“三奇”学士铁保小传

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  [中图分类号]:K82 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2016)-30--02
  铁保,生于乾隆十七年(1752),卒于道光四年(1824),字冶亭,一字铁卿,号梅庵,先世姓觉罗,后改为栋鄂氏,满洲正黄旗人。铁保出身于世代武将的家庭,父亲诚泰曾任甘肃镇海营参将、陕西郭木协副总兵、直隶泰宁镇总业等职。
  有关铁保生平,《清史稿》和《清史列传》皆有传,嘉庆十四年,铁保为自己编撰了《梅庵自编年谱》(以下简称年谱)。铁保在自序中说道:“己巳七月,谪居轮台,虽被罪远行万数千里,校之在江南时劳逸迥殊。闭门思过,日手一编,因编次生平事实以结六十年之局。总以有案牍、奏章可凭者,叙入不敢少加粉饰,此年谱所由作也。”[1]由此可知,六十岁的铁保在新疆为自己这一甲子的人生做了总的回顾,且依生平事实而作,不敢稍加粉饰。以下有关铁保的生平笔者皆取自以上史实资料,亦不敢稍加穿凿。
  乾隆十七年,铁保出生。乾隆三十三年(1768),17岁的铁保表示了“愿专攻举业,以求一当”[2]的习文志向,对于世代武将出身的家族而言,铁保一直被认为是折节读书,非正道。乾隆三十五年(1770),19岁的铁保中了举人,放榜后娶了夫人宁古塔氏女。乾隆三十七年(1772),21岁殿试赐同进士出身,授吏部文选司额外主事。从此开始,铁保宦海沉浮五十载,服官三朝,最高时做过一品尚书,两江总督,也曾出任过副都统、广东和山东巡抚、两江总督等要职;他曾多次担任会试和地方科举的考官,为国家选拔了很多人才;也曾偏听偏信,干过错事,先后被发配到新疆乌鲁木齐和吉林流放。其间起起伏伏的宦海生涯暂且略过,本文仅就铁保两次流放作详细叙述。
  嘉庆十四年(1809),58岁的铁保“七月以失察山阳知县谋毒冒赈案,谪戍乌鲁木齐”[3]。铁保自编的年谱里对此事的前因后果未作交代,只以“失察”二字一笔带过。而在《清史列传》中则有详细交代:“以运河荷花塘决口,合而复溃,再降三级留任。七月,以上年淮安等府水灾,山阳县知县王伸汉浮冒赈银,惧查赈委员、试用知县李毓昌举发,酖杀之,至是事觉。”[4]《清史稿》也对此有简单交代,二者大致一致。此外,《清史列传》还著录了嘉庆皇帝的谕批,大意是斥责铁保偏听偏信又固执己见,是无用废物,发往新疆乌鲁木齐效力赎罪。由此,我们知道铁保是因为失察罪被流放新疆。他到了乌鲁木齐之后,“闭门思过,无所事事,闲理旧业,临唐宋人字帖以消长日。偶仿放翁,作小诗数首,与笪生相唱酬,亦不求工,时移而已。有《玉门诗钞》一卷,归而庆方伯格授之梓”[5]。铁保可谓过上了闲云野鹤的日子,每日习字,作诗酬唱。《玉门诗钞》即作于此间,为我们留下了许多描写新疆大漠戈壁的雄奇景象,也不乏描绘当地风土人情的诗篇,有着更重要的历史和文学价值[6]。后《玉门诗钞》收入铁保自己的文集《惟清斋全集》,编为二卷。
  嘉庆十五年(1810),铁保复被起用为叶尔羌正办大臣,不久调喀什葛尔参赞大臣,嘉庆十六年(1811)五月,阿克苏发洪灾,铁保闻信后立即昼夜星驰地前往阿克苏查勘灾情。首先商议赈卹回民受灾者二百八十七户。铁保这是为新疆人民做了实事,做了好事,也因此得到嘉庆皇帝的褒奖。
  八月,铁保因为阿奇木伯克·玉努斯回禀称回民毛拉素皮等,与叛裔玉素普私通书信,又以金钱相助,就偏听偏信,逮捕了毛拉素皮等人,定罪后杀了四个回民,因而得授副都统衔。之后又擢升尚书、都统等职,入京赴任。
  铁保在新疆共待了三年,他在喀什噶尔参赞大臣任上,总理回疆八城事务,也为回疆人民做了不少实事。铁保虽是罪臣,却很享受在新疆的生活,前在《梅庵自编年谱·自序》中已言:“谪居轮台,虽被罪远行万数千里,校之在江南时劳逸迥殊。”闲适的生活恐怕是铁保流放之初不曾想也不敢想的,但确乎如此。铁保在《玉门诗钞》里有诗《戏题自编年谱后》云:“荣落名场六十春,不生欢喜不生嗔。编成几卷冬烘传,留赠他年谀墓人。”[7]可见诗人心态乐观,不以流放新疆为苦。
