“修身、齐家、治国、平天下”，这是中华民族自古以来的安世之道和崇高理想。千百年来，中华优秀传统文化，通过一代代家庭的言传身教和家风传承，融入到了每个中国人的血脉中， 薪火相传， 生生不息。
　　“积财千万，不如薄技在身”，是北齐颜之推在《颜氏家训·勉学》中告诫家人之说，家里积攒再多的钱财，也比不上有一门好的技术、技艺在身;“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，是陆游在《冬夜读书示子聿》中对儿子治学的劝勉和告诫。我们伟大的中华民族，向来注重家教家风。家风是一个家庭的风貌、风气、风尚、风格与风采。家风廉则安，家风贪则败。 家教就是习近平总书记讲的“扣好人生的第一颗纽扣”。言传身教， 给孩子提供良好的成长环境，是“孟母三迁”的初衷;“岳母刺字”，示儿永志不忘精忠报国;“孔鲤过庭”，则展现出孔子良好的家风，凸显孔子有教无类，教人如教子的师表之德，以及其子孔鲤尊师重道的美德。
　　万丈高楼始于基，家风就是一个人成长的根基。一个人价值观形成的起点是家风熏陶，家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的启蒙老师，有什么样的家风，就有什么样的道德品行的家人。我国从古至今许多圣贤名人都极为重视家风建设，如曾国藩曾奋笔写下“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱”，而倡行勤俭。他的家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，此二字是其家风文化的核心。又如中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者李大钊，在担任北京大学图书馆馆长期间，工资可观，但他却把自己工资的很大一部分，用在了宣传马克思主义和建党的事业上，并经常慷慨帮助别人，家里日子常常过得很紧张。他英勇就义时，留给家人的遗产仅一块大洋。真是：不怕吃苦受穷，“砍头不要紧，只要主义真”。
　　蜀国乡贤、现代著名思想家、哲学家、教育家、新儒家一代宗师、“文化意识宇宙之巨人”唐君毅，就是优良家风家教孕育出的一位大家。其父清末科秀才，为人耿直，不为权倾，不为利折，为学精博，曾系四川大学及华西大学教授，享“蜀学之正”“真儒”之誉，著有《孟子大义》等书留世。其母相夫教子，曾任教于简阳女子师范、成都敬业中学等，常寓教于诗，有《思复堂遗诗》五卷传世，被赞为“蜀奇女子”“孟母”。他们教子所言平实有理，特具传统儒雅风趣和川南韵味，诸如：“君子乐得为君子，小人妄自作小人”“替别人着想是第一等学问”“大巧若拙，大辩不言，大智若愚，大器晚成”等，尤以尚德修身、明理启智和温柔敦厚之诗教，对儿子影响巨大。唐君毅遵循父母之教，行于天地間，见贤思齐，终成大器，而志业千秋，“立德、立功、立言，三不朽”。
　　“德善为怀，善待他人”，这是在我小时候外公经常对我说的话。他一生都仁爱待人，尽管过去奔波流离，苦难重重，但是无论身处何处，都常告诫家人，做人要有善心，多做好事，要尽力帮助那些需要帮助的人，好事做了好事在，就会一生平安。单位谁和谁发生争执了，外公总愿当那个讨人厌的和事佬。生活困难时期，时常有路过的穷人到家里讨饭吃，外公从不拒绝，都尽力给予帮助。他虽病逝多年，但他的善行，邻里乡亲、单位同事至今还在传颂。他以一种言行一致的家教，潜移默化地影响着我的心灵。岁月流转，外公始终是我做人的一根标杆。学习他，践行仁爱为本，善待他人。
　　孟子曰：路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。家风关系的不仅是一家之荣辱，更关系到党风、政风、行风和世风。习近平总书记在2016年全国首届文明家庭表彰大会上指出：“家风是社会风气的重要组成部分……家风好就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。……希望大家注重家庭，注重家教，注重家风。”在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的实际行动中，我们更应当把对党的忠诚纳入家风建设中，牢记初心使命，坚持忠诚干净，以廉为荣，守住清贫，担当作为。
　　清风廉韵入家门， 国泰民安永祥和。（作者单位为四川能投建工集团有限公司纪检监察部 ）