论文部分内容阅读
冯友兰试图在科学之外为哲学寻找一个独立的研究对象，这个对象就是“真际”。陈家康关于此真际“脱离实际”的评说，以及洪谦关于此形上学是“与实际毫不相关的一种‘空话”’的批评，均无法刺破冯友兰为自己预设的“自圆其说”的防护网。冯友兰“真际”理论的显著特征是概念的混乱，而其最大困境则在于“真际”之“有”（存在）作为典型的综合命题不可能从“事物存在”命题中分析推导而出，且又缺乏相应的经验事实予以证实，从而属于应予“取消”的形而上学命题。这一困境的根本原因在于新理学理论与其哲学方法的背离。