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《礼记·曲礼》说,“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,翻译成今天的话说就是“男生20岁戴帽子”,“女生15岁用簪子插住挽起的头发”,再说明白—点,这就是古代的“成人礼”。
无论古代的青春还是现在的青春,“成人”永远都是一种期待。
5月,阳光,柳绿,花红,这也是很多学校的“成人季”。如果你不太喜欢从松垮的校服衣袖里伸出拳头的感觉,也腻味了奶油蛋糕和可乐的味道,今年这个季节,不妨来一回“穿越”,在一件千年前的汉服里,为自己的青春找—个安放的地方。
当越来越多的“中国元素”,正成为必不可少的时尚符号时,很多人的青春也因此而被浸染得慢慢古朴素雅起来。当你身着一件汉服“冠礼”时,越过观礼者头顶的目光,也许会在阳光灿烂的天空里,邂逅一瓣汉唐的飞花,这样的“成人节”,也就会特别的内涵和古典起来……
汉服正在成为一种流行,爱好者日众,在他们中,已是一种“圈子生活”。
云南束河的正福草堂,是全国汉服同袍的活动聚集地,一年四季不间断地有雅友前来抚琴、品茗。草堂有客栈,也有素食馆,“老板”和“小二”都穿汉服,慕名而来的“客官”也大多自备汉服。居雅室,琴声缭绕,花草飘香,隐秘的生活,清淡却流畅,没有过多的功利,没有浮躁的作秀,心平气和。
青年节,草堂还会在石莲精舍院子,为入住的少年旅客举办成人礼一冠、笄之礼。
每年中秋时,草堂都会举行祭月活动,一般在深夜月亮最圆最亮的时候进行。其时秋高气爽,皓月当空,草堂的堂主陆居士率领一干人等,在庭院中设一案几,摆上月饼、柚子、莲藕、花生、萝卜以及雕成莲瓣形的西瓜等进行祭供,然后焚香拜月。有时候,还会去湖上施放荷花灯,潋滟波光里烛火闪烁,美不胜收。
陆居士说,举行这一仪式,是为了提醒这些即将成人的年轻人,从此将由家庭中毫无责任的“孺子”,转变为正式跨入社会的成年人,只有承担责任、履践美好的德行,才能胜任自己的各种社会角色。
行走在风中的白衣少年
行者是一位行吟诗人,同时也是一个资深的汉服爱好者,从大学起,就开始了穿草鞋、汉服流浪的经历。这是一个行走在风中的白衣少年,每一次的行走都成为他的创作源泉。
在云南的一个古镇,行者穿过一个星期的汉服。当地的纳西族和藏族朋友问他我的是哪个民族的衣服。答曰汉族。他们感慨好美,原来汉族也有自己的民族服装!可在他居住的城市穿汉服时,就没有那么幸运了,一次是被当做拍电影,另一次则是被一个好奇者跟随了20分钟,非要弄明白他是干什么的,令他啼笑皆非。
无论古代的青春还是现在的青春,“成人”永远都是一种期待。
5月,阳光,柳绿,花红,这也是很多学校的“成人季”。如果你不太喜欢从松垮的校服衣袖里伸出拳头的感觉,也腻味了奶油蛋糕和可乐的味道,今年这个季节,不妨来一回“穿越”,在一件千年前的汉服里,为自己的青春找—个安放的地方。
当越来越多的“中国元素”,正成为必不可少的时尚符号时,很多人的青春也因此而被浸染得慢慢古朴素雅起来。当你身着一件汉服“冠礼”时,越过观礼者头顶的目光,也许会在阳光灿烂的天空里,邂逅一瓣汉唐的飞花,这样的“成人节”,也就会特别的内涵和古典起来……
汉服正在成为一种流行,爱好者日众,在他们中,已是一种“圈子生活”。
云南束河的正福草堂,是全国汉服同袍的活动聚集地,一年四季不间断地有雅友前来抚琴、品茗。草堂有客栈,也有素食馆,“老板”和“小二”都穿汉服,慕名而来的“客官”也大多自备汉服。居雅室,琴声缭绕,花草飘香,隐秘的生活,清淡却流畅,没有过多的功利,没有浮躁的作秀,心平气和。
青年节,草堂还会在石莲精舍院子,为入住的少年旅客举办成人礼一冠、笄之礼。
每年中秋时,草堂都会举行祭月活动,一般在深夜月亮最圆最亮的时候进行。其时秋高气爽,皓月当空,草堂的堂主陆居士率领一干人等,在庭院中设一案几,摆上月饼、柚子、莲藕、花生、萝卜以及雕成莲瓣形的西瓜等进行祭供,然后焚香拜月。有时候,还会去湖上施放荷花灯,潋滟波光里烛火闪烁,美不胜收。
陆居士说,举行这一仪式,是为了提醒这些即将成人的年轻人,从此将由家庭中毫无责任的“孺子”,转变为正式跨入社会的成年人,只有承担责任、履践美好的德行,才能胜任自己的各种社会角色。
行走在风中的白衣少年
行者是一位行吟诗人,同时也是一个资深的汉服爱好者,从大学起,就开始了穿草鞋、汉服流浪的经历。这是一个行走在风中的白衣少年,每一次的行走都成为他的创作源泉。
在云南的一个古镇,行者穿过一个星期的汉服。当地的纳西族和藏族朋友问他我的是哪个民族的衣服。答曰汉族。他们感慨好美,原来汉族也有自己的民族服装!可在他居住的城市穿汉服时,就没有那么幸运了,一次是被当做拍电影,另一次则是被一个好奇者跟随了20分钟,非要弄明白他是干什么的,令他啼笑皆非。