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摘要：陈汉民先生作为中国现代平面设计的代表人物，其艺术核心精神“中国心、民族情、国际观”的设计理念贯穿始终。文章以陈先生随中国设计道路发展、设计实践的增多强化爱国情感、民族情怀为依据，探索其设计理念产生根源，以设计作品和事例体现设计理念的灵活应用，深化设计师们对“中国心、民族情、国际观”设计理念的认识，探讨其设计理念的先进性及对当代设计界的影响和启示。
关键词：陈汉民 设计理念 中国心 民族情 国际观
中图分类号：J05
文献标识码：A
文章编号：1003-0069（2015）12-0012-03
陈汉民先生的艺术设计历程代表半个世纪以来中国平面设计发展历程，其设计涵盖标志、招贴、徽章、包装等平面设计领域，成绩斐然。他的设计理念一直以要体现传统文化的“中国心”、把中国文化和哲学情感融入作品的“民族情”、文化不能盲目与国际接轨的“国际观”为中心。始终强调设计师要热爱祖国和对传统文化的深刻理解，并在此基础上有自己独特的创新与发展。
一 陈汉民先生设计理念的产生
陈汉民先生设计理念的产生并非一蹴而就，是他长期坚持对传统文化的积累与实践，在社会历史背景下保持清醒的反思与认识下而来的，陈先生坚持将“中国心、民族情、国际观”的设计理念融入设计创作中，矢志不移地走中国设计之路。
（一）优秀前辈心传身授的体悟
陈汉民先生于1956年就读于中央工艺美院，美院设计思想非常明确：新中国的设计一定要彰显国家形象和中国气派。同时老一辈专家学者的教诲为他的设计理念形成打下坚实基础。如法国留学归来的庞薰琹，以事实告诫学生要重视自己国家民族文化，走自己的路；著名图案学专家雷圭元，教授学生图案学习告诫学生学习传统要老老实实，继承的目的是创新，推陈出新。这些主张对陈先生产生潜移默化影响，在热爱祖国的“中国心”、尊重传统的“民族情”中都有所体现。
（二）实践活动增强爱国情怀
设计实践使陈先生增强爱国情怀。从1959年开始陈先生参与历次国庆游行总指挥部美术设计工作，他和专家一并确定“中国风格，民族气派”作为基本设计思想，他认为国庆庆典要把中国的政治、经济、文化上的成就体现出来。历年来多次参与彩车设计工作，强烈的社会责任感增强了他作为中国人的自信和对祖国的热爱，思想上得到升华，努力创造中国文化形象设计。
（三）反思历史坚定个人信念
陈先生之所以在当今社会经济发展大潮中重视“中国心、民族情”设计理念，与中国的历史发展有不可分割的联系。近代中国经历了封建没落与列强入侵，社会发展远落后发达国家。在建国后迎来新的发展机遇，国力开始强盛，经济、文化开始复苏，陈汉民先生认为国家经济的腾飞不能漠视本国文化的弘扬，以长远目光提出“中国心、民族情”的设计主张，成为当时设计界的中流砥柱，推动社会向前发展。
（四）国际融合背景下的自省
经济全球化增进各国联系，同时面临文化的全球化。面对西方发达国家的扩张，我国引进国外先进文化技术的同时也引进了不符合自身国情的东西，可能会面临本国文化变相流失。针对国内业界提出“平面设计要和国际接轨”的说法，他认为这种提法不妥“平面设计作为一种文化形态，不能接軌，只能借鉴、融合、以我为主，走自己的路。”高科技可以要，但需要明确体现中国文化思想。80年代，陈先生曾去欧美等国家进行专业考察，反而更坚定了他要走中国自己道路的信念。他反复提倡学习国外优秀的东西，但不能单纯模仿，而是对中国文化有自信，用中国文化精髓和审美观念表现中国化的设计作品。
二 “中国心、民族情、国际观”的设计理念
陈汉民先生是在历经设计实践道路上的积累，与大历史观的影响下形成“中国心、民族情.国际观”的先进设计理念，这一理念源于对中国历史悠久的文化积淀与传承，并不断实践积累、探索总结、开拓创新，使其作品历久凝新焕发迷人光彩。
