【摘 要】
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对多民族国家建设而言,民族发展观是政治发展的主要内容和核心理念.新时期民族发展观以“构建人类命运共同体”和“铸牢中华民族共同体意识”为时代背景和理论逻辑,在内容体系上涵盖了国族建构观、政治发展观、社会主义核心价值观、社会治理观等重要内容;在理论特点上以社会主义核心价值观作为凝聚发展的精神动力,强调以制度保障发展、以法律规范发展、以政策和项目精准推动发展、以伟大复兴和现代化引领发展.新时期民族发展观的基本理论体系、价值体系和目标体系,是对马克思主义民族发展观的继承、发展与创新,是当下指导民族地区社会发展的理
【机 构】
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江苏大学马克思主义学院,江苏 镇江 212013
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对多民族国家建设而言,民族发展观是政治发展的主要内容和核心理念.新时期民族发展观以“构建人类命运共同体”和“铸牢中华民族共同体意识”为时代背景和理论逻辑,在内容体系上涵盖了国族建构观、政治发展观、社会主义核心价值观、社会治理观等重要内容;在理论特点上以社会主义核心价值观作为凝聚发展的精神动力,强调以制度保障发展、以法律规范发展、以政策和项目精准推动发展、以伟大复兴和现代化引领发展.新时期民族发展观的基本理论体系、价值体系和目标体系,是对马克思主义民族发展观的继承、发展与创新,是当下指导民族地区社会发展的理论指南和价值取向.
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傅抱石被誉为二十世纪最著名的画家之一,与齐白石并称为“南北二石”.傅抱石和妻子的爱情故事也充满了曲折和浪漫,他们以师生相识,一幅画定情,冲破重重阻力成就姻缘,共同生活三十余载而相守一生.rn1928年,24岁的傅抱石被江西省立第一中学聘请为教员,教授中国画、画论、篆刻及中国美术史.一天,学生们着手作画,傅抱石走下讲台,在同学之间巡行指导.学生罗时慧在宣纸上只着意地画了几朵粉红的荷花,其他地方却是空白.“你怎么不接着画荷叶呢?”傅抱石不由得皱起了眉头.“我不会画荷叶.”罗时慧红着脸说.于是傅抱石接过她的毛笔
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