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江西省博物馆收藏的文物中，有一块“大总统褒奖令” 瓷匾，见图1。瓷匾纵33厘米，横49.5厘米，矾红地，上用烟墨料楷书如下“褒奖”文字：
“大总统褒曰：养洁白华，束晳有补亡之什；歌兴青麦，庄生慨布施之难。孝以立身，仁曰济众，兼而有之，不可及也。尔江西丰城人杨垂绅，生有至性，人无间言。孔奋食贫，妻孥甘菜茹之味；王裒讲学，生徒废蓼莪之篇。造蔡襄之桥，遵奉母命而常留德政；倾李勣之粟，仰体亲心而益显富名。行谊如斯，褒扬允矣。于戏！敦百行之原，莫先乎孝，活千人之众，其后必封。畀（bì）以楔（xiē）题，光乃矩训。中华民国十二年六月 日。”尾钤“大总统印”篆书方印。
这块“大总统褒奖令”瓷匾品相平常，但一个“大总统”起首，足以引人入“胜”，令人不读不快。然其文据经引典，不熟悉中国文献经典的读者，颇难解读，或是感觉它索然无味。但是，如果你知道这块“大总统”瓷匾是一段龙虎相争的历史见证，你的兴致又会高涨起来。
笔者查阅一九四八年任傅藻、杨向时修纂稿本《丰城县志》三十六卷得知：
杨垂绅，字树棠，江西省丰城县王舍乡钟山村人。事亲孝，乐善好施。精岐黄之术，尤善治风症，旁究堪舆，事多独到，持躬公正，持公正宜，见非礼者，无亲疏，恒面责之。终年七十三岁。
本卷记载了民国十二年大总统赐褒令之事及褒奖令全文，并详细记录其弟杨垂青（字秀棠）平生好善之事，如倡建三善堂以养贫老无依，整理育婴局、立救生局，修葺孔子殿宇，捐修龙头山祠，筑慈悲之坛，整理大安之渡，发廪粟以安流亡，抗日战争时期输财献糈，及与其兄树棠见义勇为、“无善不兴”等等之事。
民国十二年，即公历1923年。这里的“六月”，不知是用中国传统的阴历还是指公历6月。但无论如何，赐褒令之“大总统”应该是黎元洪。
黎元洪第二次担任中华民国大总统的时间是1922年至1923年。1916年6月，黎元洪曾以副总统的身份，依法继袁世凯担任过一次大总统。次年，因府（总统府）院（国务院）之争引发“辫帅”张勋进京复辟，黎元洪因此“非常事件”失去了合法的总统职位。1922年，以曹锟为首的直系军阀控制了北洋中央政府，为了抵压孙中山的护法运动、各省的“省自治”、“联省自治”主张和“废督裁兵”的政治思潮，高唱“法统重光”之调，捧出原总统黎元洪复职。
1923年6月，曹锟见自己的统治地位渐趋稳定，便指使其党羽制造内阁危机，逼迫傀儡总统黎元洪下台。10月5日，举行了一次臭名昭著的总统贿选闹剧，10月10日曹锟终于如愿以偿，当上了“合法”的“中华民国大总统”。
当时，江西政局一直为曹锟的把兄弟、北洋军第一师师长、江西督军蔡成勋所把持。开始，黎元洪任命谢远涵为江西省省长，遭蔡成勋抵制，未能到任。后来只好任命徐元诰为江西省长，也仅是一个挂名，实由陶家瑶署理。徐、陶之任仅两月之久， 10月，曹锟贿选成功，即任命蔡成勋兼任省长。
显而易见，不管“大总统褒奖令”所颁发时间是阴历“六月”，还是公历6月，大总统都是黎元洪。
从“褒奖令”的颁发用意来判断，这个“大总统”也应该是黎元洪。褒令下日，曹锟正在推动内阁危机倒黎，傀儡总统黎元洪没有硬邦邦的枪杆子做支撑，只有启用历代帝王惯用的、脆弱的核心价值观“忠”“孝”“礼”之类武器，来维护自己合法、正统、但很脆弱的地位。
