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1
闺蜜尤励新婚后第一年，跟着丈夫回山东婆家去过年。她老公沂蒙山区出生，老家睡的是土炕，隆冬到来前，父母会上山拾柴3个月，在院子里堆出山一样的柴禾堆，用来烧炕。山区人对贵客特别热情，这种热情发酵到最后，就是把炕烧得特别暖和，特别热。
“热得可以在上面摊煎饼。”尤励老公给老婆一路打预防针：“你可不要嫌弃家里的热土炕、厚被窝、土旱厕，一嫌弃，我娘就像这辈子所有的事情都没有做成功一样，人都矮了一大截。你帮帮忙，我不想让我娘伤心。”尤励在一旁猛点头。丈夫的过往情史都跟她交代过——之前谈了两个姑娘，跟尤励一样，都是南方人，每次都栽在回家省亲这件事情上。第一个姑娘一晚上没睡安稳，这樣发飙：“你家的土炕那是炕人呢，还是做烤鸭呢？你家的旱厕，能站上去上厕所的，那真是鲁迅先生说的，那是真的猛士……”第二天就不顾一切坐车回了南京。第二个姑娘来，实心肠的老母亲邀请弹棉匠来，弹了一床8斤重的大棉被，暄暄腾腾，最后事情还是无疾而终。
尤励老公沉浸在往事里，一拍脑袋：“哦，那床新棉被估计还要拿出来招待你，这可如何是好？不然我去说服我娘，找一床分量合适的被子给你？”尤励笑着摇头：“不用！咱妈会认为，8斤重的被子代表十二分的待客情谊，4斤重的被子就让她的心意减了半。你何苦去拂逆她的心意？既然城里来的新媳妇被当成贵客，我想，安享我应有的待遇，就是对老人家最好的安慰。”
2
尤励不愧为情商很高的女子，她在丈夫的故乡无非做了3件事：睡他少年时睡惯的被子，吃他少年时吃惯的饭食，住他少年时住惯的平房大院子，简单随意，却赢得了婆家人一致的首肯。解决问题的办法也很简单——“只要想一想，如果这不是我婆家，而是我在外面越野爬山，迷了路，又累又饿遇见的一户农家，人家把舍不得用的新棉被给我用，把舍不得吃的山珍腊味给我吃，给我沏热茶，烧洗脚水，晚上上厕所给我准备强光手电……我会不会嫌弃呢？我恐怕感恩还来不及，为什么这些隆重的待客礼数，轮到婆家来做，我就要表现得像一个微服私访的公主，横挑鼻子竖挑眼呢？”
被子太重，炕床太暖怎么办？很简单，把被子一半垫着当褥子，隔着燥热，一半盖在身上减轻分量，不到10分钟，尤励就梦见了周公；农家放在灶头熏制了两个多月的腊味，又咸又硬吃不惯怎么办？尤励主动为大家做腊味暖锅——先用淘米水反复浸泡那些熏得黑乎乎的腊肉腊鸡，稀释出里面的盐分和一部分烟火味，而后细细切片、斩件，与农家百叶、山药、皮肚、肉丸、白菜等，一层层在大砂锅里码齐，同炖。腊味暖锅香气四溢时，尤励主动把与婆家闹意见多年不来往的舅舅一家也请来，大家一起喝酒、吃暖锅，冰释前嫌。尤励不但很快融入了这个大家庭，还在假期结束前与老公做了一件大事——为家里人改造那个“要拿出真的猛士的勇气”才能光临的旱厕。
旱厕的改造正是尤励画的设计草图：她找了一张不怕风吹、不怕雨淋的大竹椅，嵌在原来的蹲坑之上，竹椅的椅面被她事先钻出一个大圆洞，用砂纸搓圆磨平。竹椅的两侧，被她用山间的藤条，左右盘绕，做出了隆重的扶手。她邀请婆婆上去坐了坐这张“龙椅”，婆婆很是满意，因为老人到底年纪大了，每逢刮风下雨，膝关节里都像有砂轮在磨，疼得很，每用蹲坑，非得事先在旁边放几块砖头，拿手艰难地撑着，才能站得起来。媳妇改造的这个“龙椅厕所”，让她可以舒舒服服坐着，旁边摆个收音机，边听说书边上厕所，简直惬意得很。老母亲一得意，要求也多了，什么厕所最好有个门，怕野狗进来；厕所最好也有个顶，这样下雨天上厕所也不用打伞了！
