哪里就有矛盾呢？从布须曼人的经历看来也不全是，可乐瓶子没有出现之前，他们是可以和谐相处的，是可乐瓶子出现后人们才渐起纷争。
人与人之间为何会产生矛盾？
矛盾源于不满的情绪。每个人都是单独的个体，即便是生活在同一个社会、同一个城市这样的大环境下，又或是接受过相同的教育、有近似的家庭背景，我们还是一个个不同的个体，只有近似，却不存在完全相同。
那么在个体之间的交流过程中就难免会出现思想、认识所带来的差别，当差别出现时矛盾就有可能被触发。
甲和乙在交流的过程中由于一些小事产生了分歧，表现为彼此对对方的不满，但这种不满情绪的出现追根究底是因为对方的做法没有达到你的期许，也就是对方没有将你的杯子填满。但此时双方的矛盾还没有真正的产生，只是具备了产生的客观条件。
如果双方都更关注于杯子中已加进去的那部分水，即关注对方令你满意的地方，承认、理解并赏识对方已经做出的努力和成果，那么矛盾产生的客观条件将不复存在。
但现实中，绝大多数人都更关注于杯子未充满水的那部分空间，也就是责怪对方为什么没有做到完全符合自己的内心期待，所以不满、愤怒和鄙视不免在内心集聚，由此就进入了一种恶性循环。用消极否定的眼光来看待他人，总是急切地否定他人的不足，尤其是在家庭和工作中体现得最明显。
我们不去过多地谈论人性与人心，在这里我们只考虑如何解决。
人类处在没有法律、没有规定、没有约定俗成的蛮荒时代时，我们应该如何解决这些由于不满带来的矛盾呢？
也许可以用最简单的办法——石头-剪刀-布。
还记得电影《非诚勿扰》开场时以200万英镑售出的“分歧终端机”吗？它是由两片带把手的ABS塑料组成的一个圆筒。使用时，有分歧的两人分别将手伸进塑料筒，在石头、剪刀、布中选择自己的“招数”，然后再分别用另外一只手把塑料圆筒上的小把手拉开，这样两人在不能临时变招的情况下公平的决出了输赢。
在电影中，葛大爷声称，只要拥有分歧终端机世界上就再也不会有战火，科索沃战争、巴勒斯坦问题，哪怕是美国总统换届、选白人还是选黑人都能够靠它解决，同时它将广泛应用于生活的各个领域，是一件划时代产品。
分歧终端机当然是电影虚构的产物，但对于石头-剪刀-布的相关探讨与研究，并非只存在于影视剧虚设的情节中。
槽点变亮点
2012年，浙江大学、浙江工商大学和中国科学院组成了一个跨学科团队，他们成功申报了一项名称为《可控实验社会博弈系统中一些非平衡统计物理问题》的课题，该课题的主要内容是对“石头-剪刀-布”制胜原理进行研究。
新闻一出，舆论哗然，有人调侃认为这项研究“没有任何帮助”，不是“正儿八经”的研究，是一种资源的浪费，甚至有人认为这是 “吃饱了撑的”。
如今，这项此前被嘲讽为“吃饱了撑的”研究，入选了“麻省理工学院科技评论2014年度最优”，成为了中国首次入选“麻省理工科技评论”的社科领域成果。
据统计，近5年来，全世界共有50项成果入选麻省理工学院科技评论年度最佳成果，其中有3项来自中国。该研究成果作为社会科学领域的成果入选，在我国还是第一次。
严肃的学术研究项目
这个跨学科团队招募了360名学生，将他们分成6组，随机配对玩300轮“石头-剪刀-布”游戏。
实验形成的研究报告长达21页，包含各种数理模型的全英文报告，物理学、心理学、神经科学等领域的内容。这远比我们想象中的“找360个学生玩猜拳”要复杂得多。
“石头-剪刀-布”研究采用经济学控制性实验方法——也就是实验经济学的方法，利用“石头-剪刀-布”这一家喻户晓而又在博弈论中处于元博弈模型的框架进行研究。这其中，包含了物理学、心理学、神经科学等领域的内容。
研究报告的核心观点是：这种“胜留输变”的模式，可能是人脑中固有的条件反射，其中潜藏的心理状态值得进一步研究。
报告的第一作者——浙江大学实验社会科学实验室的研究员王志坚同时认为：剪刀石头布只是一个游戏，对研究人类的竞争性行为而言，它是一种有益的模式，例如在金融交易中，人们的状态就是如此。