（一）拳拳中国心
“中国心”表示中国人的时代感和凝聚力，立足中国文化，融合中国情感，走中国风格。设计中表现为秉承中国传统文化，灵活运用传统文化符号的同时符合现代审美，展现中国特色。陈汉民先生作为中国的设计师，始终强调中国文化元素在设计中的价值，设计要有血有肉，更要有骨头，这个骨头就是中国文化精神，中国文化精神是中国设计之本。
建国初期，我们党制定了“要用我们手中的文艺武器来为我们的社会主义国家添砖加瓦”的方针政策。中央工艺美院的陈先生常说，在新时期我们仍然要又红又专：“红”就是爱国、爱党，“专”就是爱业、敬业。陈先生在课堂上提问同学们国旗、国徽和党徽的含义，加深同学们对国家宗旨与内涵的认识，强调作为中国人最根本的素质是热爱祖国、热爱中国传统文化。在平面设计教学中，陈先生强调图案教学的作用，图案教学注重对自然、传统、民间的艺术形式及规律进行临摹与研究，强调传统图案重要性的同时传承中国传统文化。
陈先生将“中庸”思想运用到标志设计中，达到传统与现代相结合的同时，倡导和运用了中国传统的文化精神。他认为平面设计常用的手法象征和比喻，选择对象时要恰当才能产生艺术真实。艺术形式中造型、结构、色彩、比例、空间等都要把握好一个“度”，达到对称均衡才能产生协调的美感。
“中国的设计者应该去探索中国的设计之路，弘扬中国民族文化是自己的责任。”陈汉民先生是这样想的，也这样去实践。他众多标志设计作品都践行了这一理念。例如，陈先生为麒麟饭店设计的标志采用古代祥兽麒麟的头部为主要设计素材，形象简洁生动，正负形处理得当，又不失设计美感，留白处理又使作品富有现代感，呼吁保护环境、珍惜生活。中国老人节标志蕴含丰富的中国传统文化与核心价值观念。标志以中国传统的古字“寿”与心形延展构成，在上方配以三片新叶，形成“红心”、“寿桃”与“长命锁”的吉利形象，鲜明地传达出“人老心红”、“青春长驻”、“敬老爱老”等美好理念，直观明确地表达出关爱尊重老人，祝愿天下老人健康长寿这一特定主题。这些作品都是陈先生在研究传统文化基础上继承和创新，理解传统文化精髓，灵活运用，创作独具中国风格的设计作品。 （二）郁郁“民族情”
“民族情”即体现民族情感，传达民族风格，将中国人优良传统美德和人生价值取向融入作品中。陈先生认为“平面设计的民族化，从根本上讲，是体现该民族的一种民族精神，包括伦理观、道德观、人生观、审美观、价值观等，是从骨子里渗出的精气神。”为了将民族精神融入骨子，陈先生对中国传统纹样火、风、云、水、山、石头、树进行深入了解并逐一临摹，从其中感悟这些物是怎样用我们中国人的理解方式和表现手法表现出来的。他提出设计不应拘泥于单纯的形式表达，而是从伦理观、人生观、价值观方面人手，体现中国文化哲学精神。台湾多次参加中国大陆举办的平面设计展，屡屡获奖，他们的成功就源自“设计体现了民族精神”。因此尊重和发扬民族传统相当重要。
民族风格并不是某种固定不变的样式，不同的时代会产生不同风格的作品，陈汉民先生有诸多凸显民族情感的作品：例如北京王府饭店标志标志给人中国传统王府的感觉，极具民族化，从中国的“方胜盘长”纹样中提取出标志外侧的线条，象征无始无终、源远流长的美好寓意，融合生生不息、事业发达的吉祥愿望。标志采用饭店所处地名王府井的“井”字的造型和“王”字形态；由大小方块组成正方形，富有节奏感；线条上下穿插，变化成趣，具有立体层次感；恰隐有以“王”字为中心的向外扩张之势和四边线条走向的流动感。整体看来这个设计很“中国”，也很现代，是陈先生所追求的中国、民族、现代设计的经典体现。
（三）灼灼“国际观”