尤励深受触动：她在大城市长大，从来没有见识过这么质朴、这么谦卑的生活憧憬。于是，她跟老公两个人骑上自行车，满头大汗地赶到市集上，找到一个卖毛竹的商贩，好说歹说，买了人家半车毛竹，又买了电锯子、粗手套、铁丝、尖嘴钳，雇了一辆拖拉机，把家什都运回来。然后尤励就像有备而来一样，拿出两套粗布工装，与老公一起换上，两人尝试把整根南方毛竹剖开，整整干了3天，围了一圈密密匝匝的毛竹篱笆，这就是旱厕的墙与门，又在旱厕上方，用毛竹搭起人字形的茅屋顶，把家里晒干的茅草一捧一捧扎好，蹬着梯子运上茅屋顶，厚厚地絮上，直到不透雨、不洇雪。
3
回城后不久，老公接了老家来电，偷乐不休。尤励问怎么了，他答说：“我们走后，我娘成了‘炫厕狂魔’，家里无论来了什么亲友，她都坚持要带人家上厕所。因为我娘太得意，村里的其他老太太受不了了，也逼着儿女帮她们搞一个卫生、享受型的厕所。全村很多人家都陆续开始改造厕所。村里的大学生村官小赵说，他动员了多少回没做成的事，嫂子回了趟家，就做成了。”
尤励老公还奇怪地问：“你从外表上看，貌似只会泡个茶煮个咖啡的，你怎么会做这件事的？”
尤励抿嘴偷乐：“还别说，这还真是乱看书得来的经验。”她拿出一本《讨山记》给老公看，原来，类似的山野改造实验，在文艺青年阿宝回家种梨的途中，在上世纪80年代末，就已经在台湾实现。曾经在欧洲留学多年的阿宝，为了实践她的退耕还林计划，回到老家阿里山上，承包了梨园，并用完全不侵害环境的毛竹建屋、建厕所，在当地安营扎寨。早年念过美术专业的阿宝，还有心在书中画下了自己建厕所的平面结构图，连毛竹片怎样搭就屋顶，铁丝如何弯曲固定，一一都有详尽说明。尤励说：“这简直是一本山野生存手册。一看咱妈家的厕所如此不方便，我脑子里马上冒出来那张平面结构图，所有的腹稿都打好了。”
老公攥着尤励的手，半天没有说话。千言万语，都在这静悄悄的一握中。
尤励在闺蜜群中说起此事时，比她更年轻的90后都建议，没有必要这样受委屈：“厕所用不惯，为何不干脆到县城住宾馆呢？”尤励摇头说：“我当然可以一走了之，但一定要考虑到老公的感受。他可是这地方的儿子，是这块贫瘠的土地养大的。你鄙弃这里所有的生活方式，流露出莫名其妙的优越感，无形中就在他心里捅了一刀子，让他感觉到，无论如何，你和他就是有鸿沟的，你们之间的距离，比银河还遥远。另外，我也要考虑到，公婆与弟弟一家还要在山洼里生活下去。山里人有一种固执又憨气的想法，认为生活的不便，都是因为环境造成的，是命数决定的。我做成这样一件小事，就是告诉他们，只要有一点点改变的勇气，生活其实可以更舒适、更迷人。”
4
尤励真的很聪明，她一开始就明白，回老公的乡下老家，是一场考验。她绝对不能一开始就做出“你们这习惯真不好，我要代表文明阶层来改造你们”的态势。作为妻子，她深知，她对他的老家亲友的生活方式持一种什么态度，就是对他的成长背景与原生家庭持什么态度，不客气地说，这决定了他们未来会不会有一种“本是同根生”的贴己感。所以她在这样的地界，想施加自己的影响，尤其需要小心。一开始，她选择无条件地融入，像一个迷路的越野者一样，对一切热气腾腾的招待，对一切亲热得让人不自在的问询与围观都照单全收。她与他的故乡老少一起打年糕、糊窗花、贴对联、挑水浇菜园、吃杀猪菜，她得像盐或糖，完全融入丈夫原生的这个大家庭，而不是与他们像油不溶于水一样，分着层，隔着心。
未来几十年间，他投桃报李，在适当的时候，也能适应她偏爱的、有点异想天开的生活方式的源动力。夫妻之间的互相欣赏、迁就与包容，就是从这里，冒出了第一枝新芽！
