【摘 要】
:
【正】 道教是我国土生土长、源远流长的宗教。它对中国人民的影响广泛深刻,从思想意识到生活习俗,无不有其痕迹。过去有一种传统说法,谓道教为汉族人民的宗教、至今尚有一定
论文部分内容阅读
【正】 道教是我国土生土长、源远流长的宗教。它对中国人民的影响广泛深刻,从思想意识到生活习俗,无不有其痕迹。过去有一种传统说法,谓道教为汉族人民的宗教、至今尚有一定影响;还有一种说法,谓天师道肇起东方,同滨海地区关系至密。那末道教是否仅为汉族人民的宗教,它同我国少数民族、特别是同西南少数民族的关系究竟如何,本文拟就此问题进行一些探索。 马克思主义认为,宗教是一种意识形态,是社会上层建筑组成部分之一,它必然是社会存在的反映(当然是歪曲的反映)。正如列宁所说:“既然唯物主义总是用存在解释意识而不是相反,那末要
其他文献
痛风是嘌呤代谢异常引起的临床综合征.临床特点为高尿酸血症,特征性的急性关节炎反复发作,严重者可导致关节活动障碍和畸形、肾尿酸结石和或痛风性肾实质病变.在临床诊断方面
一、法帝国主义对我国云南边境的侵略十九世纪末,是资本主义从自由竞争走向垄断的时期。欧洲的一些主要资本主义国家在这时纷纷进入帝国主义阶段。帝国主义最富于侵略性。伟
都说一张明星的成孔就是一种风格的代表,在变幻莫测的时尚界,走在潮流浪尖的每一位风云人物都是一个夸张的表情符号,但有时奇异的事情也会发生,在这讲究个性的天地中也出现了许多
【正】 苗族社会历史的发展情况,在我国各个民族中,还是属于比较缓慢落后的。我研究苗族古代史,在宋代一章中提出“苗民族在反抗斗争中形成”的标题,引起一些质疑性的意见。
【正】 在布依族史的教学和研究中,对布依族古代先民的社会发展,是否经历过奴隶制阶段,向来存在着不同的看法。我们认为,要讨论这个问题,首先必须搞清作为布依族古代先民的“
甲状腺疾病是外科病中的常见病,种类较多,有些病例诊断困难,现对我院近五年间1665例甲状腺病理活检材料作回顾性分析,总结本地区甲状腺疾病的特点、诊断经验与体会。1临床资料1.1一般资料
相山铀矿田邹家山工区50m中段发现含铀凝灰岩,化学分析结果显示,这种凝灰岩铀矿石中铀含量达7.13%;该矿石中绿泥石含量较高。笔者认为,在相山铀矿田中,花岗斑岩与凝灰岩接触部位应有
本文简要介绍了可控源音频大地电磁法测量的基本原理、数据处理方法,并结合新疆伊犁、内蒙古等地区的实测成果,论述了该方法在砂岩型铀成矿地质环境研究中的应用的效果.
【正】 语言是民族的一个重要特征之一,使用语言材料研究民族学,已为国内外许多学者所重视,有的在研究工作中进行了大胆的尝试,特别是使用语言材料研究没有文字的若干少数民
【正】 布依族是否经过奴隶社会?一直是研究布依族史同志多年探讨而未解决的问题。五十年代中国科学院贵州少数民族社会历史调查组编写《布依族简史简志合编》时,当时由原始