我家附近有一所重点中学的高三教学点，经常看到很多高三学生，他们大多数都戴着眼镜，皮肤苍白，背着书包。啃着一个水果或者面包去上课，来去匆匆的样子，这是高三生的常态。长期伏案学习导致同学们缺乏一种朝气，就算伙伴之间的嬉笑打闹在路上也不多见。有一次，我和一位高三班主任聊天，谈到现在城市里的高三学生似乎都缺乏活力的状态，这位班主任说，这种情况最近几年越发明显，学生精神风貌的差异化越来越小，前几年，他教的学生，起码男孩还阳刚威武，女孩温婉柔美，现在这几年学生甚至连性别也不突出，女孩男性化，男孩女性化。在讲台上看下去，台下一大片闪闪发亮的“啤酒瓶底”，不免内心生出因复制人才而“误人子弟”的罪恶感。
　　 由此，我想起了中国不同时代的学生：有追随孔子，在春秋末期的硝烟中奔忙践行儒家思想的儒家学派；有宁愿做一只在烂泥里拖尾爬行的乌龟，也不愿意做供于庙堂之上的神龟，逍遥于天地的老庄学派：也有一生俯首王阳明，追随身体力行、知行合一的心学派；有“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的东林党人；还有近现代无数读书为了救国远赴重洋留学的革命党人……他们在生活中是什么状态呢?是谦谦君子，温润如玉，还是风流俊逸，聪明才辩；是如东林党人“冷风热血洗乾坤”的深厚悲壮，还是如秋瑾一般“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”的豪情拓落?我想，那些时候的学生，一定呈现出精神风貌和人格魅力的多样性。
　　 重庆有位13岁就开始穿长衫的李里，他读书为明理不为考试，初中毕业后就放弃了读高中和大学，在他看来，现代教育并不适合他自身的发展。他15岁时在家自学国学，从16岁开始，他“读万卷书，行万里路”，游历古迹、遍访名师，学问渐长。现在李里在四川师大校园任教。成为名副其实的“长衫先生”。生活在观念现代的大学校园，他依然固守着‘·采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，沉醉于“国学”的神奇世界。他说，他推崇国学，是想让中华民族的传统文化在今天发扬光大。借古推新。
　　 我曾在书店听过李里的演讲，感觉他卓然独立、一身清气、温良厚重，神采风貌不同凡人，独特的人格魅力让人观之难忘。不同的成长经历、不同的教育背景和信仰，造就不同的人——教育的目的不在于让学生整齐划一，而应该因材施教，培养人的差异性，正是因为与众不同的特质才会让人脱颖而出。
　　 当然，在高三时期讨论中国的应试教育的弊端未免不合时宜，但即将到来的大学生活，会给同学们提供更好的发展空间，试着了解自己与其他人不同的特质和天赋，不断完善自己的性格，践行自己的梦想，享受自己的孤独，保持自己的棱角，独道的你——一定会与众不同。