【摘 要】
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宋真宗的礼乐活动秉承太宗创立的"太平家法",借助体系完备的礼乐活动宣扬太平,向士大夫群体展示帝王威权。然而北宋初年宫廷音乐机构的世俗色彩非常浓烈,乐工、音乐、歌词等
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宋真宗的礼乐活动秉承太宗创立的"太平家法",借助体系完备的礼乐活动宣扬太平,向士大夫群体展示帝王威权。然而北宋初年宫廷音乐机构的世俗色彩非常浓烈,乐工、音乐、歌词等各方面皆不符合真宗的礼乐需求,遂有慢词在此时借由鼓吹军乐进入国家雅乐系统,恰好获得了雅化契机。宋真宗主动按照赋颂文学的审美范式规范各类文艺创作,并以行政命令的方式要求士大夫参与国家音乐与歌词创作。在帝王的威权面前,士大夫逐渐参与并接受颂体慢词写作,按照帝王意志写作符合规范的颂体慢词,来自宫廷的词体雅化契机由此付诸实践,有力地促成了慢词重铺叙、结构精工、辞藻典丽的文体特质。
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