古人出行，无非舟车助步，除了两只脚吃尽辛苦，想不出还有什么办法可以把自己送到目的地。“蜀道之难，难于上青天”，第一次去长安的李白，在崇山峻岭之间面对逶迤千里的蜀道不胜唏嘘……正是这种出行艰难，路途坎坷，才有了《封神榜》里的土行孙，《西游记》里的孙悟空，天上地下转瞬即至，腾云驾雾的神仙之流与日行八百的神行太保，几乎都是古人对于速度的一种浪漫稚拙的想象。
　　风驰电逝，蹑景追飞
　　在古代，远行是一件很困难的事。马，作为重要的交通工具之一，以其速度快而受到大众的青睐。“风驰电逝，蹑景追飞。”此句出自三国时期嵇康的《赠兄秀才入军诗十八章》其九。蹑：追。景：日光。飞：指飞鸟。这两句大意是：骏马像疾风奔驰，像闪电飞逝，像追赶太阳，像追逐飞鸟。形容骏马飞驰的情景，连用四种事物作比喻，极写马的神速，这种修辞手法称为“博喻”。
　　岑参的《武威送刘判官赴碛西行军》中赞叹：“火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。”烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹骏马载着矫健的骑手，迅疾如飞，掠野而过，向火山扑去。马致远在《天净沙·秋思》中感慨：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”漂泊无依的游子，瘦骨嶙峋的马儿是他的孤苦旅途中的一点慰藉。王维在《观猎》中细细描摹：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”猎者的飒爽英姿如在眼前。孟郊在《登科后》得意挥洒：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花！”诗人高中进士，策马奔驰于鲜花烂漫的长安道的形象跃然纸上……马，与诗人裹挟在一起，见证了诗人的喜怒哀乐。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，驰骋沙场的男儿，奔驰的骏马是他的战友；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，代父从军的花木兰，出征之前也要挑一匹好马来助她“万里赴戎机，关山度若飞”……
　　古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就天下功名伟业。“天马来兮从西极，经万里兮归有德；承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”公元前101年汉武帝征伐大宛国获得大批汗血马，武帝特意为此而作《西极天马歌》以赞宝马。“行天莫如龙，行地莫如马”作为“甲兵之本，国之大用”，马一直深受各个王朝的重视。无论是霍去病长途奔袭、封狼居胥，还是明太祖千里追敌，扫平漠北，马更是扮演了无数历史瞬间的见证者。
　　《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
　　辛弃疾
　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
　　“的卢”是古代一种烈性的快马。三国时代，刘备带兵驻扎在樊城，刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。蔡瑁去追赶他，当时刘备所乘的马名叫的卢。在骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来，刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。
　　“馬作的卢”，是说战士所骑的马，都像的卢马一样好。将士们骑骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣。强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。将军率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了不朽的英名。
　　词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实：南宋朝廷偏安一隅，无心抗金。词人沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”（陆游《陇头水》），便只能在不眠之夜喝得酩酊大醉，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时……这处境，的确是“悲哀”的。然而又有谁“可怜”他呢？于是，他写了这首“壮词”，寄给了处境同样“可怜”的陈同甫，抒发了自己壮志不酬的悲愤心情。
　　扁舟楚水上，来往速如飞
　　虽然水路交通劣势不少，比如容易受到水流方向、天气气候的影响，但比起乘坐马车的颠簸，和翻山越岭的危险，水路旅行还是惬意得多。以至于古人只要能走水路，就算绕远道，也在所不惜。尤其隋唐时开通的大运河，使南北交通情况得到了有力的改善。
　　唐代诗人韩翃的《送李舍人携家归江东觐省》写道：“夜月回孤烛，秋风试夹衣。扁舟楚水上，来往速如飞。”就写出了坐船的速度，那可是很快的。孟浩然也在《送从弟邕下第后寻会稽》中写道：“疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。”李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”更是大名鼎鼎。
　　诗中的白帝城，位于现在的四川奉节，江陵就是现在的湖北荆州。当时，李白被贬流放，恰好流放到白帝城的时候，收到了被赦免的消息，简直是喜从天降，欣喜若狂，立马到水边找了条船，顺流而下，从白帝城回到江陵，就用了一天的时间，比骑马走陆路要快多了。猿猴的啼叫声还在此起彼伏，轻舟很快掠过各种奇形怪状的山石，一眨眼就从崇山峻岭的一片荒凉回到了都市繁华。这速度，这激情，怎不让人热血沸腾。
　　《闻官军收河南河北》
　　杜甫
　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
　　作为诗仙，李白的诗大部分潇洒飘逸，彰显激情。杜甫就不同了，诗里大多都是抒发国破家亡的愤懑愁绪，很少有愉快的情绪。所以，这首诗里的激情就尤为可贵了。因为战乱一路逃亡的他又饿又累，几次被抓，几次逃跑，不得歇，每天挣扎在死亡线上。这个时候，忽然听说家乡被政府军收复了，能回家了，恨不能立刻动身，日行千里。
　　诗人身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
　　全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为杜甫“生平第一首快诗也”。