【摘 要】
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闲话休提，我这里着重谈谈孔子的教育思想究竟是唯心主义，还是唯物主义的问题。这个问题在“四人帮”时代当然是没有人谈的，那时用儒法划线：凡是儒家都是反动阶级的代表，是唯心主义者；凡是法家都是进步阶级的代表，是唯物主义者。作为儒家创始人的孔子第一个遭殃，还有什么可以继承的，还谈什么唯物唯心？现在，文化大破坏的时代早一去不复返了，我们是在教育要为四化服务的新长征中，是在四化要走中国化的道路，教育要在八十年代来个大发展的新形势下谈对孔子教育思想的批判继承的，从哲学路线高度来看看孔子教育思想的实质，是搞好批判继承的一
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闲话休提，我这里着重谈谈孔子的教育思想究竟是唯心主义，还是唯物主义的问题。这个问题在“四人帮”时代当然是没有人谈的，那时用儒法划线：凡是儒家都是反动阶级的代表，是唯心主义者；凡是法家都是进步阶级的代表，是唯物主义者。作为儒家创始人的孔子第一个遭殃，还有什么可以继承的，还谈什么唯物唯心？现在，文化大破坏的时代早一去不复返了，我们是在教育要为四化服务的新长征中，是在四化要走中国化的道路，教育要在八十年代来个大发展的新形势下谈对孔子教育思想的批判继承的，从哲学路线高度来看看孔子教育思想的实质，是搞好批判继承的一个重要的理论前提。
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