闺蜜尤励新婚后第一年，跟着丈夫回山东婆家去过年。她老公沂蒙山区出生，老家睡的是土炕，隆冬到来前，父母会上山拾柴3个月，在院子里堆出山一样的柴禾堆，用来烧炕。山区人对贵客特别热情，这种热情发酵到最后，就是把炕烧得特别暖和，特别热。
“热得可以在上面摊煎饼。”尤励老公给老婆一路打预防针：“你可不要嫌弃家里的热土炕、厚被窝、土旱厕，一嫌弃，我娘就像这辈子所有的事情都没有做成功一样，人都矮了一大截。你帮帮忙，我不想让我娘伤心。”尤励在一旁猛点头。丈夫的过往情史都跟她交代过——之前谈了两个姑娘，跟尤励一样，都是南方人，每次都栽在回家省亲这件事情上。第一个姑娘一晚上没睡安稳，这樣发飙：“你家的土炕那是炕人呢，还是做烤鸭呢？你家的旱厕，能站上去上厕所的，那真是鲁迅先生说的，那是真的猛士……”第二天就不顾一切坐车回了南京。第二个姑娘来，实心肠的老母亲邀请弹棉匠来，弹了一床8斤重的大棉被，暄暄腾腾，最后事情还是无疾而终。
尤励老公沉浸在往事里，一拍脑袋：“哦，那床新棉被估计还要拿出来招待你，这可如何是好？不然我去说服我娘，找一床分量合适的被子给你？”尤励笑着摇头：“不用！咱妈会认为，8斤重的被子代表十二分的待客情谊，4斤重的被子就让她的心意减了半。你何苦去拂逆她的心意？既然城里来的新媳妇被当成贵客，我想，安享我应有的待遇，就是对老人家最好的安慰。”
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尤励不愧为情商很高的女子，她在丈夫的故乡无非做了3件事：睡他少年时睡惯的被子，吃他少年时吃惯的饭食，住他少年时住惯的平房大院子，简单随意，却赢得了婆家人一致的首肯。解决问题的办法也很简单——“只要想一想，如果这不是我婆家，而是我在外面越野爬山，迷了路，又累又饿遇见的一户农家，人家把舍不得用的新棉被给我用，把舍不得吃的山珍腊味给我吃，给我沏热茶，烧洗脚水，晚上上厕所给我准备强光手电……我会不会嫌弃呢？我恐怕感恩还来不及，为什么这些隆重的待客礼数，轮到婆家来做，我就要表现得像一个微服私访的公主，横挑鼻子竖挑眼呢？”
被子太重，炕床太暖怎么办？很简单，把被子一半垫着当褥子，隔着燥热，一半盖在身上减轻分量，不到10分钟，尤励就梦见了周公；农家放在灶头熏制了两个多月的腊味，又咸又硬吃不惯怎么办？尤励主动为大家做腊味暖锅——先用淘米水反复浸泡那些熏得黑乎乎的腊肉腊鸡，稀释出里面的盐分和一部分烟火味，而后细细切片、斩件，与农家百叶、山药、皮肚、肉丸、白菜等，一层层在大砂锅里码齐，同炖。腊味暖锅香气四溢时，尤励主动把与婆家闹意见多年不来往的舅舅一家也请来，大家一起喝酒、吃暖锅，冰释前嫌。尤励不但很快融入了这个大家庭，还在假期结束前与老公做了一件大事——为家里人改造那个“要拿出真的猛士的勇气”才能光临的旱厕。
旱厕的改造正是尤励画的设计草图：她找了一张不怕风吹、不怕雨淋的大竹椅，嵌在原来的蹲坑之上，竹椅的椅面被她事先钻出一个大圆洞，用砂纸搓圆磨平。竹椅的两侧，被她用山间的藤条，左右盘绕，做出了隆重的扶手。她邀请婆婆上去坐了坐这张“龙椅”，婆婆很是满意，因为老人到底年纪大了，每逢刮风下雨，膝关节里都像有砂轮在磨，疼得很，每用蹲坑，非得事先在旁边放几块砖头，拿手艰难地撑着，才能站得起来。媳妇改造的这个“龙椅厕所”，让她可以舒舒服服坐着，旁边摆个收音机，边听说书边上厕所，简直惬意得很。老母亲一得意，要求也多了，什么厕所最好有个门，怕野狗进来；厕所最好也有个顶，这样下雨天上厕所也不用打伞了！
