与行脚僧同行:重观《溪山行旅图》

来源 :美术观察 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangchun2000
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文以对范宽《溪山行旅图》的一次视觉分析,来回应本期“热点评述”的主题.笔者关心的是在古代绘画研究中,我们应在怎样的框架下来理解视觉因素?我们如何构筑视觉语境,更好地展开图像细读?本文尝试在分析《溪山行旅图》时,更多结合北宋时代对观看的讨论,并聚焦于画中行脚僧形象,提出新的看法.
其他文献
为解决室外人工清理、分类垃圾的重复劳作、费时费力等问题,设计一款基于ROS与人工智能技术的垃圾回收机器人.机器人基于ROS架构和图像分类技术设计,使用采集的垃圾图像进行学习得到分类模型.利用机器视觉获得物体图像,识别垃圾种类,使用OpenCV辅助机械臂抓取物体.该设计兼容性高,二次开发方便,解决了面对复杂多样的物体机器人系统需进行大规模控制改动的问题.
消费者在购物后体验到的产品实际质量和购物前预期的产品参考质量的差异通常会影响产品的市场需求和品牌的商誉.通过考虑消费者参考质量效应的影响,研究由一个制造商、一个零售商组成的双渠道供应链在集中式决策、分散式决策Bertrand博弈、分散式决策Stackelberg博弈下的定价问题,并构建基于参考质量效应下的成本分担契约来探讨双渠道供应链的协调性.结果表明:消费者的参考质量效应对双渠道供应链的均衡价格以及利润产生正向影响,在正常情况下双渠道供应链无法实现协调,成本分担契约能在一定程度上降低双渠道供应链的双重边
为及时进行准确、有效的肌力训练,使患者的肌力功能快速恢复,设计了一种可实现等长、等张、被动、等速四种模式的肌力康复训练装置.该装置控制系统以STM32控制器为核心,实时采集扭矩传感器、角度传感器信号,进而控制伺服驱动器和伺服电机完成训练.测试结果表明,该控制系统设计合理,训练效果良好,后续可应用于临床康复.
以自抄的高定量(135 g/m2)纸张作为基底,将蜂蜡:棕榈蜡为7:3的混合蜡乳液涂覆到纸基的表面,60℃下热处理纸基材料,纸基材料耐破度、挺度等得到改善;疏水性也大大提高,静态水接触角均在140°以上.文章还对纸基复合材料的油水分离性能进行了探索,实验结果表明,纸基复合材料的透气度、孔径对其油水分离效果有重要的影响.
以聚丙烯酰胺(PAM)和高分子吸水性树脂(SAP)为原料,制备了新型的高分子凝胶水系灭火剂,并测试了所制备的灭火剂的吸水倍率、保水率、抗酸碱、黏度及灭火性能.研究发现:SAP的粒径为30~60目,m(PAM):m(SAP)为1:1.2时,灭火剂的吸水倍率为78.9 g·g-1,运动黏度为997.1 mm2/s,灭火剂的灭火性能最好,可以节约50%的水,且没有复燃.
自有艺术史以来,风格史与社会史的张力始终存在.20世纪上半叶是风格史的天下,而下半叶社会史则异军突起成为主导趋势.两者的张力导致了艺术史研究范式的转变.尤其是社会史的主流导致了艺术史研究中艺术的消失,引起了艺术史学术共同体的忧虑.本文主张一种两者良性互动的“中间道路”,而不是非此即彼的二元对立.艺术史的审美回归并不是回到早先的风格史传统中去,而是吸纳社会史的有益资源对风格史范式的重构.
从宏观角度出发,选取粤港澳大湾区为研究对象,借鉴引力模型得出物流联系强度及物流联系隶属度,运用社会网络分析法,对大湾区物流网络结构的网络密度、中心度、凝聚子群、核心-边缘结构进行分析.结果表明:粤港澳大湾区物流联系程度总体较高;网络中有核心城市,存在4个凝聚子群,为核心-边缘结构.在此基础上提出加强基础设施建设、构筑大湾区内部快速交通网络,各城市努力提升自身优势、避免结构洞,促进产业协调发展、突破子群限制,加强核心区域与边缘区域城市的互动、健全网络结构等建议.
一、通人之学rn中国画和书法的高等教育有着深厚的学术底蕴,历史上涌现出潘天寿、黄宾虹、郑午昌、傅抱石、陆维钊、沙孟海等一批名家大师.他们虽然是艺术院校、国画及书法专业的创立者,却不是由彼时的艺术学院培养出来的.他们跟今天“学院派”最大的差别,就是自身的博雅与贯通.他们或许是最后一代具有传统先天之学、先天经验的国人,可以将命笔挥毫视作与生俱来,将书画修习与求学问道视作一体之事.对他们来说,书画与学问无法分割,须积学而成.因此,他们的理想是在现代学院体系中重新建立起一种艺理兼通、道术相济、学养相成的“通人之学
期刊
以吡啶、三唑、吡咯等为代表的氮杂环化合物可作为CB1变构激动剂、HMG-CoA还原酶抑制剂、HIV-1整合酶抑制剂等,是异亚胺A、氯苯那吡、吲哚美辛等生物碱的重要母核.在不同金属催化下,双环化反应在构建结构多样的氮杂环骨架中得到了充分应用.对金属催化下构建氮杂环的双环化反应进行研究,将为后续工作的开展提供借鉴.
本文以柯律格、巫鸿的相关成果为线索,探讨了近年来艺术史研究的转向逻辑,并指出将这类著述视为“外向型”的研究并不准确.同时,基于视觉本身就蕴含了“内嵌性”的社会思想,本文认为:这些研究不仅没有脱离视觉,甚至还因为问题意识的改变而探究了视觉更为深层的内部结构,并进而强化了艺术史作为人文学科存在的问题维度.