【摘 要】
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在《实践理性批判》中,康德提出并解决了多重二律背反,以解答人们如何“配享”幸福的问题。其中在解决德性与幸福的二律背反时,康德借助宗教式的悬设提出了“至善”的概念。
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在《实践理性批判》中,康德提出并解决了多重二律背反,以解答人们如何“配享”幸福的问题。其中在解决德性与幸福的二律背反时,康德借助宗教式的悬设提出了“至善”的概念。对于这一概念本身,我们可以在康德的思路之外,从其提出的现实困境和理论来源入手,在反思康德的“至善”思想求助于神学的原因和论述的逻辑的同时,通过分析“至善”提出的必要性和应用的重要性来说明其在实践理性中的有效性。
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