时尚在当代艺术中的地位

来源 :上海工艺美术 | 被引量 : 0次 | 上传用户:linyg001
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  以村上隆的作品为例,探讨时尚在当代艺术中的地位,以及当代艺术对于时尚的体现,总结出当代艺术与时尚的边际模糊趋势。
  1、时尚与当代艺术的碰撞
  在过去,就在工业革命之前,艺术给人感觉总是精英的、高雅的、高于生活的。而随着时代的发展,“时尚”作为引领各个消费行业的一个重要名词,逐步渗透了各个领域,也不可避免地与艺术产生碰撞。
  1.1时尚的概念:何为时尚?
  时尚通常被指代为仅仅是被一些人使用的设计师们的最新设计,时尚也通常被译为一种既定的发展趋势。[1]时尚本身代表着当下的社会风尚:大多数的人喜欢什么、追求什么、甚至以什么样的眼光来衡量周遭的事物。
  关于时尚与设计的相互关系,无论是哪一个设计门类,都似乎是在探讨“鸡生蛋,蛋生鸡?”的问题。如果没有时尚,那为何需要设计;如果没有设计那哪里来的时尚?就一个简单的比喻来说:一个需要把家里设计成新古典风格的中国暴发户,是因为看到了其他人家里设计成了新古典主义,然而选用型古典主义的设计的始作俑者是因为喜欢型古典主义的设计,而新古典主义的设计是源于当时的社会风尚……然而有趣的是,波普艺术的出现,把艺术也带入了这样的一个漩涡之中。艺术不再是作为一个“隐士”,注视凡间,而是加入了消费文化的洪流。
  1 . 2时尚与当代艺术:是艺术的时尚化,还是时尚的艺术化?
  在消费文化盛行的今日,当代艺术与时尚的关系变得紧密起来。在过去,谈到艺术家或者艺术作品,首先浮现可能是孤傲、高雅的、充满心血而最后万世流芳的人与作品。然而,在当下一切却变得不同起来。艺术开始变得不再那么“高雅”,艺术家也变得不再那么“清廉”。艺术市场开始繁荣起来,艺术走出博物馆被放置在大众的视野之下。
  甚至艺术开始成为时尚元素的一部分,时尚也不知不觉变成了艺术创作的主题。以村上隆为代表的新波普艺术通过与商业的合作,或者由于利益的相互渗透,然后再借助媒体的力量,反应或者激发出当代社会中人们的感情诉求,或是某种欲望。我们可以看到艺术与时尚出现了一种可互置的关系,重新界定了当代艺术在日常生活中的位置。事实上,两者在对接中趋于整合。
  2、时尚在当代艺术创作中的体现
  在此,特以当代艺术家村上隆的艺术成功为例,说明艺术与时尚,艺术与设计在当代社会背景下发生的微妙的“化学反应”。
  2.1体现要素
  村上隆是日本当代艺术界的代表性人物,成长中伴随日本的经济腾飞,他接受过十多年的日本传统艺术教育,也受到日本战后西方文明的巨大影响。村上隆的作品中,总是极度透露着当代的世俗气息,就犹如当代的浮世绘。
  村上隆最著名的作品分为两类:一类如《我的寂寞牛仔》和
  《Ko2小姐》(见图1),色情、戏谑类型(见图2);另一类则是LV各种图腾系列产品,昂贵、批量化。(见图3)由此“趋媚的流行趣味”和“商业化的艺术模式”是解读其艺术作品出现频率最高的词句。正因为其强烈的商业感和世俗感,也很快被人们所接受,很快地成为了时尚的宠儿。尤其,从他与LV合作的彩色装饰看来,则完全是与时尚相融的。
  2.2体现方法
  其作品体现时尚感的要素主要是高饱和度的色彩,通俗化的动漫主题,适合批量化的印刷方式等,都十分具有时尚产品特征。