研究发现，在宏观尺度下，对于不同激励参数，社会系统普遍存在持续的周期循环现象；而在微观层面，个体行为则存在一种隐藏的模式：在一定情况下，赢了会更多选择保留刚刚获胜的策略，输则更多按照石头-剪刀-布的名称顺序变动，而平的则按照石头-剪刀-布这样的反方向顺序变动。
《麻省理工科技评论》认为，这项研究是对人们玩石头-剪刀-布的方法的第一次大规模测量，测量揭示了隐藏的行为模式，聪明的人可以利用这个模式来提高自己的胜算。
这种通过“计算”来解决矛盾的方式，也许会让别人的想法与你的更接近……
石头剪刀布也有世界锦标赛
尽管人们感到新奇，但探讨石头剪刀布输赢的方法，也不单是中国人的兴趣。2007年，英国《新科学家》杂志刊登的一项研究表明，想要当上这个游戏的冠军，首先应该出剪刀。他们统计发现，在三种手势中，人们最喜欢出石头。这意味着对手有可能选择布，因为他们大多以为你第一招便会出石头。因此你的选择应该是剪刀。
而全球规模最大的石头-剪刀-布俱乐部，“WorldRPSSociety”，在网站上贴出了他们总结的胜法8条策略。第一条就是“新手会出石头”。
还有一条策略提到，上一回合的输家，接下来很可能会出自己上一招的克招。比如上一招出 “石头”输掉了，下一轮很可能会出“布”。这倒是跟中国的研究结论暗合。其他的策略都是心理战，包括跟对手透露自己下一轮要出的招数等等。
上述俱乐部每年在加拿大举办“世界剪刀石头布锦标赛”，冠军能拿到几千美金，还有电视台转播。俱乐部除了出书，还出过纪录片。论坛上的玩家们，在签名档里骄傲地列出自己的比赛成绩和冠军头衔。
这个族群在首领希的带领下过着刀耕火种，狩猎耕作，与世无争的生活。
他们敬畏自然，他们相信上帝的存在，他们还相信通过某些方式能够获得神明的指示或者能够向神明传达自己的意愿。
有一天，一个可乐玻璃瓶从天而降，掉落在了族群聚集地。他们第一次见识到了这个不明物体，它形如水滴却坚硬无比。
渐渐地，人们发现，这个不明物体可以用来吹奏音乐，可以用来擀蛇皮，可以用来砸坚果，它完美的构造和繁多的用途让人们越来越离不开它，他们认为这是上帝赐予的礼物。
很快，这种兴奋、喜悦的心情慢慢消失，因为有太多的人想要使用它，从此，争夺取代了分享，矛盾替代了和谐。
首领见此情景坚持要将可乐瓶还给上帝，只为恢复曾经的平静生活……
是否哪里有人存在，哪里就有矛盾呢？从布须曼人的经历看来也不全是，可乐瓶子没有出现之前，他们是可以和谐相处的，是可乐瓶子出现后人们才渐起纷争。
人与人之间为何会产生矛盾？
矛盾源于不满的情绪。每个人都是单独的个体，即便是生活在同一个社会、同一个城市这样的大环境下，又或是接受过相同的教育、有近似的家庭背景，我们还是一个个不同的个体，只有近似，却不存在完全相同。
那么在个体之间的交流过程中就难免会出现思想、认识所带来的差别，当差别出现时矛盾就有可能被触发。
甲和乙在交流的过程中由于一些小事产生了分歧，表现为彼此对对方的不满，但这种不满情绪的出现追根究底是因为对方的做法没有达到你的期许，也就是对方没有将你的杯子填满。但此时双方的矛盾还没有真正的产生，只是具备了产生的客观条件。
如果双方都更关注于杯子中已加进去的那部分水，即关注对方令你满意的地方，承认、理解并赏识对方已经做出的努力和成果，那么矛盾产生的客观条件将不复存在。
但现实中，绝大多数人都更关注于杯子未充满水的那部分空间，也就是责怪对方为什么没有做到完全符合自己的内心期待，所以不满、愤怒和鄙视不免在内心集聚，由此就进入了一种恶性循环。用消极否定的眼光来看待他人，总是急切地否定他人的不足，尤其是在家庭和工作中体现得最明显。
我们不去过多地谈论人性与人心，在这里我们只考虑如何解决。
人类处在没有法律、没有规定、没有约定俗成的蛮荒时代时，我们应该如何解决这些由于不满带来的矛盾呢？
也许可以用最简单的办法——石头-剪刀-布。
