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写作在语文学科中的重要性已不必赘言。作为初中学段，写作重点多为记人、叙事类。以记人为主的文章自然离不开人物，叙事类文章，依然离不开“人”的要素。没有“人”的要素，事也就无从谈起。即便是抒情类，也多是以事抒情，如朱自清《背影》一类。以此来看，对于初中生来说，人物刻画就显得尤为重要，这是初中生写作必备的一项基本功。
记叙类文章追求的是以情动人，如果文中人物脸谱化、公式化、千人一面，要收到以情动人的效果是不可能的。文中人物只有个性鲜明，才能使读者从其身上感受到你所要传达的那份思想和情感。
就像在一个森林里找不到相同的两片叶子一样，世界上也绝对没有两个完全相同的人。然而，为什么很多学生只要一写人就是“高高的个子，圆圆的脸蛋，黑黑的头发……”在学生心中，似乎每个人都是一个样。其实，我们不能去抱怨学生，只能抱怨自己。是我们自己没有教会学生如何去发现每个人的不同之处。
为什么我们在生活中能分辨出谁是谁。原因很简单，每个人的身材、相貌、气质等都有与众不同的地方。因此，我们要做的是如何引导学生对人物进行观察，并进而培养学生如何刻画人物。
对人物的观察主要包括对人的言行举止、五官身材、神情姿态、着装打扮等的观察。五官即眼耳鼻口面，教师首先要教会学生对人物五官，特别是对眼睛进行观察。鲁迅说过：要极俭省地画出一个人的外貌，最好是画他的眼睛。眼睛是一个人心灵的窗口。眼又包括眼形与眼神两方面。就说眼神吧，有清浊、正邪之分。有的眼神清丽，犹如灵珠闪动；有的眼神呆滞，仿佛油尽灯枯；有的浑浊无奈，有的则透着正气公道。由此可见，对眼的观察与描写对于展示人物内心世界实在是至关重要。
五官身材、神情姿态、着装打扮等都很重要，但这些都体现不了人的本质。真正体现人的本质的是人的言行举止。一个人是一个怎样的人，最有说服力的莫过于他的行为。教师要引导学生对人物个别动作进行观察，特别是细节性动作。因为，人的行为总是单个动作的组合。人的每一个动作都是人物思想、性格、精神、情感等的外在体现。如人教版七年级语文上册鲁迅《风筝》片段：“……我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了……”教学时，教师要引导学生分析“我”的一系列动作——伸手、折断、掷、踏扁。如果分析到位，学生就能理解“我”当时的那种粗暴和气愤。或者可以让学生作表演以加深理解和体会。再进一步分析，“我”为什么会如此，这样，学生就能真正理解，原来，在这粗暴和气愤的背后饱含的是“我”对弟弟深深的爱和殷殷的期望。
学生明白了人的动作行为在表现人物中的重要性，才会真正去关注生活中一切人物的动作行为，也才会对文章中人物动作行为描写引起高度重视。
再如朱自清《背影》文中：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩……过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”父亲是一个怎样的人，这一系列的动作足以表明。什么是父爱，父爱就是艰难的给自己买橘子。教师要提醒学生，惊涛骇浪不是生活的主流，平平淡淡才是生活的主旋律。每一位父母对子女都充满着深深的爱，可是，学生却感受不到。于是，在作文中反映的父爱便是“我生病了，父亲连夜把我背到了医院……”这固然是爱的表现，但这样的情景生活中又有多少呢？如果我们让学生明白了这些，他们就会在平凡的生活中通过亲人一系列普通的动作中去发现亲人对自己的挚爱。有了发现，在作文里就有了可写的材料。读者阅读后就会感觉是那么真实，那么的有真情实感。
与行为动作并重的还有人物的语言。俗话说，言为心声。传神的语言描写能使读者有如见其人，如闻其声之感。因为，成功的人物语言描写能生动的表现人物性格，进而更好的揭示文章中心。
德国语言学家福斯勒有句名言：“语言是精神的外观。”这种说法是非常形象而准确的。不同的语言不仅能表现出人物不同的身份、经历、职业、文化素养、思想性格，也能微妙地传达出人物不同的心态与情感。如《傅雷家书两则》中父亲对儿子的称呼：“聪，亲爱的孩子。”从这一称呼中，我们看到了作为一个父亲对儿子的那种温情脉脉和善于理解。