  铁保的年谱止于此。
  嘉庆十九年(1814)二月,《清史列传》载铁保被伊犁将军松筠弹劾,称铁保在喀什噶尔办理回民资助叛裔玉素普一案,误听人言,枉杀回民毛拉素皮等四人邀功。谕曰“刑求无辜,不加详勘,致成冤狱,枉杀四命,其咎甚重,不能屡恕。着革职发往吉林,交该将军富俊等派拨当差”[8]。铁保在吉林一待就是五年。
  嘉庆二十三年(1818),67岁的铁保被释回,授司经局洗马。道光元年(1821),因病乞休,道光皇帝赏赐他三品卿衔。道光四年,铁保去世,享年73岁。
  在乾嘉时期,铁保是八旗文坛上声名显赫之人,他以文章和书法驰名朝野,是满人中最著名的书法家,刻有《惟清斋帖》。在文学上,铁保致力于保留满人文学成就,他总裁《八旗通志》,他选编旗人诗文为《白山诗介》,后又扩充若干,得嘉庆皇帝赐名《熙朝雅颂集》,是集是至今最完备的八旗诗歌总集。
  铁保晚年亲手删订自己的著作,集成《惟清斋全集》,于道光二年(1822)刻成。该集内容包括年谱二卷、奏疏二卷、文钞六卷、应制诗一卷、《梅庵诗钞》五卷、《玉门诗钞》二卷、附诗余一卷。铁保六十岁时自叙生平所历编的年谱二卷。
  编入铁保《惟清斋全集》的最为重要的则是《玉门诗钞》。《西北文学文献》从《惟清斋全集》中辑出诗72首,词31首。《玉门诗钞》收录铁保遣戍新疆时的诗作,足迹遍及天山南北,铁保在《玉门诗钞》中以豪放之诗语,记录下了自己的所见所闻,既有“万笏峰怒排”[9]的雄奇之景,又有许多关于嘉庆时期新疆居民尤其是维吾尔居民的生活状况和风土人情。如写维吾尔族歌舞“昆仑迤西碣石北,中有雄藩古硫勒。国中女乐称最奇,意态蹁跹,胜巴僰”[10]盛赞喀什葛尔的维吾尔族女子跳舞“称最奇”,美妙的舞姿胜过巴蜀之地的相传十分善舞的僰人。又如记载维吾尔族传说故事的《柳泉词》其一:“妾心清如泉,妾命薄于柳。泉清灌柳根,弱质自长久。”[11]其四:“回妇知守身,精诚化清濑。采风经柳泉,谁能斥化外。”[12]称赞维吾尔族妇女的贞烈。
  铁保写诗尚实,其《玉门诗钞》主要是对新疆自然风景和风土人情的纪实性描写,是作为清朝统治阶级的满族人代表,来到少数民族聚居的新疆后所创作的诗篇,这是西域文学的一部分,亦是西域文学的宝贵财富。
  铁保于年谱最后总结自己一生曾云:“余一身三为学士,一奇也;兄弟同为学士,二奇也;以学士兼参赞大臣总理回疆,三奇也。呫毕之士,求一不得而余一身兼之,何修得此书以志幸。”[13]可见铁保对自己的这六十岁的生命历程还是非常自豪的,称自己一身而兼“三奇”,是真正富有才学的“三奇”学士。
  注释:
  [1]铁保撰,《续修四库全书·惟清斋全集·梅庵自编年谱》,上海:上海古籍出版社。
  [2]铁保撰,《续修四库全书·惟清斋全集·梅庵自编年谱》,上海:上海古籍出版社。
  [3]铁保撰,《续修四库全书·惟清斋全集·梅庵自编年谱》,上海:上海古籍出版社。
  [4]王钟翰点校,《清史列传》卷三十二,北京:中华书局。
  [5]铁保撰,《续修四库全书·惟清斋全集·梅庵自编年谱》,上海:上海古籍出版社。
  [6]参张佳生,《铁保与<惟清斋全集>》[J].满族研究,1987年第3期。
  [7]铁保撰,《续修四库全书·惟清斋全集·玉门诗钞》,上海:上海古籍出版社。
  [8]王钟翰点校,《清史列传》卷三十二,北京:中华书局。
  [9]铁保撰《西北文学文献·玉门诗钞》[A].北京:线装书局,2006,359页。
  [10]铁保撰《西北文学文献·玉门诗钞》[A].北京:线装书局,2006,375页。
  [11]铁保撰《西北文学文献·玉门诗钞》[A].北京:线装书局,2006,388页。
  [12]铁保撰《西北文学文献·玉门诗钞》[A].北京:线装书局,2006,388页。
  [13]铁保撰,《续修四库全书·惟清斋全集·梅庵自编年谱》,上海:上海古籍出版社。
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