由此可见，这块瓷匾见证了民国北洋时期一段惊心动魄的龙虎相争的历史。
这块瓷匾上所载“大总统褒奖令”全文的中心思想就是褒扬“忠”、“孝”。
束晳，为晋时元城人，字广微。为汉魏官宦世家，其人仁贤济众，为官所在，为百姓敬爱。事见《晋书》卷五十一、列传第二十一载）。《诗经》有逸篇名《白华》，其序载：“白华，孝子之洁白也。……有其义而无其辞。”《昭明文选》有歌颂孝子的诗篇《白华》，传为束广微（晳）补亡之诗。《诗》的“雅”、“颂”篇大多以十篇为一“什”。陆明德：“歌咏之作，非止一人，篇数既多，故以十篇编为一卷，名之为什。”
庄生，即庄周，战国中、后期蒙（先属宋、后属梁，今河南商丘东北）人。曾为蒙地漆园吏。《庄子·外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。”《庄子·列御寇》：“（庄周）处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘。”
孔奋，东汉茂陵人，字君鱼。“居官清廉仁贤。”建武年间为富邑——姑臧长四年，“财产无所增。事母至孝，虽为俭约，奉养极求珍膳，躬率妻子，同甘菜菇。”宁愿独子被叛逆杀害，也不背叛汉帝。事见《后汉书·孔奋传》（卷三十一）。
王裒，字伟元，魏晋之际营陵人。因父王仪为司马昭所杀，终身不西向坐，隐居教授，晋室三征七辟皆不就。对其母亲侍奉至为孝谨，其母生性怕雷，死后，葬于宅后山林。每遇风雨，一旦听到雷电响震之声，即奔至墓所，跪拜泣告曰：“裒在此，母亲勿惧！”此孝行事迹为元代郭守正辑入《二十四孝》之中，成为中国孝子的经典模范。在教授学生过程中，王裒每当读《诗经》“蓼莪”之篇中“哀哀父母，生我劬劳”之句，则涕泪横流，不能成声。学生为了不让老师伤心，只好再也不读“蓼莪”之篇了。晋室大乱时，王裒不忍舍弃双亲坟墓独去偷生，最终在战乱中被杀。事见《晋书》卷八十八、列传五十八《孝友》传。
蔡襄，字君谟，仙游人，宋代著名的大书法家。天圣年间进士，知谏院，直史官，兼修起居注，先后出任开封、福州、泉州、杭州知府，所在皆政声卓著。“知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蠣于础为固。……又植松七百里，以庇道路，闽人刻碑纪德。”其所修渡海梁桥即“蔡襄之桥”。 事见《宋史》卷三百二十，列传第七十九。
李勣，原名徐世勣，字懋公，曹州离孤人。入唐后，赐姓李，后为避太宗李世民之讳，去“世”字，单名“勣”，封英国公，官至尚书左仆射，进司空。史载李勣“家多僮仆，积粟数千钟，与其父盖皆好惠施，拯济贫乏，不问亲疏。”卒赠太尉，谥贞武。事见《旧唐书》卷六十七，列传第十七。
傀儡总统黎元洪在短短的“大总统褒奖令”中用了上述这么多“忠”“孝”经典，然后制成瓷匾，令杨垂绅悬之楹额，就是激励谢远涵、徐元诰、陶家瑶、杨垂绅等人，好好向孔奋、王裒和徐懋公李勣们学习，希望把“忠”“孝”之“矩训”发扬光大，同时也想借此大大震慑蔡成勋这帮恃强凌法的“乱臣贼子”们。
值得一提的是，“大总统褒奖令”竟然敢赤裸裸地用“畀（bì）以楔（xiē）题” 这样皇气浓郁的字眼，民国北洋中央政府和傀儡总统黎元洪悖离民国国体和政体特性的传统根底暴露无遗。这也说明，黎元洪名不副实的“法统”也是名虽正而言不顺，并无多少“尊严”可言，最终被曹锟轻松地一脚踢开。
