【摘 要】
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巴黎作为二战前世界文明中心和艺术发源地而享誉全球的国际大都市,吸引着来自世界各地的“朝圣者”齐聚于此.日本自明治维新学习西方以来,不断有学者和普通民众满怀憧憬与向往奔赴巴黎,一度掀起一股浪潮.而就在人们沉浸耽溺于美好的“巴黎梦”中不愿醒来之时,金子光晴以其冷静而又独特的视角重新审视这个“欲望都市”为人们创造的虚假表象,揭露并批判了以法国为代表的西方文明面具下的丑恶现实,呼吁被欺骗者觉醒.其晚年创作的纪行文学《沉睡吧巴黎》回忆并记录了自己在巴黎穷困潦倒的窘迫生活,在东西方文明的不断对比中,毫不隐讳地尖锐指出
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巴黎作为二战前世界文明中心和艺术发源地而享誉全球的国际大都市,吸引着来自世界各地的“朝圣者”齐聚于此.日本自明治维新学习西方以来,不断有学者和普通民众满怀憧憬与向往奔赴巴黎,一度掀起一股浪潮.而就在人们沉浸耽溺于美好的“巴黎梦”中不愿醒来之时,金子光晴以其冷静而又独特的视角重新审视这个“欲望都市”为人们创造的虚假表象,揭露并批判了以法国为代表的西方文明面具下的丑恶现实,呼吁被欺骗者觉醒.其晚年创作的纪行文学《沉睡吧巴黎》回忆并记录了自己在巴黎穷困潦倒的窘迫生活,在东西方文明的不断对比中,毫不隐讳地尖锐指出西方文明浮华欺骗的表象,具有深刻的现实意义.
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世界的现代性潮流是一种必然,穆旦从诗歌意义到创作实践都勇敢地进行了跨越性的现代性探索.他扎根于本民族的文化土壤,在诗歌中通过理性去提炼升华深刻而智性的人生体验,体现着怀有良知的知识分子身处特定年代时复杂丰富的精神境遇.运用文本细读的方式,通过揭示穆旦诗歌中“自我”和“荒原”两大重要意象复杂而矛盾的隐喻内涵,探究其在现代智性诗学开拓的向度与限度.
摘 要：宋代笔记、文人诗歌等资料中所呈现的宋代女性并不都是人们所普遍认为的大门不出二门不迈的形象，这些资料表明宋代平民阶层女性由于生活所迫会外出从事各种商业活动。她们依靠聪明的头脑和吃苦耐劳的精神经营买卖，不同于那些社会中上层的女性，这些商业活动中的下层宋代女性展现出了独立自强的一面，她们努力挣脱封建礼教的束缚，在商业活动中既实现了自身的价值，又为家庭增加了一份可观的收入。 关键词：宋代;商业活
摘 要：在绘画艺术中，画家思想情感的流露需要形式美的依托，而形式美依赖于形式建构语言的有效表达。形式建构语言的生成只有符合了画家心灵脉动的节奏，才能贴切地物化情感理念，呈现出美的视觉图象。将吴冠中所作的《古韵新腔系列》蓝本与新作的形式建构语言展开对话，并进行客观描述，具有现实意义。 关键词：吴冠中;古韵新腔系列;形式建构语言 基金项目：本文系2020年度湖北省教育厅哲学社会科学研究项目“探究吴
1.先做“家庭作业” 需要买车的消费者通常一个展厅一个展厅地逛，这样浪费了大量时间。购车者在出门前先看好款式和价格能够省去一半以上的时间。许多网站对品牌和车款都有详细描述，购车者看得仔细些还能找到同类别车的各条件对比表，收集的资料越详细，需要购买的车型越具体。 2. 买新车还是二手车 美国新车和二手车的交易量对比是1：3，美国购车者更注重性价比而不是新款式。购全新车也需要提前在网络上收集资料
文学与图像的结合历来有之,它们之间相互借鉴、彼此融通构成了中国文学艺术史上的奇妙景观.至宋代,画与词结合紧密,宋代题画词是两者结合的重要产物.词人将自己对原画产生的视觉感受,通过词句还原画作,或者构建词人心中之画境,读题画词便会在脑海中浮现出画之境.题画词作者在构建画中之境时,通过运用透视与设色等方式,让读者通过联想、想象将画作的视觉效果呈现在脑海之中.
《乐记》代表了中国先秦儒家学派的音乐艺术思想,其中内容不乏有述音乐艺术与人伦道德的相互关系.作者将艺术与道德紧密结合,在“和”之思想的阐释过程中,将“以乐治心”“乐为德华”等理念揭示出来,达到了美善统一.托尔斯泰作为一名虔诚的耶稣信徒,他的《复活》则融入了其宗教观念,从道德角度出发,去实践对人生意义和社会正义两个问题答案的探寻.二者在艺术道德功能方面有其相通处,也有着某些方面的差异.
“碑帖融合”是考察晚清民国书法史时多被言及的一个重要概念.但对于这一说法的提出与界定,学术界未有确切所指.这也遮蔽了一些“碑学”以来书风演进的线索.通过界定“碑学”“帖学”与“碑帖融合”的概念,以及考察民国时期“碑帖融合”的书法实践,从而梳理出晚清与民国初期“碑帖融合”内涵演进的内在理路.
摘 要：“山水树石”一直是中国传统绘画中备受画家青睐的题材，而敦煌壁画中的“山水树石”题材，有着不同于其他绘画形式的独特审美内涵。敦煌壁画中“山水树石”的中西结合的精神内核，使其具备了荒诞、神秘之感。在审美境界上，敦煌壁画的“圣树”自带宗教属性，将人引入到宁静的审美境界，体会到清净无为、返璞归真的出世之美。 关键词：敦煌壁画;山水树石;圣树;荒诞;神秘;出世之美 一、敦煌壁画“山水树石”图像的
摘 要：俄罗斯的宗教信仰是“圣母的宗教，大地母亲的宗教”，东正教崇拜圣母，作为拥有东正教血统的布尔加科夫，自然也在心里尊崇之、敬奉之。布尔加科夫在《大师和玛格丽特》中将玛格丽特塑造为圣洁完美、拥有强大爱与救赎力量的永恒女性。布尔加科夫让玛格丽特自我牺牲般地去拯救大师，对她遇到的每一个人施于关爱或宽恕，使之浑身散发出母性的光辉和庇护众生的圣母光环，就是源于俄罗斯对女性的崇拜，即对神圣女性的渴慕与追求
随着艺术形态的不断发展,艺术形式不再局限于架上绘画的单一模式,逐渐演变出更加丰富的艺术形态.装置艺术作为现当代艺术作品中年轻而具有活力的综合材料艺术表现方式,其表现形式丰富,是现当代艺术家表达其思想观念的热门艺术载体.徐冰装置艺术作品的多元表现形式和丰富语义内涵,在当代艺术中可谓独树一帜.以徐冰的装置艺术作品为案例,从作品表现形式和语义内涵出发,分析徐冰装置艺术创作的艺术特性,阐述徐冰装置艺术作品在当代艺术作品中的独特性.