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春节将至，不少在外乡的游子已经开始打点行囊，准备返乡团圆，但在城市中，还有一群特殊的人，他们盼望春节来临，却又害怕回家，渴望团圆却又充满顾虑，徘徊在归与不归之间，这群人被称为“恐归族”。
恐归背后的无奈
“有钱没钱，回家过年。”从农业文明向现代社会转型的过程中，中国人几乎淡化了所有形式上的传统，唯独春节仍然顽强生存并且成为每个人全年里最重要的活动之一。对于不少中国人来说，回家过年就是信仰，就是图腾，然而在今天，有不少“恐归族”，他们寄居在故乡之外，一想到过年就百味杂陈、百感交集。
有些人害怕回
都是在外面工作，同学朋友都已成家立业、事业有成，自己却还前途未知、收入微薄，心中不免纠结。尤其是到了春节，假如别人个个衣锦还乡，自己却灰头土脸，恐怕更要撩拨起那根最敏感的神经，万一老同学、老朋友春节期回来一次聚会，自己这副破落相岂不是想找个地缝都没处钻。
有些人不想回
在外工作久了，逐渐适应了城市化的生存逻辑和生活习惯，一旦回到乡村，难免不太适应，于是索性不回。比如，非常厌倦那些庸俗的人情消费压力，或者不能适应贫瘠的乡村文化状态，而乡村缺少相关的配套生活设施，也会导致一些人不愿意回家过年。
有些人不能回
的确，在春节飞机票对于相当数量回家过年的人群而言还是个奢侈品的背景下，春节7天假期，路上就要耽误三四天，如此“回家过年”，的确太过折腾，成本也太高。再比如买不到票。当前，无论是公路运力还是铁路运力，都远远无法满足让想回家的人都能回到家，每年总有一些人因买不到票而滞留于外地。
“年”，应该是亲情的纽带。回家过年，在中国人的心中是一种传统。对于那些“恐归族”来说，他们恐的并不是回家，而是现在的春节被一些亲情以外的东西所干扰，让简单的回家过年多了许多不必要的负累与包袱。繁重的人情负担、拥挤的交通人流、没完没了的各种聚会，让一颗疲惫的心变得更加疲惫。
“恐归族”的真实心声
“恐归族”在常人甚至是父母眼里都有那么一点冷血、不念旧，甚至常常被冠以不孝之名，事实上，他们恐归背后隐藏着许多无奈，是在“衣锦还乡”的传统观念下的一种本能反应。
面子，是中国传统观念中最被看重的东西，爱面子算不上什么坏事，但因“功未成名不就”导致想回家而不敢回家的心态却困扰着越来越多的“漂一族”。如今，家庭团聚无疑仍是中国社会的核心价值，在“恐归”大潮中，奔涌的可能还是无可奈何的乡愁。
在外工作的“80后”“90后”这两代人身上承载了父辈人多的爱和希望，他们不忍看到父母失望的眼神。当丰满的理想在现实的打磨下变得瘦骨嶙峋，他们也在默默地用自己的方式去承载理想与现实的落差。
但试问这样“娇生惯养”的两代人，又有谁不想在大年夜里，依偎在父母身边，聊聊家常、撒撒娇？
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”想起家中白发苍苍的父母在路口等待的身影，又有多少“恐归”的儿女可以不落泪？ 其实不想留，其实很盼“归”，这才是每一个“恐归族”心底最真实的声音。
放下面子勇敢归
从“有钱没钱，回家过年”的无尽期盼，到现如今的惶恐、焦虑与不安，一方面折射出国人对待传统民俗的思想观念正在发生着微妙的变化，另一方面也凸显出我们最为柔软的心灵越来越适应乃至喜欢漂泊的状态。当时间指针滑向21世纪的今天，我们固然不该再推崇“父母在，不远游”的价值观念，但却应该“常回家看看”，跟父母说说心里话，努力把家的温暖和团圆的幸福感找回来。
我们能够陪伴父母的时问并不长。有人做过一项关于亲情的计算，如果我们一年能回去看望父母2次，从父母60岁到90岁，这30年的时间，我们能与父母相聚的次数只有60次！不禁心下一凛！想到这屈指可数的相聚次数，你还会犹豫吗？其实，父母的慈爱与宽容就是我们最好的心灵鸡汤，家就是我们最宁静的休憩港湾。
春节是一个举家团聚、阖家欢乐的好日子，在这个日子里，品味的是团圆和亲情，溶解的是相思与牵挂，与各自的身份、地位、金钱等并无太大的关系。更何况，现实里能够衣锦还乡、荣归故里的人又有几个？从这个层面上看，即便我们暂时不够富裕，或者没有功成名就，抑或是在过去的一年里饱受挫折，但在传统的新春佳节来临之际，我们完全可以换种眼光看待生活，放下包袱回家过年。正如一位母亲所说，“父母最希望的还是孩子能回家过年，有没有钱、有没有对象都在其次，平安就好。”就像许多人对“恐归族”善意的提醒，父母其实并不在意孩子是否“衣锦还乡”，或者给他们丰厚的礼物，他们在意的是全家团聚。幸福最重要，其他都是浮云。
回家过年的脚步不应该如此沉重，因为回家过年不仅是国人绕不开的情结，还是寻找精神归属的一种方式。如果动不动就把自己关闭在“单身、钱少、怕折腾”的“黑屋子”里，那或许也就拒绝了一种来自彼岸的呼唤、一种对心灵的护佑。