“大总统褒曰：养洁白华，束晳有补亡之什；歌兴青麦，庄生慨布施之难。孝以立身，仁曰济众，兼而有之，不可及也。尔江西丰城人杨垂绅，生有至性，人无间言。孔奋食贫，妻孥甘菜茹之味；王裒讲学，生徒废蓼莪之篇。造蔡襄之桥，遵奉母命而常留德政；倾李勣之粟，仰体亲心而益显富名。行谊如斯，褒扬允矣。于戏！敦百行之原，莫先乎孝，活千人之众，其后必封。畀（bì）以楔（xiē）题，光乃矩训。中华民国十二年六月 日。”尾钤“大总统印”篆书方印。
这块“大总统褒奖令”瓷匾品相平常，但一个“大总统”起首，足以引人入“胜”，令人不读不快。然其文据经引典，不熟悉中国文献经典的读者，颇难解读，或是感觉它索然无味。但是，如果你知道这块“大总统”瓷匾是一段龙虎相争的历史见证，你的兴致又会高涨起来。
笔者查阅一九四八年任傅藻、杨向时修纂稿本《丰城县志》三十六卷得知：
杨垂绅，字树棠，江西省丰城县王舍乡钟山村人。事亲孝，乐善好施。精岐黄之术，尤善治风症，旁究堪舆，事多独到，持躬公正，持公正宜，见非礼者，无亲疏，恒面责之。终年七十三岁。
本卷记载了民国十二年大总统赐褒令之事及褒奖令全文，并详细记录其弟杨垂青（字秀棠）平生好善之事，如倡建三善堂以养贫老无依，整理育婴局、立救生局，修葺孔子殿宇，捐修龙头山祠，筑慈悲之坛，整理大安之渡，发廪粟以安流亡，抗日战争时期输财献糈，及与其兄树棠见义勇为、“无善不兴”等等之事。
民国十二年，即公历1923年。这里的“六月”，不知是用中国传统的阴历还是指公历6月。但无论如何，赐褒令之“大总统”应该是黎元洪。
黎元洪第二次担任中华民国大总统的时间是1922年至1923年。1916年6月，黎元洪曾以副总统的身份，依法继袁世凯担任过一次大总统。次年，因府（总统府）院（国务院）之争引发“辫帅”张勋进京复辟，黎元洪因此“非常事件”失去了合法的总统职位。1922年，以曹锟为首的直系军阀控制了北洋中央政府，为了抵压孙中山的护法运动、各省的“省自治”、“联省自治”主张和“废督裁兵”的政治思潮，高唱“法统重光”之调，捧出原总统黎元洪复职。
1923年6月，曹锟见自己的统治地位渐趋稳定，便指使其党羽制造内阁危机，逼迫傀儡总统黎元洪下台。10月5日，举行了一次臭名昭著的总统贿选闹剧，10月10日曹锟终于如愿以偿，当上了“合法”的“中华民国大总统”。
当时，江西政局一直为曹锟的把兄弟、北洋军第一师师长、江西督军蔡成勋所把持。开始，黎元洪任命谢远涵为江西省省长，遭蔡成勋抵制，未能到任。后来只好任命徐元诰为江西省长，也仅是一个挂名，实由陶家瑶署理。徐、陶之任仅两月之久， 10月，曹锟贿选成功，即任命蔡成勋兼任省长。
显而易见，不管“大总统褒奖令”所颁发时间是阴历“六月”，还是公历6月，大总统都是黎元洪。
从“褒奖令”的颁发用意来判断，这个“大总统”也应该是黎元洪。褒令下日，曹锟正在推动内阁危机倒黎，傀儡总统黎元洪没有硬邦邦的枪杆子做支撑，只有启用历代帝王惯用的、脆弱的核心价值观“忠”“孝”“礼”之类武器，来维护自己合法、正统、但很脆弱的地位。
由此可见，这块瓷匾见证了民国北洋时期一段惊心动魄的龙虎相争的历史。
