【摘 要】
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《孟子》“知言养气”章记载告子的不动心之道说：“不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气”，这句话历来让人费解。要全面理解这句话必须以告子思想的总体架构为背景。自然主义的人
【基金项目】
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教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国先秦主流价值的奠基与变迁”(10JJD720004);北京市优秀博士学位论文指导教师项目“儒家教化思想研究”(YB20091002701)
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《孟子》“知言养气”章记载告子的不动心之道说：“不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气”，这句话历来让人费解。要全面理解这句话必须以告子思想的总体架构为背景。自然主义的人性论与理性主义的道德论是告子思想的基本架构，其不动心之道是与此一致的。人的道德意识是通过理性能力对外在的道德伦理知识学习而建立，人的情感附属于人之自然生命，其中并无道德伦理的基础和内容。告子所以能做到不动心，完全依靠理性的道德意识强制内心的情绪，进而落实为身体的行为。从思想发展的历程看，告子思想与荀子有相似之处，应该是苟子哲学的先声。
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