盖幽默之为物，在实质不在皮毛，在见解不在文字，必先对社会人生有相当见解，见解而达于“看穿”时，幽默便自然而来。
　　
　　“幽默”二字，太幽默了，每每使人不懂，我们试着从源头说起。
　　幽默是舶来词，来自拉丁语（h）umour，原意指“潮湿”，后来变成心理学术语，指由其比例来决定人的心理情绪的“体液”（血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁），再后来演变成指人的性情、气质或脾气，并进 而变为特指对荒谬、滑稽等具有独特反应的一种特殊的性格、气质或脾气。
　　直到16世纪，本•琼生（Ben Jonathan，英国知名作家）才把“幽默”一词引入艺术领域，指人物的愚蠢、滑稽的特性。到18世纪初才演变成我们现代意义上的以诙谐的形式来表现具有美感意义的内容的美学术语。关于这种“体液”的描述，本•琼生有着极其生动的阐释：“我们认为幽默是实际存在的东西，具有气和风的性质，本身包含气和风的特征，潮湿和流动，这就像把水泼在地板上，一片潮湿，水就流淌；而从号角和喇叭里吹出来的气立刻消失，留下一滴水珠。这样，我们可以得出结论，凡是潮湿而流动，无力控制自己的东西，就是幽默。”
　　同样是液体，不妨把幽默当作一种“润滑剂”，又或者是在适当的时候给你恰如其分的搔痒，搔痒会感觉到说不出的舒服，有时真是爽快极了，爽快得使你不自觉的搔个不休。那犹如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的闪耀，然而却又便出弥漫着舒爽的气息，使你无法将你的指头按在某一行文字上指出那是它的所在，你只觉得舒爽，但却不知道舒爽在哪里以及为什么舒服，而只希望作者一直继续下去。
　　如果用笑来比喻的话，幽默必定是“会心一笑”。幽默的最高形式却和笑无关，是一种“人情练达”的洞察，幽默的情景是深远超脱，所以不会怒，而会笑。“能逗引人发出一种含有思想并发人深省的笑耍”，林语堂曰。幽默感使其拥有者远远高于其反对者。同时，真正的幽默应具有这样一种自制力：它能够在最恰当的时机给对手以沉重而致命的打击，而不在一时冲动的、简单急躁的和未经深思熟虑的乖张行为或愤怒而空洞的威胁上消耗精力。
　　如果我们是天使，便不需要幽默，我们将整天翱翔在空际吟唱赞美诗。不幸我们生存在这人间世，居于天使与魔鬼之间的境界。人生充满了悲哀与忧愁，愚行与困顿。那就需要幽默以作为促使人发挥潜力、复苏精神的一个重要启示。思想是人的本能，但对一个人的错误，以微微一笑置之却是神了。
　　
　　人生是永远充满幽默的，犹如人生是永远充满悲惨、性欲与想象的。