青少年人格教育探微

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  摘 要:研究表明,单纯的知识本位教育使人格发展失衡,致使心理问题或心理障碍的人数增多。为了扭转这种不良趋势,必须把单纯的“知识本位教育”转变为促进学生人格健全发展为目标的“人性本位”的人格教育。这对当今社会的青少年人格教育意义重大,势在必行。本文从知、情、意、行四个方面提出了青少年人格教育的具体方法和需要注意的问题。
  关键词:青少年;人格教育;方法探微
  中图分类号:G40-012.9 文献标识码:A文章编号:1009-010X(2008)06-0007-03
  
  一、我国青少年人格教育现状
  
  知识本位教育是成人预先将知识加以逻辑组织并以教材为中心建构的,它容易忽视学生身上的人类本性的价值,单纯地向学生呈现他人的知识、观念、感情以及规范化的行为习惯,使他们被动地接受远离其生命意义的间接经验和旧有的习惯,这是人为的教育。知识本位教育“目中无人”,不重视学生的人格发展状况,只要学习好,“一好遮百丑”,我国目前正大力呼吁要摒弃的应试教育即属于此类。这种教育不利于学生心理的平衡发展,容易产生人性异化现象,学生在庞大的教育机器面前成了无个体意义的工具,进而形成了萎缩型人格,从而导致不健全人格的形成。例如,学生自杀,残杀他人甚至残杀亲人的事件就是人性异化的结果。为了扭转这种不良趋势,有必要把“知识本位教育”转变为以促进学生人格健全发展为目的的“人性本位”的人格教育。
  人格教育与思想品德教育并不等同。我国从小学一年级就开设了思想品德课程,应该说从娃娃就开始抓思想品德教育了。其中虽然包含了某些人格教育的成分或因素,但这种人格教育只是一种附带的、无意识的和经验式的人格教育成分或因素,没有明确的目的,内容不系统,方法欠科学。并且大家都深有体会,我们从小接受的思想政治教育都是一种大而空的口号式教育,不仅不能满足学生人格发展的需要,还在一定程度上削弱和阻碍了学生人格的健康发展。
  
  二、人格的可培养性和可教育性
  
  人格是一个有着颇多歧义、颇多界说的概念。不同的研究者对人格理解不同,对人格所下的定义也不同。综合各家的定义,可以认为,人格是个体在行为上的内部倾向,它表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合,是具有一致性和连续性的自我,是个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织。
  人格是可培养和可教育的。人格教育是一种发展学生心理素质、培养健康的和适应现代社会需要的人格为目的的教育。人的发展,不仅是身体的成长,知识经验的增多,技能和智力形成,而且是需要、动机、态度、价值观、气质和性格等等心理特征的全面发展。在整个教育过程中应以学生的需要和情感为中心,不强迫、不扭曲学生的人格发展,循循诱导其朝着良性的方向成长。
  也有人怀疑人格教育的可行性,认为人格太抽象,看不见摸不着,受着遗传和环境的强大制约,教育的力量值得怀疑。其实不然。美国人类学家查尔斯·霍顿·库利说:“人类本性最基本的特点就是可教育性。”只不过我国的传统教育在塑造学生健全人格的过程中有所缺失,才会出现一些令人感到遗憾的事情,我们不能因此而“将孩子连同洗澡水一起倒掉”。人的未特定化赋予人的可教育性,教育是促进人格发展的手段,是人格发展中的支点:一方面,它是使个体社会化的支点,使人有了社会规范系统,给予受教育者最优行为结构的训练;另一方面,它是使个体获得真善美的支点。
  