  村上隆通常结合具有日本本土世俗特点的漫画,结合希望的文化特点进行创作。比如他将米老鼠的耳朵、维尼熊的脚丫子,植入日本经典卡通人物阿童木的形象中,打造出“Mr .DOB”这类东西融合的艺术形象,使得原本具强烈日本本土味道的作品一下子令西方世界似曾相识。(见图4)另外他在保持日式漫画可爱形象的同时,大量应用对比强烈的、色调明快的颜色,使得作品的工业感、时尚流行感非常强烈。由此,产生了时尚的商业艺术品,并且其艺术作品在世界上的拍卖价格也屡次创下新高。
  他艺术的成功,除了艺术作品自身价值外,是时尚与商业运作共同作用的结果。2008年,他的一座公仔作品《我的寂寞牛仔》,卖出1516万美元,创下同类商品的天价纪录。他经营的艺术创作公司在2011年营业额高达三亿美元;他的作品《727》以超过一亿日圆高价卖出,让他成为日本作品拍卖价格最高的现代艺术家。(见图5)
  3、结论
  从村上隆的例子可以看出,其作品之所以能以商业模式运作,并且短时间内及其快速地被大众广泛接受。虽然在艺术领域中褒贬不一,但是不可否认的是其在经济方面的巨大成就,以由商业所带来的对于艺术家艺术地位的提升,同时也让更加多的公众接触、关注艺术方面的信息。可以肯定,时尚正在渐渐侵入艺术,这从达达主义和波普艺术中都可以看出,并且也捧红了一批艺术家,使得艺术家不再是“死而后已”。同样的艺术也在反过来浸染时尚圈,对当代的物质文明发出质疑和幽默的调侃,而从中获益的将会是更多的人。
  参考文献:
  [1] http://en.wikipedia.org/wiki/Fashion#cite_note-0
  [2] 郑云,李昌菊,周春华. 消费社会中艺术与时尚的对接——以村上隆与LV合作为例[J].艺术教育,2011,07:37.
  [3] 李馨.解读村上隆带给当代艺术的反思和启迪[J].中国美术,2011,04:118-119.
  [4] http://zh.wikipedia.org/wiki/村上隆
其他文献
在去年年底举行的第七届北京文博会重点项目推介会暨签约仪式上,首次公开亮相的中国工艺艺术品交易所(简称中国艺交所)一口气签订了七个战略合作协议,累计签约金额达到250亿元。这是本届北京文博会重点推介的项目组团之一,也是当场签约家数最多、签约金额最大的项目组团。中国艺交所同时也是唯一一个与北京文博会组委会签订战略合作协议的合作方。  中国艺交所此次签约的合作伙伴,包括北京文博会组委会、北京市海淀区、中
期刊
成立于1979年的“瓷扬窑”是台湾当代书画家创作陶瓷画重要的据点,30年间往来于瓷扬窑的艺术家不下二百人,瓷扬窑也成为众艺术家创作陶瓷画的共同画室,闻名于台湾陶艺界。  一般书画创作在作者停笔签名之后,便算完成创作,而陶瓷绘画则必须经过窑烧才能完成,同时釉彩也非寻常墨汁颜料,必须专人调配、试验才得以使用。因此,绘制陶瓷画的事先准备与事后处理,都须要有专人打点,而在瓷扬窑处理这些繁杂事务的人便是窑厂
期刊
“中国的文学艺术,是一般的极重实际,但又能摆脱外面种种手续与堆砌,超脱一切的束缚,用空灵渊微的方式直入深处.他们一片天机,自由自在,是人生的艺术化。”这是钱穆先生所言。老先生熟识了中国文化的根柢,看透了中国艺术人生的本质。在他看来,中国的文学艺术,抑或工艺美术,都是在一片天机中追求自由自在人与物,人与自然的交融。  为此,中国的画家往往是画山未必是山,画水未必是水,他们画画往往是为写胸中逸气,或为
