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初中学生在语文学习中对文言文的畏惧是众所周知的。畏惧心理打消了学生学习文言文的兴趣，导致文言文教学出现了“少，慢，差，费”的现象。如何激发学生学习文言文的兴趣呢？最关键的是让学生学有所得，满足他们的成就心理。用一句形象的话说，就是给学生点石成金的“金手指”，让他们掌握古汉语知识的规律，不仅知其然，而且知其所以然。下面，我就对古今词义的变化加以解说。
一、点拨古今词义范围的变化，引导学生辨析识记的规律
1.词义的扩大。即同一个词在现代汉语中范围扩大了。如“太行王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北”（人教版，九年级下册《愚公移山》）句中的“河”，在先秦古汉语中专指“黄河”，后来随着汉语的发展，词的范围逐渐扩大，今天泛指所有的河流。在教学过程中，我们应将“河”在先秦文学中专指“黄河”这一特点点拨给学生，引导他们在比较中辨析，在理解的基础上寻找识记的规律，以期达到举一反三、触类旁通的教学效果。
2.词义的缩小。有的词在演变过程中，它的词义范围在逐渐缩小。如“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”（人教版八年级下册宋濂《送东阳马生序》）句中的“臭”字，在古代汉语中既可以表示香的气味，也可以表示臭的气味，现在只能表示臭的气味了。再如，“率妻子邑人来此绝境”（人教版八年级上册陶渊明《桃花源记》）句中的“妻子”是個短语，它指“妻子”和“子女”，今天“妻子”专指男人的配偶，同时也成了一个专有名词。“妻子”由短语演变成今天的词，词义范围在缩小。在教学中，我们应运用古汉语词义范围变化的知识，引导学生辨析古今词义的差异，点拨变化的趋势，进而指导学生发现规律，就能取得事半功倍的学习效果。
3.词义的转移。即指一个汉语词汇在演变过程中词由表示甲事物转变为表示乙事物了。如“两股战战，几欲先走”（人教版七年级上册林嗣环《口技》）句中的“走”，不是指慢走，而是指快步跑，现在的“走”则成了一般的步行。再如，曹操的《龟虽寿》“烈士暮年，壮心不已”诗句中的“烈士”，古汉语指的是有远大抱负的人，现在则指为了正义的事业牺牲生命的人。这些词义发生转化的词，恰恰是文言文中需要学生特殊记忆的，也是各类考试的考点之一。无论是着眼于考试，还是着眼于学生的文化素养，我们都应该从词语的古今差异上，给学生点拨其内在规律，增强学生学习文言文的信心和兴趣。
二、点拨古今感情色彩的变化，避免学生望文生义
1.古今词义的褒贬色彩不同。有些词，现代汉语里是贬义，但在古代汉语里却是个中性词。如“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”（人教版八年级下册《五柳先生传》）句中“不求甚解”一词，意思是“读书只求领会要旨，不在一字一句上过分深究”，没有贬义。现代汉语的“不求甚解”则有“囫囵吞枣”的意思，是个贬义词。古今汉语感情色彩有很大差异，如果不明白古今词义感情色彩上的差异，很容易想当然地用现代词义解释古汉语词义。
2.古今词义感情色彩的轻重不同。有些词，古义轻，今义重。如诸葛亮《出师表》“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”句中的“痛恨”一词，在文中的意思是“遗憾”，几乎没有感情色彩了，现代汉语“痛恨”的意思是“极为仇恨”，有了很强的感情色彩。联系文章语言环境，刘备是桓帝、灵帝的后人，无论怎么说，他都不能对他的先人说“仇恨”。如果不明白古今汉语词义上的差异，学生很容易望文生义，用现代汉语的常用义去解释古代汉语词汇。教学中，我们充分利用古汉语知识进行文言文教学，便能让学生站在更高层面上看问题，避免他们望文生义，也便于他们理解识记。
三、点拨古今词义的失衡现象，指导学生睿智舍取
古汉语中有一种复合词，在实际运用中存在失衡现象，即两个关联的语素，在表意时偏重于某一个语素，另一个语素只起到构词的陪衬作用。古汉语在语法术语上叫偏义复词，“偏义”即指偏重在一个方面。如“陟罚臧否，不宜异同”（人教版九年级上册《出师表》）句中的“异同”在文中的语言情境中，只有“异”的意思，而没有“同”的意思。教学中，我们给学生点拨此类词语的特点，指导学生结合语言环境恰当的取舍。再如，“既醉而退，曾不吝情去留”（人教版八年级下册《五柳先生传》）句中的“去留”只有“去”义，没有“留”义。我们应指导学生结合具体的语境中把握偏义复词的特征，进行睿智的取舍，就找到了解释这类词语的钥匙，进而掌握思考的方向与解疑的规律，也就消除了畏难情绪，树立了学好文言文的信心。
中学生怕学文言文的根本原因在于古代汉语的演变过程复杂，理解难，识记难，运用更难。他们在一篇篇文章的跌打滚爬中收获甚微，没有成就感，从心理学角度讲，便失却了学习的兴趣，久而久之，就产生了畏难情绪。面对新课改中出现的“轻知识，轻语感，轻积累”的偏颇倾向，我们要极力摒弃“热热闹闹一堂课，说说笑笑话人生”的文言文教学法，运用我们的古汉语知识，教给学生点石成金的“金手指”，让文言文不再那么可怕，而是变成“纸老虎”。这样就能让每一位学生带着成功的喜悦，跟我们走向文言文学习的芳草地，欣赏天蓝、草绿、花香的春天风景。（责编 张翼翔）
