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摘要：回族纹样设计是汲取中国纹样艺术与阿拉伯纹样艺术精华的复合式产物，具有独特的视觉语言，是对客观现实存在物体进行再次创造的过程，也是伊斯兰教信仰的物化象征。它是民族性与时代性并存的综合体。回族纹样设计与回民文化相辅相成，是回族文化历史的积淀与象征。回族纹样设计凝聚了回族人民从历史到今天的艺术智慧与审美情结，也是区域文化和多民族文化的个性特征，同时反映了回族艺术的博大精深。本文基于回族纹样设计的研究为出发点，深入浅出的结合相关设计理论基础，研讨回族纹样设计的构成。将其无痕的融入到包装设计的应用中。对如何进一步的弘扬与创新回民传统文化，如何展示回族的艺术魅力作进一步思考。
关键词：回族纹样设计；解析；融合
中图分类号：J522.8 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0145-02
回族纹样设计是集民族文化和宗教文化于一体，是研究我国宗教文化、历史发展、民族融合以及地域经济发展的重要资料。它是回族信仰与现实生活之间的关系，是依附于回民整体的精神觉悟，通过视觉艺术表现手法表达出作品的精神属性、内在价值，于此同时它在回族历史发展的长河中扮演着极其重要的角色。
回族纹样设计同样是宗教艺术旗下的一个分支艺术，能够以客观及各种不同的审美视角反映当时年代的艺术真谛，充分的发挥劳动人民对客观自然事物进行再创造的能动性。将回族人民的信仰与觉悟形象生动的传递出来，是回族纹样设计内涵的再次升华。
作为宗教传播的艺术载体，回族纹样设计在传播伊斯兰教信仰的同时，兼具美学宗旨，用美轮美奂的装饰纹样吸纳潜在的信徒，从日常生活的方方面面对其进行熏陶。通过不同朝代的更替与装饰艺术的发展，回族人民在保持伊斯兰教精神世界的同时，吸纳中国纹样设计与阿拉伯纹样设计，将装饰纹样不同地域设计的精髓融会贯通并应用在具有回族特色的纹样设计创作中。回族纹样设计作为回民通过对客观事物加以美化改造创作出的装饰纹样，是能够促进社会以及民族正面发展的客观载体。对回族文化艺术的发展起到了至关重要的作用。
回族的审美情趣主要表现在清真寺纹样装饰中，通过伊斯兰教教义的指引使其发展成为真理与情感并存的活化石。它也是人性美以及回族人民追求自然美的典型代表。回族纹样设计是回族人民在自然生活中对事物的主观评价方式，摒弃迂腐的负面精神，将回族追求的真、善、美等审美思想进行客观的总结，并在其中融入中国纹样设计与阿拉伯纹样设计的审美交集，具有独特的艺术气息与装饰韵味。回族纹样设计是同伊斯兰教艺术完美的结合体，与其他少数民族装饰艺术有着本质的区别，具有强烈的异域装饰文化特点。它是多元纹样艺术融合的成功典范，承载着多元民族艺术的底蕴。其艺术表现形式丰富，手法多样，能够充分的发挥运用几何元素在艺术创作中的作用。为我们研究回族纹样设计提供了丰富的艺术与文化资源。
在回族纹样图形设计中如何融入回族传统的装饰元素。使它在保持传统精髓的同时，符合现代设计加工工艺与大批量生产一直是设计的难点。在回族纹样图形设计中，回族纹样应该如何进行再设计以满足现今回民的审美需求，是当今面临的一项艰巨的任务。
首先回族纹样设计具有一切纹样设计的属性即装饰、美化生活。它是传递伊斯兰教教义的载体以及工具。宗教艺术的典型特点是对受众的信息传播，因此作为回族礼拜场所的清真寺装饰纹样艺术自然是传播宗教美学的最佳地点。回族纹样设计注重图案的立体感，在装饰应用中具有很好的展示效果。回族纹样设计主要应用在清真寺的美化及装饰上。内容多以表现古兰经主题的阿拉伯文书法、几何与花卉图案等。从艺术风格来说，回族的纹样设计比较古朴，注重整体的统一效果。回族工匠艺人在设计制作的过程中充分的将阿拉伯教义的精髓整合到其中。复杂的图形虽然具有强烈的视觉冲击力，但是会影响到信息清晰、简洁的传递。机智的回族先民利用简洁的几何线条作为装饰花纹，依附于主题形象的外轮廓下，使得主题突出、主次分明。回族纹样设计隶属于自然纹样的范畴，自然纹样是指从实物中抽象出的各种有规律的纹样。富于变化、应用最广泛，起源于自然生活，是对自然形象的再现。通过数学、图像学等理论知识的导入，在组合方式上运用大小强弱的节奏感打破自然的形象束缚，它是吸收汉文化与阿拉伯文化的产物，是回族精神生活的物化表现，它将阿拉伯艺人对数学的研究成果融入其中，和谐的线条组织以及富有变化的结构是回族纹样设计的特点。回族纹样设计主要分为以下几种类型：