一个优秀的文学家总是十分重视从现实生活中捕捉那些富于个性特色的语言，去进行典型形象的塑造。什么样的人说什么样的话。一个不识字的农村老奶奶不可能对自己的孙子说：孩子，你一定要努力学习，将来才能成为国家的栋梁。要像周恩来那样要为中华之崛起而读书。一个大学教授也不可能说出像阿Q那样的“赵妈，我要和你困觉”的话。要引导学生学会留意生活中不同的人的语言习惯。进而在文中学会用不同的人物语言来表现人物思想性格。
再如鲁迅《故乡》中闰土的语言。少年闰土语言：“这不能，须大雪下了才好。我们扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，……我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”少年闰土的这些语言，滔滔不绝，是多么的流畅，把少年闰土的欢快活泼与天真无邪表现的淋漓尽致。我们从中看到的是一个有活力的幸福的无忧无虑的乡村孩童形象。而中年闰土的语言则是：“老爷！……”“水生，给老爷磕头。”“啊呀，老太太真是……这成什么规矩……”“请老爷……非常难……却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……”中年闰土的这些语言是紊乱的，时而急促，时而沉缓，吞吞吐吐、断断续续，展现的是一个在极度的贫困与磨难中挣扎煎熬，内心不平却又无力反抗，更不知出路何在的这样一个人物形象。这一系列语言，昭示着闰土对“我”的恭敬和他内心的无奈与凄凉。文章正是通过这些个性化的人物语言，将“闰土”这一典型人物刻画得栩栩如生，让人有呼之欲出之感。
有人说，人物是文章的灵魂。这是毫不夸张的。要把人物刻画得各具神韵，让文中人物在作者笔下得以惟妙惟肖的展现，这是需要从多方面努力的，除了肖像，语言、动作外，还有心理、神态、细节等。只有根据情况从不同方面或角度对人物进行刻画，才能把人物刻画得丰满而有个性，即所谓有血有肉，如此，记叙类文章也才能真正达到以人传情，以情感人的目的。
（作者单位：655813云南省罗平县马街镇第一中学）
记叙类文章追求的是以情动人，如果文中人物脸谱化、公式化、千人一面，要收到以情动人的效果是不可能的。文中人物只有个性鲜明，才能使读者从其身上感受到你所要传达的那份思想和情感。
就像在一个森林里找不到相同的两片叶子一样，世界上也绝对没有两个完全相同的人。然而，为什么很多学生只要一写人就是“高高的个子，圆圆的脸蛋，黑黑的头发……”在学生心中，似乎每个人都是一个样。其实，我们不能去抱怨学生，只能抱怨自己。是我们自己没有教会学生如何去发现每个人的不同之处。
为什么我们在生活中能分辨出谁是谁。原因很简单，每个人的身材、相貌、气质等都有与众不同的地方。因此，我们要做的是如何引导学生对人物进行观察，并进而培养学生如何刻画人物。
对人物的观察主要包括对人的言行举止、五官身材、神情姿态、着装打扮等的观察。五官即眼耳鼻口面，教师首先要教会学生对人物五官，特别是对眼睛进行观察。鲁迅说过：要极俭省地画出一个人的外貌，最好是画他的眼睛。眼睛是一个人心灵的窗口。眼又包括眼形与眼神两方面。就说眼神吧，有清浊、正邪之分。有的眼神清丽，犹如灵珠闪动；有的眼神呆滞，仿佛油尽灯枯；有的浑浊无奈，有的则透着正气公道。由此可见，对眼的观察与描写对于展示人物内心世界实在是至关重要。
五官身材、神情姿态、着装打扮等都很重要，但这些都体现不了人的本质。真正体现人的本质的是人的言行举止。一个人是一个怎样的人，最有说服力的莫过于他的行为。教师要引导学生对人物个别动作进行观察，特别是细节性动作。因为，人的行为总是单个动作的组合。人的每一个动作都是人物思想、性格、精神、情感等的外在体现。如人教版七年级语文上册鲁迅《风筝》片段：“……我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了……”教学时，教师要引导学生分析“我”的一系列动作——伸手、折断、掷、踏扁。如果分析到位，学生就能理解“我”当时的那种粗暴和气愤。或者可以让学生作表演以加深理解和体会。再进一步分析，“我”为什么会如此，这样，学生就能真正理解，原来，在这粗暴和气愤的背后饱含的是“我”对弟弟深深的爱和殷殷的期望。
