改革开放以来,国家与农民的关系、基层政府与乡村社会的关系发生了巨大调整,基层政府的行为逻辑也由此发生了深刻转变.税费改革前后,我国中西部基层政府行为先后经历了”管控与汲取—松散与悬浮—合作与协调”三个阶段的变迁.实现乡村治理有效,既依赖于基层政府的制度创新,也是基层行政体制转型的根本诉求.进入现代化发展阶段,中西部基层政权仍然展现出诸多不适,主要表现为治理目标偏离、互动角色错位、执行行为离散等偏差行为,为了有效矫正行为偏差,未来中西部基层政府治理应重点从加强制度建设、创新考核模式、优化治理结构等方向做出努
对于全俄统一市场形成于何时,国内外史学界分歧较大,主要有两种观点:第一种观点认为全俄统一市场形成于17世纪,是部分苏联学者曲解列宁观点提出的,曾风靡一时,但其支持者逐渐减少;第二种观点认为全俄统一市场形成于18世纪末,该观点逐渐得到更多学者的认同,但尚需考证,因为此时商品市场只是初具规模,资本和劳动力市场更无从谈起,加上俄国政治版图尚未最终确定,统一市场不可能形成.19世纪末,俄国商品市场日趋繁荣,资本和劳动力市场逐步完善,全俄统一市场才最终形成;它缩短了地区间商品流通的距离,推动了工业化和城市化进程.在
《史记·老子韩非列传》的史料,有两种文本解读层次:一个是《史记》记录的老子、庄子、申不害、韩非等四子所处时代的”原始”史料;另一个是司马迁以其所处时代形成的结论性语言赋予该传的”当代”史料.而若从第二个层面解读该传,可知将四子合传,除了他们”本于黄老””原于道德”的共同点,还有本传所称的”黜儒”一面,但司马迁在《太史公自序》与”太史公曰”中对”黜儒”不置一词,显示他对四子”本于黄老”的格外强调.这种做法,具有调和儒家与黄老关系的作用,有利于”黜儒”之四子学说在汉代的继续传播.
学者研究者们已经注意到了学者散文(20世纪90年代以来出现的),是当代散文创作的一个重要现象.有学者和散文研究专家陆续已对学者散文做过精准的定义和研究.学者的学识和涵养,都会令学者写作散文能够在散文文体和散文艺术本性上更加孜孜以求.学者散文即便表面上看似无法可依、率性自由,骨子里其实对散文的样式、文体、边界等方面都有着自觉不自觉的艺术追求.学者作为知识分子,如果能将知识者的精神追求与文体创造相融合,就自然会拓宽当代散文写作样式、文体和独特的文化精神价值.李洁非以”文人散文·漂泊者·阅读史与写作史””批评家