女真人在推翻契丹王朝之后，仍长期保留辽上京的旧称，而作为一国之都的金上京会宁府，却一直被称为“御寨”，直至建国20多年后才有京师名号和州府名称，以致后人往往将辽上京与金上京混为一谈。金初的“御寨”只是一个名义上的国都，都城的政治功能相当弱化。
　　究其原因，除了来自观念层面的障碍之外，还受到其他一些因素的制约，使“御寨”无法真正发挥国都的作用。仔细分析起来，这些因素似可归结为以下三个方面：
　　第一，女真军事民主制传统抑制了君主个人权威的发展，熙宗之前尚未形成中央集权的专制皇权，这是女真式“御寨”无法与汉式国都相提并论的重要原因。第二，金朝前期实行的二元政治体制，造成多个政治中心并存的局面，在很大程度上降低了“御寨”作为一国之都的重要性。第三，金代帝王的的捺钵遗俗在一定程度上弱化了都城的政治功能，这也是“御寨”与京师的地位名实不副的一个原因。
　　金朝初中的国都问题，是女真政权从部族体制向帝制王朝转型过程中存在一种特殊政治生态。如果换一种眼光去看待北方民族政权，要理解这段历史也许并不困难。
　　（摘自刘浦江：《金朝初叶的国都问题——从部族体制向帝制王朝转型中的特殊政治生态》，《中国社会科学》2013年第3期）