学生明白了人的动作行为在表现人物中的重要性，才会真正去关注生活中一切人物的动作行为，也才会对文章中人物动作行为描写引起高度重视。
再如朱自清《背影》文中：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩……过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”父亲是一个怎样的人，这一系列的动作足以表明。什么是父爱，父爱就是艰难的给自己买橘子。教师要提醒学生，惊涛骇浪不是生活的主流，平平淡淡才是生活的主旋律。每一位父母对子女都充满着深深的爱，可是，学生却感受不到。于是，在作文中反映的父爱便是“我生病了，父亲连夜把我背到了医院……”这固然是爱的表现，但这样的情景生活中又有多少呢？如果我们让学生明白了这些，他们就会在平凡的生活中通过亲人一系列普通的动作中去发现亲人对自己的挚爱。有了发现，在作文里就有了可写的材料。读者阅读后就会感觉是那么真实，那么的有真情实感。
与行为动作并重的还有人物的语言。俗话说，言为心声。传神的语言描写能使读者有如见其人，如闻其声之感。因为，成功的人物语言描写能生动的表现人物性格，进而更好的揭示文章中心。
德国语言学家福斯勒有句名言：“语言是精神的外观。”这种说法是非常形象而准确的。不同的语言不仅能表现出人物不同的身份、经历、职业、文化素养、思想性格，也能微妙地传达出人物不同的心态与情感。如《傅雷家书两则》中父亲对儿子的称呼：“聪，亲爱的孩子。”从这一称呼中，我们看到了作为一个父亲对儿子的那种温情脉脉和善于理解。
一个优秀的文学家总是十分重视从现实生活中捕捉那些富于个性特色的语言，去进行典型形象的塑造。什么样的人说什么样的话。一个不识字的农村老奶奶不可能对自己的孙子说：孩子，你一定要努力学习，将来才能成为国家的栋梁。要像周恩来那样要为中华之崛起而读书。一个大学教授也不可能说出像阿Q那样的“赵妈，我要和你困觉”的话。要引导学生学会留意生活中不同的人的语言习惯。进而在文中学会用不同的人物语言来表现人物思想性格。
再如鲁迅《故乡》中闰土的语言。少年闰土语言：“这不能，须大雪下了才好。我们扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，……我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”少年闰土的这些语言，滔滔不绝，是多么的流畅，把少年闰土的欢快活泼与天真无邪表现的淋漓尽致。我们从中看到的是一个有活力的幸福的无忧无虑的乡村孩童形象。而中年闰土的语言则是：“老爷！……”“水生，给老爷磕头。”“啊呀，老太太真是……这成什么规矩……”“请老爷……非常难……却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……”中年闰土的这些语言是紊乱的，时而急促，时而沉缓，吞吞吐吐、断断续续，展现的是一个在极度的贫困与磨难中挣扎煎熬，内心不平却又无力反抗，更不知出路何在的这样一个人物形象。这一系列语言，昭示着闰土对“我”的恭敬和他内心的无奈与凄凉。文章正是通过这些个性化的人物语言，将“闰土”这一典型人物刻画得栩栩如生，让人有呼之欲出之感。
有人说，人物是文章的灵魂。这是毫不夸张的。要把人物刻画得各具神韵，让文中人物在作者笔下得以惟妙惟肖的展现，这是需要从多方面努力的，除了肖像，语言、动作外，还有心理、神态、细节等。只有根据情况从不同方面或角度对人物进行刻画，才能把人物刻画得丰满而有个性，即所谓有血有肉，如此，记叙类文章也才能真正达到以人传情，以情感人的目的。
（作者单位：655813云南省罗平县马街镇第一中学）