还记得电影《非诚勿扰》开场时以200万英镑售出的“分歧终端机”吗？它是由两片带把手的ABS塑料组成的一个圆筒。使用时，有分歧的两人分别将手伸进塑料筒，在石头、剪刀、布中选择自己的“招数”，然后再分别用另外一只手把塑料圆筒上的小把手拉开，这样两人在不能临时变招的情况下公平的决出了输赢。
在电影中，葛大爷声称，只要拥有分歧终端机世界上就再也不会有战火，科索沃战争、巴勒斯坦问题，哪怕是美国总统换届、选白人还是选黑人都能够靠它解决，同时它将广泛应用于生活的各个领域，是一件划时代产品。
分歧终端机当然是电影虚构的产物，但对于石头-剪刀-布的相关探讨与研究，并非只存在于影视剧虚设的情节中。
槽点变亮点
2012年，浙江大学、浙江工商大学和中国科学院组成了一个跨学科团队，他们成功申报了一项名称为《可控实验社会博弈系统中一些非平衡统计物理问题》的课题，该课题的主要内容是对“石头-剪刀-布”制胜原理进行研究。
新闻一出，舆论哗然，有人调侃认为这项研究“没有任何帮助”，不是“正儿八经”的研究，是一种资源的浪费，甚至有人认为这是 “吃饱了撑的”。
如今，这项此前被嘲讽为“吃饱了撑的”研究，入选了“麻省理工学院科技评论2014年度最优”，成为了中国首次入选“麻省理工科技评论”的社科领域成果。
据统计，近5年来，全世界共有50项成果入选麻省理工学院科技评论年度最佳成果，其中有3项来自中国。该研究成果作为社会科学领域的成果入选，在我国还是第一次。
严肃的学术研究项目
这个跨学科团队招募了360名学生，将他们分成6组，随机配对玩300轮“石头-剪刀-布”游戏。
实验形成的研究报告长达21页，包含各种数理模型的全英文报告，物理学、心理学、神经科学等领域的内容。这远比我们想象中的“找360个学生玩猜拳”要复杂得多。
“石头-剪刀-布”研究采用经济学控制性实验方法——也就是实验经济学的方法，利用“石头-剪刀-布”这一家喻户晓而又在博弈论中处于元博弈模型的框架进行研究。这其中，包含了物理学、心理学、神经科学等领域的内容。
研究报告的核心观点是：这种“胜留输变”的模式，可能是人脑中固有的条件反射，其中潜藏的心理状态值得进一步研究。
报告的第一作者——浙江大学实验社会科学实验室的研究员王志坚同时认为：剪刀石头布只是一个游戏，对研究人类的竞争性行为而言，它是一种有益的模式，例如在金融交易中，人们的状态就是如此。
研究发现，在宏观尺度下，对于不同激励参数，社会系统普遍存在持续的周期循环现象；而在微观层面，个体行为则存在一种隐藏的模式：在一定情况下，赢了会更多选择保留刚刚获胜的策略，输则更多按照石头-剪刀-布的名称顺序变动，而平的则按照石头-剪刀-布这样的反方向顺序变动。
《麻省理工科技评论》认为，这项研究是对人们玩石头-剪刀-布的方法的第一次大规模测量，测量揭示了隐藏的行为模式，聪明的人可以利用这个模式来提高自己的胜算。
这种通过“计算”来解决矛盾的方式，也许会让别人的想法与你的更接近……
石头剪刀布也有世界锦标赛
尽管人们感到新奇，但探讨石头剪刀布输赢的方法，也不单是中国人的兴趣。2007年，英国《新科学家》杂志刊登的一项研究表明，想要当上这个游戏的冠军，首先应该出剪刀。他们统计发现，在三种手势中，人们最喜欢出石头。这意味着对手有可能选择布，因为他们大多以为你第一招便会出石头。因此你的选择应该是剪刀。
而全球规模最大的石头-剪刀-布俱乐部，“WorldRPSSociety”，在网站上贴出了他们总结的胜法8条策略。第一条就是“新手会出石头”。
还有一条策略提到，上一回合的输家，接下来很可能会出自己上一招的克招。比如上一招出 “石头”输掉了，下一轮很可能会出“布”。这倒是跟中国的研究结论暗合。其他的策略都是心理战，包括跟对手透露自己下一轮要出的招数等等。
上述俱乐部每年在加拿大举办“世界剪刀石头布锦标赛”，冠军能拿到几千美金，还有电视台转播。俱乐部除了出书，还出过纪录片。论坛上的玩家们，在签名档里骄傲地列出自己的比赛成绩和冠军头衔。