【摘 要】
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传统的审美理想是希腊人信奉的理想美,这种美是永恒的,无始无终,不生不灭,不增不添的,它只是永恒地自存自在,以形式的整一永与它自身同一;随着社会的不断演进,科学技术的不断
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传统的审美理想是希腊人信奉的理想美,这种美是永恒的,无始无终,不生不灭,不增不添的,它只是永恒地自存自在,以形式的整一永与它自身同一;随着社会的不断演进,科学技术的不断发展,信仰不再唯一,人们开始怀疑上帝的真实存在,怀疑一切形而上学的人类＂先验幻象＂,宗教之知识论的毁灭导致伦理观的崩溃,导致其禁欲功能的破坏。艺术开始从神坛走向生活,表现生活中的一切现象包括被传统审美认为是丑的而不被表现的事物和思想情感;而当代艺术极力否定传统绘画,试图打破艺术与生活的界限,将艺术从原有的画布和雕塑的基座上搬到人们的生活中,
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马祥梅（1978-），女，汉，重庆人，重庆文理学院美术学院讲师。
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江苏省徐悲鸿研究会秘书长、南京市青年美术家协会副主席、《艺术研究》主编，2006年国家博士后基金（艺术学）荣获者、东南大学艺术学院优秀出站博士后、2006江苏省（百篇）优秀博士论