【摘 要】
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站在高楼看地面，看到的全是美景，但当下到一楼再看地面，会看到脏物和垃圾。 这说明，美是有缺陷的，再美的事物，凑近去看，放大去看，都会看到美中不足。所以，对美，我们要有一份包容心。 若把看地面的顺序反过来，先站在一楼看，再站在高楼看，在一楼看到的脏物和垃圾，到了高层楼去看却看不到了，满眼全是美景。 这说明，地面上脏物和垃圾毕竟是少的，是细枝末节，美景才是主流，因为事物一旦放远去看，我们看到的是
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站在高楼看地面，看到的全是美景，但当下到一楼再看地面，会看到脏物和垃圾。
这说明，美是有缺陷的，再美的事物，凑近去看，放大去看，都会看到美中不足。所以，对美，我们要有一份包容心。
若把看地面的顺序反过来，先站在一楼看，再站在高楼看，在一楼看到的脏物和垃圾，到了高层楼去看却看不到了，满眼全是美景。
这说明，地面上脏物和垃圾毕竟是少的，是细枝末节，美景才是主流，因为事物一旦放远去看，我们看到的是主流，而不是细枝末节。这也说明了，我们生活的这个世界，美的東西多，丑的东西少。所以，对美，我们要有一份乐观心。
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无锁不钥，一个答案喂一个谜，可往往，时而有之的是钥丢了，锁还在。 正如，人间的事，多半是答案常被遗失，问题却总能历久弥新。日光之下，柴米油盐的寻常烟火与生老病死的亘古命题，一成不变，总是旧事，但各人所给的解答却因人而异，因人而新。 世界是把好看的锁，钥是你，却又不尽是你。以为该唱一阕不得不和的歌，原来只是一粟沧海，一尘云天。真相往往是，春风十里并不是你。天地游刃，人间的尺长寸短，从不必多说。于
韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。其文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文写作理念，对后人极具启发作用，其《师说》影响深远。 公元803年，韩愈晋升为监察御史。当时关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所
所谓“逆转联”，就是在已经写成的对联上方或下方，增添或减去一个或几个字，使其与原联之意大相径庭，甚至完全相反。同时，这其中往往伴随着风趣幽默的故事。 （一） 相传宋代时，文人方若虚写了一篇文章通过苏轼向苏小妹求婚。才气傲人的苏小妹看了方的文章后批道： 笔底才华少； 胸中韬略无。 苏轼觉得此话说得过了头，怕方若虚下不了台阶，便模仿苏小妹的笔迹在原批语的后面各添了一字，从而使上下联的意思与原
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