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春秋末年，社会各个层面的动荡，战争活动的频繁，促使战争活动中的功利理性觉醒，“非利不动”的利益至上观是《孙子兵法》与法家文化的趋同之处。孙子将“合于利而动，不合于利而止”视为战略决策的基点，将“利”视作最高准则的同时，追求“不战而屈人之兵”的全胜战略理念。法家文化之言利，以利害衡量君臣关系，以法为本，通过法术势的结合，巩固君主权势，驾驭臣下。因此法家文化将理性的战争观、治军观念、军事经济理论等推向功利主义伦理的极致。