设计作为文化形态本身具有相对独立性，从民族角度而言，文化具有构建民族心理成就民族性格，形成民族传统、塑造民族精神的作用。但随经济全球化发展加速，片面强调设计与国际接轨，面对西方文化扩张，极易造成我们民族文化的缺失。面对此种情况，陈先生提出“国际观”的概念：“文化与经济不同，是不能接轨的。不同文化之间需要交流、沟通、融合、渗透，而非简单的拼接。设计是一种文化，就要有文化的品位，做设计要牢牢地植根于文化之中，不能盲目跟随时尚去玩弄设计。中国五千多年的历史，形成了自己獨特的民族文化。国外先进文化我们是要学习，但是要摆正关系，学习的目的是为了创造属于中国自己的民族文化！”
中国要想在多样性世界文化中站稳脚跟，必须创造属于自己的文化。我们的设计不自觉的走人家走过的老路，不思进取一味模仿只会造成设计文化失落，永远跟不上别人步伐。因此陈先生提出“追随时尚不时尚、引领时尚才时尚。”的国际设计观，要把中国的情感、思想、主张体现出来，在形式表现上迎合现代人的审美习惯。引导当今设计者创新民族文化，做迎合时代审美需求的优良设计。
联合国第四次世界妇女大会纪念币标志和会标是陈老先生的得意之作。其中，纪念币标志由两部分构成，外圈的五个字母“W”寓意着来自五大洲的妇女代表，其造型又好似齐翼并飞的五彩鸽子，中间是天坛，形象地表达了全世界的妇女代表为了促进平等、和平与发展而欢聚北京这一大容量的大会主题，整个标志亲切自然、形象直观。会标中那条翻飞的红绸带是字母“C”的造型，散发出浓郁的中华民族的热情，这只口衔红绸飞来北京的和平鸽激起我们强烈的民族自信心和自豪感。标志体现了中国丰富多彩、博大精深的民族文化内涵，融入中国人的审美情感，完美展现了中华民族气派和时代气息，同样闪烁着陈先生的人格魅力和民族情怀，这种走独具中国特色的标志设计之路也是陈先生身体力行倡导实践的奋斗之路。
结语
在中国历经曲折终于迈向成熟的设计道路中，陈汉民先生一贯冷静客观秉承“中国心、民族情、国际观”的先进设计理念，以强烈民族自信心去探索中国设计之路。他将中国特色文化创新发展；对民族文化传统灵活运用，对国家文化民族情怀的真知灼见值得我们深究。我们只有认真领悟、理性分析、实际运用陈先生的设计理念，才能使我国设计在世界大潮中立于不败之地。
关键词：陈汉民 设计理念 中国心 民族情 国际观
中图分类号：J05
文献标识码：A
文章编号：1003-0069（2015）12-0012-03
陈汉民先生的艺术设计历程代表半个世纪以来中国平面设计发展历程，其设计涵盖标志、招贴、徽章、包装等平面设计领域，成绩斐然。他的设计理念一直以要体现传统文化的“中国心”、把中国文化和哲学情感融入作品的“民族情”、文化不能盲目与国际接轨的“国际观”为中心。始终强调设计师要热爱祖国和对传统文化的深刻理解，并在此基础上有自己独特的创新与发展。
一 陈汉民先生设计理念的产生
陈汉民先生设计理念的产生并非一蹴而就，是他长期坚持对传统文化的积累与实践，在社会历史背景下保持清醒的反思与认识下而来的，陈先生坚持将“中国心、民族情、国际观”的设计理念融入设计创作中，矢志不移地走中国设计之路。
（一）优秀前辈心传身授的体悟
陈汉民先生于1956年就读于中央工艺美院，美院设计思想非常明确：新中国的设计一定要彰显国家形象和中国气派。同时老一辈专家学者的教诲为他的设计理念形成打下坚实基础。如法国留学归来的庞薰琹，以事实告诫学生要重视自己国家民族文化，走自己的路；著名图案学专家雷圭元，教授学生图案学习告诫学生学习传统要老老实实，继承的目的是创新，推陈出新。这些主张对陈先生产生潜移默化影响，在热爱祖国的“中国心”、尊重传统的“民族情”中都有所体现。
（二）实践活动增强爱国情怀
