【摘 要】
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<正> 《诗经》的西播,起步早而历时长,它既是西方中国文学研究的源头,又是其曲折发展、逐步深化的一种标志。笔者试图从纵横两个角度就此做一番考察,期望有助于中外学术的交
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<正> 《诗经》的西播,起步早而历时长,它既是西方中国文学研究的源头,又是其曲折发展、逐步深化的一种标志。笔者试图从纵横两个角度就此做一番考察,期望有助于中外学术的交流。上篇《诗经》西播概况一、传教士的译介明清之际,西方天主教传教士陆续来华,开始接触了《诗经》。据说意人利玛窦初到广东,“遂僦馆延师读儒书,未一二年,四子五经皆通大义。”(张尔歧《蒿庵闲话》)这是
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