这块瓷匾上所载“大总统褒奖令”全文的中心思想就是褒扬“忠”、“孝”。
束晳，为晋时元城人，字广微。为汉魏官宦世家，其人仁贤济众，为官所在，为百姓敬爱。事见《晋书》卷五十一、列传第二十一载）。《诗经》有逸篇名《白华》，其序载：“白华，孝子之洁白也。……有其义而无其辞。”《昭明文选》有歌颂孝子的诗篇《白华》，传为束广微（晳）补亡之诗。《诗》的“雅”、“颂”篇大多以十篇为一“什”。陆明德：“歌咏之作，非止一人，篇数既多，故以十篇编为一卷，名之为什。”
庄生，即庄周，战国中、后期蒙（先属宋、后属梁，今河南商丘东北）人。曾为蒙地漆园吏。《庄子·外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。”《庄子·列御寇》：“（庄周）处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘。”
孔奋，东汉茂陵人，字君鱼。“居官清廉仁贤。”建武年间为富邑——姑臧长四年，“财产无所增。事母至孝，虽为俭约，奉养极求珍膳，躬率妻子，同甘菜菇。”宁愿独子被叛逆杀害，也不背叛汉帝。事见《后汉书·孔奋传》（卷三十一）。
王裒，字伟元，魏晋之际营陵人。因父王仪为司马昭所杀，终身不西向坐，隐居教授，晋室三征七辟皆不就。对其母亲侍奉至为孝谨，其母生性怕雷，死后，葬于宅后山林。每遇风雨，一旦听到雷电响震之声，即奔至墓所，跪拜泣告曰：“裒在此，母亲勿惧！”此孝行事迹为元代郭守正辑入《二十四孝》之中，成为中国孝子的经典模范。在教授学生过程中，王裒每当读《诗经》“蓼莪”之篇中“哀哀父母，生我劬劳”之句，则涕泪横流，不能成声。学生为了不让老师伤心，只好再也不读“蓼莪”之篇了。晋室大乱时，王裒不忍舍弃双亲坟墓独去偷生，最终在战乱中被杀。事见《晋书》卷八十八、列传五十八《孝友》传。
蔡襄，字君谟，仙游人，宋代著名的大书法家。天圣年间进士，知谏院，直史官，兼修起居注，先后出任开封、福州、泉州、杭州知府，所在皆政声卓著。“知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蠣于础为固。……又植松七百里，以庇道路，闽人刻碑纪德。”其所修渡海梁桥即“蔡襄之桥”。 事见《宋史》卷三百二十，列传第七十九。
李勣，原名徐世勣，字懋公，曹州离孤人。入唐后，赐姓李，后为避太宗李世民之讳，去“世”字，单名“勣”，封英国公，官至尚书左仆射，进司空。史载李勣“家多僮仆，积粟数千钟，与其父盖皆好惠施，拯济贫乏，不问亲疏。”卒赠太尉，谥贞武。事见《旧唐书》卷六十七，列传第十七。
傀儡总统黎元洪在短短的“大总统褒奖令”中用了上述这么多“忠”“孝”经典，然后制成瓷匾，令杨垂绅悬之楹额，就是激励谢远涵、徐元诰、陶家瑶、杨垂绅等人，好好向孔奋、王裒和徐懋公李勣们学习，希望把“忠”“孝”之“矩训”发扬光大，同时也想借此大大震慑蔡成勋这帮恃强凌法的“乱臣贼子”们。
值得一提的是，“大总统褒奖令”竟然敢赤裸裸地用“畀（bì）以楔（xiē）题” 这样皇气浓郁的字眼，民国北洋中央政府和傀儡总统黎元洪悖离民国国体和政体特性的传统根底暴露无遗。这也说明，黎元洪名不副实的“法统”也是名虽正而言不顺，并无多少“尊严”可言，最终被曹锟轻松地一脚踢开。