文字纹样主要以阿拉伯语言文字为主，被广泛的应用在《古兰经》的经文书写之中，具有强烈的视觉装饰效果。分为纯阿拉伯字体与经文画字体。
植物纹样并不只是对自然存在的客观事物进行复刻的简单过程，它的主旨是运用不同表现手法对自然事物进行概括与精简的流程。它实际上是自然形状的重复与变化过程，并且适当的在纹样之间保持一定间隔。在装饰图案、纹样、构成等方面都体现伊斯兰文化的宗教审美特征，在这基础之上不断融入中国传统纹样元素，这些视觉元素最终形成了我们所看到的既具有伊斯兰风格又带有中国韵味的回族纹样装饰风格。这种装饰风格是在吸收汉文化的基础上，逐步形成的一种新型艺术文化，因其装饰艺术表现除了具有浓郁的阿拉伯风格外，在装饰手法、材料运用等方面，也充分吸收了传统汉化文化的内涵与特点，将两种不同的文化和谐完美的结合在一起。正是这种特殊因素导致了回族纹样艺术的独特性，使中国的传统纹样艺术与阿拉伯纹样艺术手法无缝的融入到其中。将概括与精简后的基本植物元素进行再创造，最具代表特征的纹样是卷草纹样、缠枝纹样、藤蔓纹样等。卷草纹样是以荷花、牡丹等花草植物经过曲线状的重复排列构成的二方连续图案。纹样通过花叶之间的穿插创造出富有弹性的二方连续纹样。这也是回族纹样设计的典型特征。缠枝纹的历史源远流长，它是以植物的枝叶作为纹样的骨架，通过向上下以及左右方向的不断延伸，逐渐形成二方连续或四方连续的纹样，循环往复，变化无穷。因其结构连绵不断，具有吉祥的寓意。缠枝纹是以藤蔓卷草经提炼变化形成的，拥有强烈的运动感。 几何纹样是对自然存在的客观事物进行抽象、简化的复杂过程。这里主要通过对多角形几何纹样、圆形几何纹样、编结几何纹样进行介绍。多角形几何纹样通常被广泛的应用在清真寺窗格设计中，以不同角度的交叉变换创造出美轮美奂的纹样。 圆形几何纹样是几何纹样中的最基本构成元素，通过对不同大小、位置、角度的旋转，绘制出精美绝伦的圆形几何纹样。
回族纹样设计是清真食品包装图形设计取之不尽、用之不竭的设计源泉与创意灵感。清真食品包装设计作品与回民的日常生活关联紧密，清真食品包装设计必须做到准确地传达回族清真食品的信息功能。在清真食品包装图形设计中要以简洁概括的图形语言最大限度的表达出回族的地域属性。在清真食品包装图形的运用中，民族特色的彰显是推动地域性经济发展的重要商业价值。通过将回族纹样综合的运用在清真食品包装设计中，使得回族特有的文化属性与艺术气质最大限度的展现出来。
将回族纹样中的典型特征如造型元素、视觉元素、表现手法等，通过综合运用并在清真食品包装设计中呈现，构成具有传统特色的民族包装同时体现出民族艺术的价值。
清真羊奶片的包装设计思路依据回民信仰伊斯兰教，为了体现出回族这一典型特征与审美情趣，因此选取清真寺的外部轮廓作为图形的基础结构框架，色彩全部运用金色来表现其尊贵的实际应用价值，最后概括精简清真寺的外部轮廓并且结合羊奶片的自身几何构造的特点，最后绘制基本几何图形。根据创作出的基本几何图形为基础造型，以清真寺外轮廓作为限制并且增加回民象征的月牙标识，并且利用镂空的手法将清真寺窗户的具体形象直观的展现出来。在轮廓内对其进行单一纹样的四方连续复制，弥补了基本图形的单一性，增强了整体图形的视觉表现力。
回族纹样设计是多元文化的本土结合，伴随着经济快速发展的空间上具有很大的挖掘潜力。因此要创造出具有地域品牌文化和文化优势的回族纹样设计产业链，共同推进我国少数民族企业的崛起。
参考文献：
[1][英]道尔德·萨顿.几何天才的杰作伊斯兰图案设计[M].湖南科学技术出版社，2013.