尤励深受触动：她在大城市长大，从来没有见识过这么质朴、这么谦卑的生活憧憬。于是，她跟老公两个人骑上自行车，满头大汗地赶到市集上，找到一个卖毛竹的商贩，好说歹说，买了人家半车毛竹，又买了电锯子、粗手套、铁丝、尖嘴钳，雇了一辆拖拉机，把家什都运回来。然后尤励就像有备而来一样，拿出两套粗布工装，与老公一起换上，两人尝试把整根南方毛竹剖开，整整干了3天，围了一圈密密匝匝的毛竹篱笆，这就是旱厕的墙与门，又在旱厕上方，用毛竹搭起人字形的茅屋顶，把家里晒干的茅草一捧一捧扎好，蹬着梯子运上茅屋顶，厚厚地絮上，直到不透雨、不洇雪。
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回城后不久，老公接了老家来电，偷乐不休。尤励问怎么了，他答说：“我们走后，我娘成了‘炫厕狂魔’，家里无论来了什么亲友，她都坚持要带人家上厕所。因为我娘太得意，村里的其他老太太受不了了，也逼着儿女帮她们搞一个卫生、享受型的厕所。全村很多人家都陆续开始改造厕所。村里的大学生村官小赵说，他动员了多少回没做成的事，嫂子回了趟家，就做成了。”
尤励老公还奇怪地问：“你从外表上看，貌似只会泡个茶煮个咖啡的，你怎么会做这件事的？”
尤励抿嘴偷乐：“还别说，这还真是乱看书得来的经验。”她拿出一本《讨山记》给老公看，原来，类似的山野改造实验，在文艺青年阿宝回家种梨的途中，在上世纪80年代末，就已经在台湾实现。曾经在欧洲留学多年的阿宝，为了实践她的退耕还林计划，回到老家阿里山上，承包了梨园，并用完全不侵害环境的毛竹建屋、建厕所，在当地安营扎寨。早年念过美术专业的阿宝，还有心在书中画下了自己建厕所的平面结构图，连毛竹片怎样搭就屋顶，铁丝如何弯曲固定，一一都有详尽说明。尤励说：“这简直是一本山野生存手册。一看咱妈家的厕所如此不方便，我脑子里马上冒出来那张平面结构图，所有的腹稿都打好了。”
老公攥着尤励的手，半天没有说话。千言万语，都在这静悄悄的一握中。
尤励在闺蜜群中说起此事时，比她更年轻的90后都建议，没有必要这样受委屈：“厕所用不惯，为何不干脆到县城住宾馆呢？”尤励摇头说：“我当然可以一走了之，但一定要考虑到老公的感受。他可是这地方的儿子，是这块贫瘠的土地养大的。你鄙弃这里所有的生活方式，流露出莫名其妙的优越感，无形中就在他心里捅了一刀子，让他感觉到，无论如何，你和他就是有鸿沟的，你们之间的距离，比银河还遥远。另外，我也要考虑到，公婆与弟弟一家还要在山洼里生活下去。山里人有一种固执又憨气的想法，认为生活的不便，都是因为环境造成的，是命数决定的。我做成这样一件小事，就是告诉他们，只要有一点点改变的勇气，生活其实可以更舒适、更迷人。”
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尤励真的很聪明，她一开始就明白，回老公的乡下老家，是一场考验。她绝对不能一开始就做出“你们这习惯真不好，我要代表文明阶层来改造你们”的态势。作为妻子，她深知，她对他的老家亲友的生活方式持一种什么态度，就是对他的成长背景与原生家庭持什么态度，不客气地说，这决定了他们未来会不会有一种“本是同根生”的贴己感。所以她在这样的地界，想施加自己的影响，尤其需要小心。一开始，她选择无条件地融入，像一个迷路的越野者一样，对一切热气腾腾的招待，对一切亲热得让人不自在的问询与围观都照单全收。她与他的故乡老少一起打年糕、糊窗花、贴对联、挑水浇菜园、吃杀猪菜，她得像盐或糖，完全融入丈夫原生的这个大家庭，而不是与他们像油不溶于水一样，分着层，隔着心。
未来几十年间，他投桃报李，在适当的时候，也能适应她偏爱的、有点异想天开的生活方式的源动力。夫妻之间的互相欣赏、迁就与包容，就是从这里，冒出了第一枝新芽！