咸阳中国画院作品选

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<正> 咸阳是周秦汉唐灿烂文化的发祥地,自古就是诗文书画之乡,现在已经成为一座焕发青春、放射异彩的明星城市。 咸阳中国画院是在逆境中崛起的一个艺术群体。当代中国画正处在一个“更新换代”
其他文献
<正> 高清海教授主编的《马克思主义哲学基础》(下简称《基础》)上、下册已由人民出版社全部出齐了。这部以改革马克思主义哲学体系为主要任务的巨著一问世,立刻受到了国内哲学界的普遍重视和较高评价。统观全书,我觉得《基础》有这么几个重要特点:
<正> 儒法两家形成于我国社会大变革的春秋战国时期。因当时急剧动荡的社会状况所要求,他们都提出过治理国家的独特方案。这些治国理论后来成了中国古代法律的两个重要渊源。研究儒法两家学理的异同及其历史命运,对于了解中国古代法律乃至古代社会将不无帮助。 一 从自然法的角度论述人定法,是古代法学理论也是儒法两家共有的特点。天的法则和人的本性是儒法谈论自然法时触及最多和最基本的两个问题。
<正> (六)梦境引起人们的感情 “多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”李后主国破作了囚徒,怀恋金陵昔日繁华,梦中仿佛回到了春风骀荡的故国,自然是心花怒放,这从车水马龙、上苑春风的梦境描写可知。而醒后却倍感凄凉,所以一落笔便是“多少恨”,是由醒而忆梦、怀悲而忆乐也。梦境有的是往日经历的复现,有的是经验的重组或幻化。
<正> 我是一个喜欢阅读理论文章的人,近些年来却有点怕读报刊上这类文字了。每读长篇大论,未及终篇,便昏昏欲睡,甚至头痛。总觉得尽管题目不同,作者姓氏有别,内容都差不多,唱一个调子,篇篇文章好象是张张熟悉的面孔,只是一下记不清他们的名字。同一些熟人谈起来,大家都有同感:大块文章“八股”气息甚重。
<正> 一 语言交流的动态分析——言语链。 “语言”和“言语”不同。语言是由词和句子按一定规则构成的系统,是表达思维的符号,是说和写的工具。而言语则是“产生某一语言的一连串有意义的语音的过程或结果。”即指人运用语言说或写的过程,也可指说出来的话。语言交流,就是以语言为工具的言语活动。
摘要:【目的】建立杉木(Cunninghamia lanceolata)優良无性系组培快繁技术体系,为杉木规模化育苗提供技术支持。【方法】以桂林市全州县15年生优良杉木单株基部或根部萌芽条的茎尖为外植体,筛选最佳HgCl2浸泡灭菌时间;以1/2MS为基本培养基添加不同激素组合进行芽的诱导和增殖,以1/4MS为基本培养基添加不同生长素或生长素组合进行生根培养,筛选适宜杉木组织培养和快繁的培养基。【结
本文重新探讨了双层组合套管载荷和力学模型问题,指出了当前研究双层组合套管载荷的不足之处,并提出双层组合套管和地层完全接触和对称挤矸工况下的的两个力学模型,进行了求解,和
<正> 四、评所谓“资本主义和社会主义是商品经济的两种特殊形式”的理论 按照马克思的理论,以下几点是十分明确的: 第一,商品生产是以私有制和自发的社会分工为基础的产品生产的社会形式。
<正> 审美特性是文学的根本问题之一;中国文学理论中明确表示文学审美特性的最高、最核心范畴就是“境界”这一概念。其基本内涵可以从两个方面来把握:一方面,它体现了中国文学(主要是抒情言志的诗词)创作的内在规律——情感的审美形式化;另一方面,又是把创作——作品——接受三者联结起来的一种审美效应。 本世纪西方著名的现代派诗人、理论家艾略特(T·S·Eliot)曾为新批评理论建立了一个著名观点,即所谓的“客观的相互关系者”(objectiv correlative)。意思是指表达内心情意的艺术的唯一