【摘 要】
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多数相朋,而仁义之途,是非之端,樊然淆乱;惟常言是解,于奥义也漠然,常言奥义,孰近正矣?——鲁迅《文化偏至论》1∶52世上最可笑的是那些“知识里手”,有了道听途说的一知半解
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多数相朋,而仁义之途,是非之端,樊然淆乱;惟常言是解,于奥义也漠然,常言奥义,孰近正矣?——鲁迅《文化偏至论》1∶52世上最可笑的是那些“知识里手”,有了道听途说的一知半解,便自封为“天下第一”,适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲...
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