[2]丁克家.至真至美的回族艺术[M]. 宁夏：宁夏人民出版社，2008.
作者简介：
王维海（1986—），男，宁夏人，西安美术学院，2011级设计系硕士研究生在读，主要研究方向：现代设计艺术研究。
关键词：回族纹样设计；解析；融合
中图分类号：J522.8 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0145-02
回族纹样设计是集民族文化和宗教文化于一体，是研究我国宗教文化、历史发展、民族融合以及地域经济发展的重要资料。它是回族信仰与现实生活之间的关系，是依附于回民整体的精神觉悟，通过视觉艺术表现手法表达出作品的精神属性、内在价值，于此同时它在回族历史发展的长河中扮演着极其重要的角色。
回族纹样设计同样是宗教艺术旗下的一个分支艺术，能够以客观及各种不同的审美视角反映当时年代的艺术真谛，充分的发挥劳动人民对客观自然事物进行再创造的能动性。将回族人民的信仰与觉悟形象生动的传递出来，是回族纹样设计内涵的再次升华。
作为宗教传播的艺术载体，回族纹样设计在传播伊斯兰教信仰的同时，兼具美学宗旨，用美轮美奂的装饰纹样吸纳潜在的信徒，从日常生活的方方面面对其进行熏陶。通过不同朝代的更替与装饰艺术的发展，回族人民在保持伊斯兰教精神世界的同时，吸纳中国纹样设计与阿拉伯纹样设计，将装饰纹样不同地域设计的精髓融会贯通并应用在具有回族特色的纹样设计创作中。回族纹样设计作为回民通过对客观事物加以美化改造创作出的装饰纹样，是能够促进社会以及民族正面发展的客观载体。对回族文化艺术的发展起到了至关重要的作用。
回族的审美情趣主要表现在清真寺纹样装饰中，通过伊斯兰教教义的指引使其发展成为真理与情感并存的活化石。它也是人性美以及回族人民追求自然美的典型代表。回族纹样设计是回族人民在自然生活中对事物的主观评价方式，摒弃迂腐的负面精神，将回族追求的真、善、美等审美思想进行客观的总结，并在其中融入中国纹样设计与阿拉伯纹样设计的审美交集，具有独特的艺术气息与装饰韵味。回族纹样设计是同伊斯兰教艺术完美的结合体，与其他少数民族装饰艺术有着本质的区别，具有强烈的异域装饰文化特点。它是多元纹样艺术融合的成功典范，承载着多元民族艺术的底蕴。其艺术表现形式丰富，手法多样，能够充分的发挥运用几何元素在艺术创作中的作用。为我们研究回族纹样设计提供了丰富的艺术与文化资源。
在回族纹样图形设计中如何融入回族传统的装饰元素。使它在保持传统精髓的同时，符合现代设计加工工艺与大批量生产一直是设计的难点。在回族纹样图形设计中，回族纹样应该如何进行再设计以满足现今回民的审美需求，是当今面临的一项艰巨的任务。
首先回族纹样设计具有一切纹样设计的属性即装饰、美化生活。它是传递伊斯兰教教义的载体以及工具。宗教艺术的典型特点是对受众的信息传播，因此作为回族礼拜场所的清真寺装饰纹样艺术自然是传播宗教美学的最佳地点。回族纹样设计注重图案的立体感，在装饰应用中具有很好的展示效果。回族纹样设计主要应用在清真寺的美化及装饰上。内容多以表现古兰经主题的阿拉伯文书法、几何与花卉图案等。从艺术风格来说，回族的纹样设计比较古朴，注重整体的统一效果。回族工匠艺人在设计制作的过程中充分的将阿拉伯教义的精髓整合到其中。复杂的图形虽然具有强烈的视觉冲击力，但是会影响到信息清晰、简洁的传递。机智的回族先民利用简洁的几何线条作为装饰花纹，依附于主题形象的外轮廓下，使得主题突出、主次分明。回族纹样设计隶属于自然纹样的范畴，自然纹样是指从实物中抽象出的各种有规律的纹样。富于变化、应用最广泛，起源于自然生活，是对自然形象的再现。通过数学、图像学等理论知识的导入，在组合方式上运用大小强弱的节奏感打破自然的形象束缚，它是吸收汉文化与阿拉伯文化的产物，是回族精神生活的物化表现，它将阿拉伯艺人对数学的研究成果融入其中，和谐的线条组织以及富有变化的结构是回族纹样设计的特点。回族纹样设计主要分为以下几种类型：
