论文部分内容阅读
目前对《论语》的各种注释版本中,对＂绘事后素＂的注解有两种大的分歧,一则为＂后于素＂,一则为＂达于素＂。笔者支持＂达于素＂的观点,引申出＂止于素＂的内涵。儒家由＂情本体＂到＂礼治观＂,呈现鲜明的观念序列：性~情~礼~仁。由对个人的道德规范到对社会的组织规则,是先秦制度文明的体现,表现为＂礼义＂~＂礼制＂~＂礼治＂,于今天的制度文明建设很有借鉴意义。