一、点拨古今词义范围的变化，引导学生辨析识记的规律
1.词义的扩大。即同一个词在现代汉语中范围扩大了。如“太行王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北”（人教版，九年级下册《愚公移山》）句中的“河”，在先秦古汉语中专指“黄河”，后来随着汉语的发展，词的范围逐渐扩大，今天泛指所有的河流。在教学过程中，我们应将“河”在先秦文学中专指“黄河”这一特点点拨给学生，引导他们在比较中辨析，在理解的基础上寻找识记的规律，以期达到举一反三、触类旁通的教学效果。
2.词义的缩小。有的词在演变过程中，它的词义范围在逐渐缩小。如“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”（人教版八年级下册宋濂《送东阳马生序》）句中的“臭”字，在古代汉语中既可以表示香的气味，也可以表示臭的气味，现在只能表示臭的气味了。再如，“率妻子邑人来此绝境”（人教版八年级上册陶渊明《桃花源记》）句中的“妻子”是個短语，它指“妻子”和“子女”，今天“妻子”专指男人的配偶，同时也成了一个专有名词。“妻子”由短语演变成今天的词，词义范围在缩小。在教学中，我们应运用古汉语词义范围变化的知识，引导学生辨析古今词义的差异，点拨变化的趋势，进而指导学生发现规律，就能取得事半功倍的学习效果。
3.词义的转移。即指一个汉语词汇在演变过程中词由表示甲事物转变为表示乙事物了。如“两股战战，几欲先走”（人教版七年级上册林嗣环《口技》）句中的“走”，不是指慢走，而是指快步跑，现在的“走”则成了一般的步行。再如，曹操的《龟虽寿》“烈士暮年，壮心不已”诗句中的“烈士”，古汉语指的是有远大抱负的人，现在则指为了正义的事业牺牲生命的人。这些词义发生转化的词，恰恰是文言文中需要学生特殊记忆的，也是各类考试的考点之一。无论是着眼于考试，还是着眼于学生的文化素养，我们都应该从词语的古今差异上，给学生点拨其内在规律，增强学生学习文言文的信心和兴趣。
二、点拨古今感情色彩的变化，避免学生望文生义
1.古今词义的褒贬色彩不同。有些词，现代汉语里是贬义，但在古代汉语里却是个中性词。如“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”（人教版八年级下册《五柳先生传》）句中“不求甚解”一词，意思是“读书只求领会要旨，不在一字一句上过分深究”，没有贬义。现代汉语的“不求甚解”则有“囫囵吞枣”的意思，是个贬义词。古今汉语感情色彩有很大差异，如果不明白古今词义感情色彩上的差异，很容易想当然地用现代词义解释古汉语词义。
2.古今词义感情色彩的轻重不同。有些词，古义轻，今义重。如诸葛亮《出师表》“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”句中的“痛恨”一词，在文中的意思是“遗憾”，几乎没有感情色彩了，现代汉语“痛恨”的意思是“极为仇恨”，有了很强的感情色彩。联系文章语言环境，刘备是桓帝、灵帝的后人，无论怎么说，他都不能对他的先人说“仇恨”。如果不明白古今汉语词义上的差异，学生很容易望文生义，用现代汉语的常用义去解释古代汉语词汇。教学中，我们充分利用古汉语知识进行文言文教学，便能让学生站在更高层面上看问题，避免他们望文生义，也便于他们理解识记。
三、点拨古今词义的失衡现象，指导学生睿智舍取
古汉语中有一种复合词，在实际运用中存在失衡现象，即两个关联的语素，在表意时偏重于某一个语素，另一个语素只起到构词的陪衬作用。古汉语在语法术语上叫偏义复词，“偏义”即指偏重在一个方面。如“陟罚臧否，不宜异同”（人教版九年级上册《出师表》）句中的“异同”在文中的语言情境中，只有“异”的意思，而没有“同”的意思。教学中，我们给学生点拨此类词语的特点，指导学生结合语言环境恰当的取舍。再如，“既醉而退，曾不吝情去留”（人教版八年级下册《五柳先生传》）句中的“去留”只有“去”义，没有“留”义。我们应指导学生结合具体的语境中把握偏义复词的特征，进行睿智的取舍，就找到了解释这类词语的钥匙，进而掌握思考的方向与解疑的规律，也就消除了畏难情绪，树立了学好文言文的信心。
中学生怕学文言文的根本原因在于古代汉语的演变过程复杂，理解难，识记难，运用更难。他们在一篇篇文章的跌打滚爬中收获甚微，没有成就感，从心理学角度讲，便失却了学习的兴趣，久而久之，就产生了畏难情绪。面对新课改中出现的“轻知识，轻语感，轻积累”的偏颇倾向，我们要极力摒弃“热热闹闹一堂课，说说笑笑话人生”的文言文教学法，运用我们的古汉语知识，教给学生点石成金的“金手指”，让文言文不再那么可怕，而是变成“纸老虎”。这样就能让每一位学生带着成功的喜悦，跟我们走向文言文学习的芳草地，欣赏天蓝、草绿、花香的春天风景。（责编 张翼翔）