文字纹样主要以阿拉伯语言文字为主，被广泛的应用在《古兰经》的经文书写之中，具有强烈的视觉装饰效果。分为纯阿拉伯字体与经文画字体。
植物纹样并不只是对自然存在的客观事物进行复刻的简单过程，它的主旨是运用不同表现手法对自然事物进行概括与精简的流程。它实际上是自然形状的重复与变化过程，并且适当的在纹样之间保持一定间隔。在装饰图案、纹样、构成等方面都体现伊斯兰文化的宗教审美特征，在这基础之上不断融入中国传统纹样元素，这些视觉元素最终形成了我们所看到的既具有伊斯兰风格又带有中国韵味的回族纹样装饰风格。这种装饰风格是在吸收汉文化的基础上，逐步形成的一种新型艺术文化，因其装饰艺术表现除了具有浓郁的阿拉伯风格外，在装饰手法、材料运用等方面，也充分吸收了传统汉化文化的内涵与特点，将两种不同的文化和谐完美的结合在一起。正是这种特殊因素导致了回族纹样艺术的独特性，使中国的传统纹样艺术与阿拉伯纹样艺术手法无缝的融入到其中。将概括与精简后的基本植物元素进行再创造，最具代表特征的纹样是卷草纹样、缠枝纹样、藤蔓纹样等。卷草纹样是以荷花、牡丹等花草植物经过曲线状的重复排列构成的二方连续图案。纹样通过花叶之间的穿插创造出富有弹性的二方连续纹样。这也是回族纹样设计的典型特征。缠枝纹的历史源远流长，它是以植物的枝叶作为纹样的骨架，通过向上下以及左右方向的不断延伸，逐渐形成二方连续或四方连续的纹样，循环往复，变化无穷。因其结构连绵不断，具有吉祥的寓意。缠枝纹是以藤蔓卷草经提炼变化形成的，拥有强烈的运动感。 几何纹样是对自然存在的客观事物进行抽象、简化的复杂过程。这里主要通过对多角形几何纹样、圆形几何纹样、编结几何纹样进行介绍。多角形几何纹样通常被广泛的应用在清真寺窗格设计中，以不同角度的交叉变换创造出美轮美奂的纹样。 圆形几何纹样是几何纹样中的最基本构成元素，通过对不同大小、位置、角度的旋转，绘制出精美绝伦的圆形几何纹样。
回族纹样设计是清真食品包装图形设计取之不尽、用之不竭的设计源泉与创意灵感。清真食品包装设计作品与回民的日常生活关联紧密，清真食品包装设计必须做到准确地传达回族清真食品的信息功能。在清真食品包装图形设计中要以简洁概括的图形语言最大限度的表达出回族的地域属性。在清真食品包装图形的运用中，民族特色的彰显是推动地域性经济发展的重要商业价值。通过将回族纹样综合的运用在清真食品包装设计中，使得回族特有的文化属性与艺术气质最大限度的展现出来。
将回族纹样中的典型特征如造型元素、视觉元素、表现手法等，通过综合运用并在清真食品包装设计中呈现，构成具有传统特色的民族包装同时体现出民族艺术的价值。
清真羊奶片的包装设计思路依据回民信仰伊斯兰教，为了体现出回族这一典型特征与审美情趣，因此选取清真寺的外部轮廓作为图形的基础结构框架，色彩全部运用金色来表现其尊贵的实际应用价值，最后概括精简清真寺的外部轮廓并且结合羊奶片的自身几何构造的特点，最后绘制基本几何图形。根据创作出的基本几何图形为基础造型，以清真寺外轮廓作为限制并且增加回民象征的月牙标识，并且利用镂空的手法将清真寺窗户的具体形象直观的展现出来。在轮廓内对其进行单一纹样的四方连续复制，弥补了基本图形的单一性，增强了整体图形的视觉表现力。
回族纹样设计是多元文化的本土结合，伴随着经济快速发展的空间上具有很大的挖掘潜力。因此要创造出具有地域品牌文化和文化优势的回族纹样设计产业链，共同推进我国少数民族企业的崛起。
参考文献：
[1][英]道尔德·萨顿.几何天才的杰作伊斯兰图案设计[M].湖南科学技术出版社，2013.
[2]丁克家.至真至美的回族艺术[M]. 宁夏：宁夏人民出版社，2008.
作者简介：
王维海（1986—），男，宁夏人，西安美术学院，2011级设计系硕士研究生在读，主要研究方向：现代设计艺术研究。