设计实践使陈先生增强爱国情怀。从1959年开始陈先生参与历次国庆游行总指挥部美术设计工作，他和专家一并确定“中国风格，民族气派”作为基本设计思想，他认为国庆庆典要把中国的政治、经济、文化上的成就体现出来。历年来多次参与彩车设计工作，强烈的社会责任感增强了他作为中国人的自信和对祖国的热爱，思想上得到升华，努力创造中国文化形象设计。
（三）反思历史坚定个人信念
陈先生之所以在当今社会经济发展大潮中重视“中国心、民族情”设计理念，与中国的历史发展有不可分割的联系。近代中国经历了封建没落与列强入侵，社会发展远落后发达国家。在建国后迎来新的发展机遇，国力开始强盛，经济、文化开始复苏，陈汉民先生认为国家经济的腾飞不能漠视本国文化的弘扬，以长远目光提出“中国心、民族情”的设计主张，成为当时设计界的中流砥柱，推动社会向前发展。
（四）国际融合背景下的自省
经济全球化增进各国联系，同时面临文化的全球化。面对西方发达国家的扩张，我国引进国外先进文化技术的同时也引进了不符合自身国情的东西，可能会面临本国文化变相流失。针对国内业界提出“平面设计要和国际接轨”的说法，他认为这种提法不妥“平面设计作为一种文化形态，不能接軌，只能借鉴、融合、以我为主，走自己的路。”高科技可以要，但需要明确体现中国文化思想。80年代，陈先生曾去欧美等国家进行专业考察，反而更坚定了他要走中国自己道路的信念。他反复提倡学习国外优秀的东西，但不能单纯模仿，而是对中国文化有自信，用中国文化精髓和审美观念表现中国化的设计作品。
二 “中国心、民族情、国际观”的设计理念
陈汉民先生是在历经设计实践道路上的积累，与大历史观的影响下形成“中国心、民族情.国际观”的先进设计理念，这一理念源于对中国历史悠久的文化积淀与传承，并不断实践积累、探索总结、开拓创新，使其作品历久凝新焕发迷人光彩。
（一）拳拳中国心
“中国心”表示中国人的时代感和凝聚力，立足中国文化，融合中国情感，走中国风格。设计中表现为秉承中国传统文化，灵活运用传统文化符号的同时符合现代审美，展现中国特色。陈汉民先生作为中国的设计师，始终强调中国文化元素在设计中的价值，设计要有血有肉，更要有骨头，这个骨头就是中国文化精神，中国文化精神是中国设计之本。
建国初期，我们党制定了“要用我们手中的文艺武器来为我们的社会主义国家添砖加瓦”的方针政策。中央工艺美院的陈先生常说，在新时期我们仍然要又红又专：“红”就是爱国、爱党，“专”就是爱业、敬业。陈先生在课堂上提问同学们国旗、国徽和党徽的含义，加深同学们对国家宗旨与内涵的认识，强调作为中国人最根本的素质是热爱祖国、热爱中国传统文化。在平面设计教学中，陈先生强调图案教学的作用，图案教学注重对自然、传统、民间的艺术形式及规律进行临摹与研究，强调传统图案重要性的同时传承中国传统文化。
陈先生将“中庸”思想运用到标志设计中，达到传统与现代相结合的同时，倡导和运用了中国传统的文化精神。他认为平面设计常用的手法象征和比喻，选择对象时要恰当才能产生艺术真实。艺术形式中造型、结构、色彩、比例、空间等都要把握好一个“度”，达到对称均衡才能产生协调的美感。
“中国的设计者应该去探索中国的设计之路，弘扬中国民族文化是自己的责任。”陈汉民先生是这样想的，也这样去实践。他众多标志设计作品都践行了这一理念。例如，陈先生为麒麟饭店设计的标志采用古代祥兽麒麟的头部为主要设计素材，形象简洁生动，正负形处理得当，又不失设计美感，留白处理又使作品富有现代感，呼吁保护环境、珍惜生活。中国老人节标志蕴含丰富的中国传统文化与核心价值观念。标志以中国传统的古字“寿”与心形延展构成，在上方配以三片新叶，形成“红心”、“寿桃”与“长命锁”的吉利形象，鲜明地传达出“人老心红”、“青春长驻”、“敬老爱老”等美好理念，直观明确地表达出关爱尊重老人，祝愿天下老人健康长寿这一特定主题。这些作品都是陈先生在研究传统文化基础上继承和创新，理解传统文化精髓，灵活运用，创作独具中国风格的设计作品。 （二）郁郁“民族情”