  三、人格教育的具体方法
  
  鉴于这样的认识,我们应清楚地看到,要适应当代社会发展和未来社会对新型人才的需要,青少年的人格教育意义重大,它不仅仅关系个体的生命意义,更关系着国家的发展与前途。那么,如何对青少年进行人格教育呢?笔者认为,必须改变传统的教育模式,强化人格教育,从知、情、意、行四个方面寻求科学的人格教育方法。
  (一)案例研究法。
  皮亚杰认为儿童的学习是一个建构的过程,而不是传统的“刺激——反应模式”。他认为,每一个人实际上都是一个“自我组织的人”,每一个人都“构造”他自己的发展,同时也受到他从前获得的结构的影响。因而他强调,儿童的道德知识一定是他积极的道德思维的产物。所以人格教育不能生硬地灌输理论条文,让学生死记硬背,而应当在一种情景中让学生凭自己的认知结构去吸收。
  案例研究法的具体操作是:教师选择贴近学生生活的正面和反面的事情作为案例,让学生了解之后自己判断案例中人物行为的对错,并设想如果是你会怎样想,怎样做。随后组织小组或全班讨论,这样不同的意见发生碰撞,让学生能够了解他人的想法,有所参考和比较,并做进一步的判断。在学生建构了相应的知识后,最重要的是让学生把这种价值观与曾经有过的行为联系起来,再现记忆中最美好的一件事情和自己后悔没有做好的一件事情。
  (二)激励法。
  激励是人类行为的助推器,激励能够提供动因,而动因正是在个人身体内的内驱力。在对学生进行意志力磨砺和行为训练时,因为有客观的困难和障碍存在,学生心智还不够成熟,有时候会表现出畏缩不前,发生激烈的思想斗争,教师应当认真观察,适时给予激励。如我们的心理学中常常提到的皮格玛利翁效应,就是赏识教育中激励法对学生健康人格的建构产生的巨大促进作用。
  (三)意志力磨砺法。
  心理学学者岳晓东在分析自身的成长过程中指出:“人与本我的斗争中,有胜有负,有进有退,有得有失,有起有落。但人只要坚持不懈地与之做斗争,就能不断提高自己的平衡能力,升华自己的精神世界,更好地掌握自己的命运。”这就是说意志的磨砺有助于学生人格的成熟和稳定。
  磨砺意志的具体方法很多。例如,教师可指导学生制订自我训练计划,计划要因人而异,限定时段,并由易到难、由简到繁地安排日训练量,督导学生依序执行。起初,任务简单、容易,学生一般能轻松完成;而越往后越艰难,当学生遇到困难和阻力时,教师应及时指导每个学生制定克服困难的方案,并借助集体的力量,加强相互激励,促其完成。学生一旦经过自我努力完成任务,自信心就将大大增加。这种带有强化色彩的训练,绝不是对学生的强制教育,而是对其潜能的科学训练,符合维果茨基的“最近发展区”原理,也就是我们通常所说的让孩子“跳起来摘果子”。
  (四)行为训练法。
  人格是通过反复的行为体现形成的,因此在学生获得相关知识,有了情绪体验之后,很重要的是让学生在一种相应的环境中不断地将某种人格品质表现出来。行为训练法的核心是让学生亲身参与情绪体验来发挥其强化的作用。所以,各种各样的学生活动都可以作为人格训练的机会,关键是活动设计要有明确的导向性。真正的人格教育应该是一种因材施教的教育。行为训练法是根据学生存在的某一问题,为学生创设相应的环境,让学生独立地行动的教育训练。例如,一位学生觉得自己处处不如伙伴,很自卑,严重缺乏自信,教师应有意识地设置一些情境发掘学生的优点,增强其自信心:或课堂提问时有意识地让这个学生回答他有把握的问题,并给予适当的表扬;或开展一次主题班会,要求每一位同学事先准备好一份匿名打印稿(防止笔迹暴露身份),敞开心扉叙述自己的优点和缺点,在班会上供同学传阅,让每个同学都真实地感觉到“金无足赤,人无完人”;另外,教师还要寻找适当的机会与该生谈心,并给予较高的期望或者委以重任,增强学生的自信心和自我认同感。
  
  四、人格教育要注意的三个问题
  
  第一,人格教育宜早不宜晚。发展心理学的研究表明,早期教育不仅可以有力地促进儿童智力发展,而且对人格的形成和发展影响重大。儿童时期的可塑性要大于成人,早期人格教育可有利地促进青少年良好心理素质的形成与发展,并为后来的科学文化等方面的素质教育打下坚实基础。因此,我们要重视学前时期对儿童进行人格教育,通过家庭、幼儿园和社区环境以及各种教育手段和方式对儿童的人格发展施加潜移默化的作用,切不可认为孩子还小,不懂事,还没有“意识”,就放松对孩子的人格影响和教育,这样的做法将贻误孩子终生。
  第二,社会、学校、家庭拧成一股教育合力。当前有这样一种说法叫做“5 2=0”,意思是说孩子在学校所受的5天正规教育,被两天双休日与社会的接触中所获得的负信息抵消为零。学校教育是主要的,但不是唯一的,家庭教育和社会教育应成为学校教育的有力保护和巩固。在学生的人格发展过程中,这些教育形式都十分重要,缺一不可;而且要标准一致,相互协调。否则,各种教育力量发生分歧,就会引起受教育者的心理冲突,导致他们的行为混乱,反而严重影响其健全人格的形成和发展。
  第三,全方位渗透的教育原则。人格教育是一个全方位的和长期的熏陶、教育、训练以及自我意识的过程,因此人格教育应该渗透到教育的各个环节。例如,在学校的各门课程教学中,教师不仅要传授专门知识和专业技能,而且要巧妙地渗透人格教育因素。例如在理科教学中,要重视培养学生严谨求实的科学态度、灵活创新的思维方式;在文科教学中,通过对文学、历史的学习,培养学生的爱国情怀以及良好的人文素养。又如,在家庭中,父母要通过自己良好的言行给孩子树立榜样,培养孩子与人和睦相处和孝敬长辈的人际情感、遵纪守法和勤俭节约的观念等人格素养。
  
  五、结束语
  
  人格教育不是阶段性的,也不是一劳永逸的,而是贯穿一个人终生的重要课题。人格教育把教育的重心从培养具有各种技能的工具人转向塑造精神世界统一、完满的健康人,体现出教育对人的极致关怀。人格教育着眼于个体的人,但并不否认人格发展的社会化,个性化和社会化是人格发展过程中对立互补、相容共存的两个方面。就个性层面而言,一个心理健康的个体必须对自我持肯定态度,能自我认识,明确自己的潜能、长处和缺点,并积极发展自我;就社会层面而言,一个人格健全的个体应能妥善处理人际关系,有效适应社会环境并保持良好的接触,为社会做出贡献:社会的进步以个性的健康发展为动力,人格个性的张扬又以社会的进步为保障。现代社会具有多样性、包容性的特点,应允许、鼓励健康的人格自由发展,这样,人的和谐发展才能有助于和谐社会的建构。
  
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