秋浦随笔

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多年以来,安徽池州秋浦河一直是我钟爱的创作题材.因为这里是我的家乡,太多的童年故事在这里发生,太重的故土情深在这里凝结,太妙的艺术灵感在这里涌现.因此我的艺术创作与这片土地有着自觉的关联,是因为我对这片土地爱的深沉.我感恩这片热土,也崇敬这如此灵性的自然造化.
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中国古代有“制器尚象”的说法,即通过造物表达个体对天地万物的观察和体悟;高明的艺人能把握物与象之间的微妙关系,物实象虚,进而引导观者在观物过程中逐渐超脱物之本相,感悟到作品内在之精神。杨佩璋近期漆艺作品,即秉承了传统的“制器尚象”理念,化实为虚,以物造象。他的作品一方面保留了“器用”功能,如作品《望山》中的中空丹石可作焚香之炉,作品《荷象·水境》中的荷花瓣可作盛物之盘,作品《寻梅》中的横木则是一根可以使用的手杖;另一方面,其作品以形象传意象、化道象,神游太虚、望山悟道、踏雪寻梅等意境的表达均指明其精神价值
傅申先生是国际著名的艺术史家、书画鉴定专家和书画家,在古代和近现代书法史研究、艺术史研究和书画鉴定等方面都有杰出的成就。他的学术生涯是和他的人生经历联系在一起的。傅申1937年生于上海,1948年随父母去往台湾,1955年考入台湾师范大学美术系,1959年毕业后在台北故宫博物院工作。1968年赴美国普林斯顿大学艺术与考古系攻读中国历史专业,获博士学位。其后任耶鲁大学副教授、弗利尔(Freer)暨沙可乐美术馆中国美术部主任、台湾大学艺术史研究所教授。傅申先生的研究十分广泛,其中书法研究、中国画研究、书画鉴别
中国水墨有着灿烂的历史,其文化内涵丰富而深刻,千余年来,艺术家们把对生命的感悟、对自然精神的体悟表现在了丰厚的水墨艺术中。水墨画进入当代似乎陷入了瓶颈,艺术家们常常处于焦虑状态,总是希望在画面中表现水墨的当代性,以求引起观者共鸣。而如何体现水墨的当代性,使得水墨在各艺术门类中独树一帜,是当代水墨艺术家普遍关注的课题。赵岳一直致力于水墨当代性的探索,他的创作不同于其他当代水墨艺术家,画面中水墨人物画的现场张力和视觉强度塑造到了一个极致,给人一种人性的胶着或者说错位的视觉效果。
中国画学是围绕绘画作品与画家展开的品析、论评、著录、记述、考辨、题跋、赋赞、笔记、信札、杂记、诗文等文献与著述的总和,其文体既灵活又多样,可以归纳为画品、画论、画史、画法、鉴藏几大类。中国画学源远流长,是中国传统文化的重要组成部分。我们应关注传统画学,增强文化自信,从中国画学这个宝库中,挖掘画论、画史、画品、画法的资源,为中国当代绘画史论学科及美术学学科发展提供更多的本民族的理论基础和观念与方法。
他君临天下尊贵无双,合该这样快乐下去。可这一生,等待他的却只有永无止境的苦难。  十 满  作者简介  十满,00后,山东省淄博市人。我喜欢去探索一切的未知,喜欢一切可以让人热血沸腾的东西,也喜欢在文字中体验不一样的人生。  希望我的文字能够给你力量,哪怕只有一点点,我也会觉得我一直坚持且想要从事终生的事业是有意义的。很喜欢奥黛丽赫本在《龙凤配》中的一句话—“如果月亮能不顾天穹高悬,奔我而来,那也
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绘画是走心的,以心为本.绘画是诚挚的、感慨的、悸动的.艺术家真诚地把内心体会呈现出来,形成了今天绘画艺术中不可替代的品质.在大时代背景下,保持自我个性与独立身份的认同
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随着时代的发展,女性群体已经获得了平等的权力,踊跃地参与到社会主义的文艺实践之中,在绘画领域中呈现出多元的文化样态,由于知识结构、文化立场和地域空间等不同因素的影响
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绘画内容与绘画形式的关系问题是长期以来我所关注与思考的。这一艺术基本命题影响我对艺术发展史的解读,也影响着自身艺术实践。简单来讲,内容与形式的问题即是“画什么”与“怎么画”关系的博弈。从前者出发,体现为绘画题材对表现手法的诉求;从后者出发,体现为表现手法对绘画主题的呼应。找到这一相互作用、相互制约关系的平衡点,成为我创作的重要任务。
某一天下午,在大魔王的办公室里,大魔王正伏案在签阅文件,而他的小秘书则站在他对面。  突然大魔王开口说:“明天是周末,到我家看电影来吧。”大魔王没有抬头,而是继续专注着批阅文件。  江映心先是愣了一下,差点忘了还有这一茬,自从上次看完电影后,江映心就再没在大魔王面前提过电影的事,因为她知道大魔王对那次看电影的事很不爽不过想想那次他确实也说过要上他家里看电影,江映心满怀高兴地说:“好啊。”  “上次
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王西京能有今天的艺术成就,与他的智慧和勤奋是分不开的。在美院读附中时,他就很努力。当时交通并不便利,每每休息时,总能在水库工地上看到他观察生活,画的一些作品,都是劳动间隙中午休息的瞬间,有吃饭的、唱歌的、拉手风琴的,那场面还挺大的,我表扬了他这些画。这个表扬很管用,记得他临毕业的前一年,画画像着魔一样,画起速写来停不下笔,从早画到晚,见什么画什么。  从美术学院毕业后,他到《西安日报》当美术编辑。
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