期刊
2012年末,上海工艺美院举办了“璀璨纷繁——吴智苗族银饰大师作品展”。展出的作品有三个部分:一是吴智大师三年来在学院制作的苗族传统银饰作品;二是吴大师的小儿子吴国荣的作品;三是学院首饰专业学生在吴大师指导下完成的作品。这也是来自贵州少数民族地区的吴智大师第一个作品展,参观者被这些精美的银饰作品深深吸引,赞叹不已。展览体现了工艺传承与创新的探索和努力,也引出了对工艺文化传承的思考。  吴智,苗族人
期刊
瓯江之畔、鹤城青田,青山碧翠、溪流环绕,令世人所瞩目的青田石即产于斯。神奇美妙的青田石,造就了一代石雕名家,浙江省玉雕大师,上海青上阁艺术馆馆长吴松标就是其中一位。  位于上海浦建路620号二楼的青上阁石雕艺术馆,是吴松标在上海的工作室及展示室之一。作为上海传统工艺美术中的一项重要技艺,近年来吴松标在石雕领域中辛勤开拓耕耘,创作了不少好的作品。吴松标与其兄吴松林合作设计创作的“五千年华夏文化系列石
期刊
《易经》中有一卦,名“涣”,即风行水上,自然成纹。风水之流转,形成自然妙盛的肌理,非人工所相及。在龙泉有一位艺术家叫陈爱明,把陶瓷修坯的工具行走在泥土之上,形成“自然”的纹理,这些纹理或如清泉石上,不濯不惊;或如鱼翔浅底,嬉若游龙;陈爱明赋予泥土以自然的生命,在泥上留下了痕迹,有形与无形的,带着生命,带着呼吸的痕迹。刀在陈爱明的手中不再是一把平常的工具,而是一把可以创造自然与生命的工具,刀与泥土形
期刊
近日读过日本著名建筑家安藤忠雄的一本书,里面有一句话写得很好:“拥抱过去,你需要分析;拥抱未来,你得创意。”对于一个当代陶艺创作者来说,辉煌的中国古代陶瓷艺术留给我们丰厚的传统文化遗产,我们应该继承传统陶瓷艺术文化的精髓并从中吸收养分。真正的创造,并不是对传统的否定,相反是在传统的基础上去谋求健康的发展,使传统的精髓得到更深的活用。“走得进,出得来”运用现代艺术的创作理念,突破旧有形态的承载表现方
期刊
雕塑家的创作灵感及冲动源于自然,人们习惯把人之外的一切事物看作是自然,虽然人本身是自然的一部分,却往往被人们忘却或忽略。说雕塑源于自然如同艺术源于自然是一回事,但有妄念的人往往对此理不屑一顾。其实,艺术源于自然原是一件非常明白的事,不妨从远古人类的各种活动说起。  汉语言文字是源于自然的艺术抽象。“鱼”、“鸟”、“马”、“象”、“人”、“母”;“日”、“月”、“山”、“水”、“木”、“车”,在古文
期刊
大金刚般若波罗密舍利紫砂壶的诞生,可谓在紫砂壶创制领域里是一大奇迹。首先映入你眼帘的是壶顶那颗直径约1.6公分、重13.25克的洁白浑圆的“舍利子”球,在用黄金镂空莲花瓣的镶托中璀璨夺目、熠熠生辉,如果用强光照射,这颗洁白的“舍利子”球就会发出如扇面状由里向外层层耀眼的丝状白光,升腾起七彩佛光,十分奥妙神奇,也就是人们所说的佛光普照现象,真是令人观后惊叹不已。  大金刚般若波罗密舍利紫砂壶的设计,
期刊
纤维艺术的图形学研究  从阴形在哪里到阴形的意义两个方面解释说明纤维艺术中的阴形,通过对纤维艺术装饰内容的分析解释阴形存在的四个方面,理解阴形来思考纤维艺术的艺术现象。用阴形的概念丰富纤维艺术的新内涵,提出纤维艺术的独特性质,有助于探索纤维艺术的发展动态。  阴形,不仅包含纤维艺术中装饰内容构成的负形,如二维的平面中,同时也包括环境空间中的负形和装饰的韵律等。阴形是从纤维艺术的图形学研究中所抽象出
期刊