《戀人絮语》

　　[法]罗兰·巴特
　　聊天记录大概是最难于被分析的形式了。法国学者罗兰·巴特1975年在巴黎高师开过一门讨论课，以《少年维特之烦恼》作为文本，与学生讨论恋爱百态。他后来据此写成《恋人絮语》。很难总结此书的文体，它以恋人喃喃自语的方式讲述爱情中所有的感受，困惑、失望、不舍、快乐、嫉妒等等。这些关于爱情的絮语极度碎片化。书中一个个章节看上去颠三倒四，喜怒无常，上一秒天堂下一秒地狱。罗兰·巴特在尝试一种解构主义的实验，爱情不再是故事，而是感受。故事有因有果，而感受不可追溯，它也很难对应具体的人和事。日常的聊天记录，更难被精准解析。“在吗”“晚安”背后指向什么语境，都会令对话走向完全不同的方向，而这语境，只有当事人能理解。

《草枕》

　　[日]夏目漱石
　　最终曝光在公共舆论中的聊天记录，不是在表达感受，而是证明事实。因此当事人会选取那些最有实证能力的截图。在观者眼中，这样的对话直接、赤裸，不符合他们对爱情的理想化想象。每次提到如何优美地表达感情，夏目漱石那句流传甚广的“今晚的月色真美”就会被拎出来示众。与目前常见的聊天记录相比，这与其说是审美、文学素养的差异，不如说是媒介方式的差异。当表达成本过高的时候，表达的内容也会相对凝练，好不容易鼓起勇气见面，一封信得走过千山万水，就不能只聊日常了，一句话背后就是一个故事。而微信是即时通讯，简单直接，强烈依赖语境去理解。不过，即便一个人的聊天记录里有“今晚的月色真美”，也不足以证明关于这个人性格、品行的任何事情。

《聊天记录》

　　[爱尔兰]萨莉·鲁尼
　　在社交媒体时代成长的年轻人，也许更习惯将聊天记录作为一种留存感受的痕迹。就像琥珀一样，包裹住一点碎片，这个碎片叫做当下。爱尔兰崭露头角的小说家萨莉·鲁尼的处女作就叫《聊天记录》。主人公身处一场漩涡般的感情，她纤毫毕现地袒露情绪，拷问道德。看完只感觉，虽然全书并非用对话体写成，但“聊天记录”这个名字太合适了。强烈地关注自身，关注当下感受，说不定将来新的私小说就是一页页的聊天记录。