“民族情”即体现民族情感，传达民族风格，将中国人优良传统美德和人生价值取向融入作品中。陈先生认为“平面设计的民族化，从根本上讲，是体现该民族的一种民族精神，包括伦理观、道德观、人生观、审美观、价值观等，是从骨子里渗出的精气神。”为了将民族精神融入骨子，陈先生对中国传统纹样火、风、云、水、山、石头、树进行深入了解并逐一临摹，从其中感悟这些物是怎样用我们中国人的理解方式和表现手法表现出来的。他提出设计不应拘泥于单纯的形式表达，而是从伦理观、人生观、价值观方面人手，体现中国文化哲学精神。台湾多次参加中国大陆举办的平面设计展，屡屡获奖，他们的成功就源自“设计体现了民族精神”。因此尊重和发扬民族传统相当重要。
民族风格并不是某种固定不变的样式，不同的时代会产生不同风格的作品，陈汉民先生有诸多凸显民族情感的作品：例如北京王府饭店标志标志给人中国传统王府的感觉，极具民族化，从中国的“方胜盘长”纹样中提取出标志外侧的线条，象征无始无终、源远流长的美好寓意，融合生生不息、事业发达的吉祥愿望。标志采用饭店所处地名王府井的“井”字的造型和“王”字形态；由大小方块组成正方形，富有节奏感；线条上下穿插，变化成趣，具有立体层次感；恰隐有以“王”字为中心的向外扩张之势和四边线条走向的流动感。整体看来这个设计很“中国”，也很现代，是陈先生所追求的中国、民族、现代设计的经典体现。
（三）灼灼“国际观”
设计作为文化形态本身具有相对独立性，从民族角度而言，文化具有构建民族心理成就民族性格，形成民族传统、塑造民族精神的作用。但随经济全球化发展加速，片面强调设计与国际接轨，面对西方文化扩张，极易造成我们民族文化的缺失。面对此种情况，陈先生提出“国际观”的概念：“文化与经济不同，是不能接轨的。不同文化之间需要交流、沟通、融合、渗透，而非简单的拼接。设计是一种文化，就要有文化的品位，做设计要牢牢地植根于文化之中，不能盲目跟随时尚去玩弄设计。中国五千多年的历史，形成了自己獨特的民族文化。国外先进文化我们是要学习，但是要摆正关系，学习的目的是为了创造属于中国自己的民族文化！”
中国要想在多样性世界文化中站稳脚跟，必须创造属于自己的文化。我们的设计不自觉的走人家走过的老路，不思进取一味模仿只会造成设计文化失落，永远跟不上别人步伐。因此陈先生提出“追随时尚不时尚、引领时尚才时尚。”的国际设计观，要把中国的情感、思想、主张体现出来，在形式表现上迎合现代人的审美习惯。引导当今设计者创新民族文化，做迎合时代审美需求的优良设计。
联合国第四次世界妇女大会纪念币标志和会标是陈老先生的得意之作。其中，纪念币标志由两部分构成，外圈的五个字母“W”寓意着来自五大洲的妇女代表，其造型又好似齐翼并飞的五彩鸽子，中间是天坛，形象地表达了全世界的妇女代表为了促进平等、和平与发展而欢聚北京这一大容量的大会主题，整个标志亲切自然、形象直观。会标中那条翻飞的红绸带是字母“C”的造型，散发出浓郁的中华民族的热情，这只口衔红绸飞来北京的和平鸽激起我们强烈的民族自信心和自豪感。标志体现了中国丰富多彩、博大精深的民族文化内涵，融入中国人的审美情感，完美展现了中华民族气派和时代气息，同样闪烁着陈先生的人格魅力和民族情怀，这种走独具中国特色的标志设计之路也是陈先生身体力行倡导实践的奋斗之路。
结语
在中国历经曲折终于迈向成熟的设计道路中，陈汉民先生一贯冷静客观秉承“中国心、民族情、国际观”的先进设计理念，以强烈民族自信心去探索中国设计之路。他将中国特色文化创新发展；对民族文化传统灵活运用，对国家文化民族情怀的真知灼见值得我们深究。我们只有认真领悟、理性分析、实际运用陈先生的设计理念，才能使我国设计在世界大潮中立于不败之地。