在这个中国的传统节日里，在这个思乡团聚的日子里，“恐归族”应该放下面子，放下“衣锦还乡”的偏执，遵从自己内心深处的渴望，回家团圆过大年。
恐归背后的无奈
“有钱没钱，回家过年。”从农业文明向现代社会转型的过程中，中国人几乎淡化了所有形式上的传统，唯独春节仍然顽强生存并且成为每个人全年里最重要的活动之一。对于不少中国人来说，回家过年就是信仰，就是图腾，然而在今天，有不少“恐归族”，他们寄居在故乡之外，一想到过年就百味杂陈、百感交集。
有些人害怕回
都是在外面工作，同学朋友都已成家立业、事业有成，自己却还前途未知、收入微薄，心中不免纠结。尤其是到了春节，假如别人个个衣锦还乡，自己却灰头土脸，恐怕更要撩拨起那根最敏感的神经，万一老同学、老朋友春节期回来一次聚会，自己这副破落相岂不是想找个地缝都没处钻。
有些人不想回
在外工作久了，逐渐适应了城市化的生存逻辑和生活习惯，一旦回到乡村，难免不太适应，于是索性不回。比如，非常厌倦那些庸俗的人情消费压力，或者不能适应贫瘠的乡村文化状态，而乡村缺少相关的配套生活设施，也会导致一些人不愿意回家过年。
有些人不能回
的确，在春节飞机票对于相当数量回家过年的人群而言还是个奢侈品的背景下，春节7天假期，路上就要耽误三四天，如此“回家过年”，的确太过折腾，成本也太高。再比如买不到票。当前，无论是公路运力还是铁路运力，都远远无法满足让想回家的人都能回到家，每年总有一些人因买不到票而滞留于外地。
“年”，应该是亲情的纽带。回家过年，在中国人的心中是一种传统。对于那些“恐归族”来说，他们恐的并不是回家，而是现在的春节被一些亲情以外的东西所干扰，让简单的回家过年多了许多不必要的负累与包袱。繁重的人情负担、拥挤的交通人流、没完没了的各种聚会，让一颗疲惫的心变得更加疲惫。
“恐归族”的真实心声
“恐归族”在常人甚至是父母眼里都有那么一点冷血、不念旧，甚至常常被冠以不孝之名，事实上，他们恐归背后隐藏着许多无奈，是在“衣锦还乡”的传统观念下的一种本能反应。
面子，是中国传统观念中最被看重的东西，爱面子算不上什么坏事，但因“功未成名不就”导致想回家而不敢回家的心态却困扰着越来越多的“漂一族”。如今，家庭团聚无疑仍是中国社会的核心价值，在“恐归”大潮中，奔涌的可能还是无可奈何的乡愁。
在外工作的“80后”“90后”这两代人身上承载了父辈人多的爱和希望，他们不忍看到父母失望的眼神。当丰满的理想在现实的打磨下变得瘦骨嶙峋，他们也在默默地用自己的方式去承载理想与现实的落差。
但试问这样“娇生惯养”的两代人，又有谁不想在大年夜里，依偎在父母身边，聊聊家常、撒撒娇？
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”想起家中白发苍苍的父母在路口等待的身影，又有多少“恐归”的儿女可以不落泪？ 其实不想留，其实很盼“归”，这才是每一个“恐归族”心底最真实的声音。
放下面子勇敢归
从“有钱没钱，回家过年”的无尽期盼，到现如今的惶恐、焦虑与不安，一方面折射出国人对待传统民俗的思想观念正在发生着微妙的变化，另一方面也凸显出我们最为柔软的心灵越来越适应乃至喜欢漂泊的状态。当时间指针滑向21世纪的今天，我们固然不该再推崇“父母在，不远游”的价值观念，但却应该“常回家看看”，跟父母说说心里话，努力把家的温暖和团圆的幸福感找回来。
我们能够陪伴父母的时问并不长。有人做过一项关于亲情的计算，如果我们一年能回去看望父母2次，从父母60岁到90岁，这30年的时间，我们能与父母相聚的次数只有60次！不禁心下一凛！想到这屈指可数的相聚次数，你还会犹豫吗？其实，父母的慈爱与宽容就是我们最好的心灵鸡汤，家就是我们最宁静的休憩港湾。
春节是一个举家团聚、阖家欢乐的好日子，在这个日子里，品味的是团圆和亲情，溶解的是相思与牵挂，与各自的身份、地位、金钱等并无太大的关系。更何况，现实里能够衣锦还乡、荣归故里的人又有几个？从这个层面上看，即便我们暂时不够富裕，或者没有功成名就，抑或是在过去的一年里饱受挫折，但在传统的新春佳节来临之际，我们完全可以换种眼光看待生活，放下包袱回家过年。正如一位母亲所说，“父母最希望的还是孩子能回家过年，有没有钱、有没有对象都在其次，平安就好。”就像许多人对“恐归族”善意的提醒，父母其实并不在意孩子是否“衣锦还乡”，或者给他们丰厚的礼物，他们在意的是全家团聚。幸福最重要，其他都是浮云。
回家过年的脚步不应该如此沉重，因为回家过年不仅是国人绕不开的情结，还是寻找精神归属的一种方式。如果动不动就把自己关闭在“单身、钱少、怕折腾”的“黑屋子”里，那或许也就拒绝了一种来自彼岸的呼唤、一种对心灵的护佑。
在这个中国的传统节日里，在这个思乡团聚的日子里，“恐归族”应该放下面子，放下“衣锦还乡”的偏执，遵从自己内心深处的渴望，回家团圆过大年。