【摘 要】
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《伤寒论》勤求古训,博采众方,对后世诊病用方影响深远。书中难点甚多,"将息"便是一例。"将息如前法""余如桂枝法将息"……引发了许多医者的思考,对于"将息"的本意,后世医家各执己见,
【机 构】
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山西中医学院中西医结合医院广汗法研究室
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《伤寒论》勤求古训,博采众方,对后世诊病用方影响深远。书中难点甚多,"将息"便是一例。"将息如前法""余如桂枝法将息"……引发了许多医者的思考,对于"将息"的本意,后世医家各执己见,众说纷纭。如何"将息",更是难解。文章通过原文解读和对古文献的考证,认为"将息"是围绕目标(即得效指证)行进与停止的意思,具体使用方法是方药使用中的"加速、停止"。若不达目标,要"将",即不断行进、加量,包括加大药物剂量、增加服药次数、缩短服药时间。若已达目标,要"息",即得效后停止服药,中病即止。通过解读《伤寒论》发现,将息
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