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序章：
说英雄、谁是英雄
剑门关“煮酒论英雄”比之三国曹操、刘备在许昌九曲河亭煮酒论英雄，更增添了几分悲壮。诸葛亮北伐中原，开剑门，从此有了“一夫当关、万夫莫开”的剑门关。然诸葛亮北伐“出师未捷”，这里后来却成为蜀灭亡以前姜维守蜀的最后屏障。姜维的痴心救国梦，随后又被破剑门的邓艾粉碎。邓艾“一将功成万骨枯”却也未能功成身退，受小人诬陷，冤死剑门……
说英雄、谁是英雄？诸葛亮战胜了大自然的“蜀道难”，却又倒在了北伐路的“蜀道难”上。剑门关成就了他的辉煌之绩，也终结了他的辉煌之愿。刘禅那边投诚了，姜维这边还在浴血奋战。悲情英雄的名字与这条悲情“马奇诺防线”永远连在了一起。还有邓艾，这个飞度剑门关的孤胆英雄，却白白冤死在了自己人的刀下，夺取胜利，却不能分享胜利，可惜！然英雄是不能只以成败得失而论的，起码在剑门关的历史上他们全都留下了自己最光辉的一章。
（开剑门）篇：
诸葛亮开剑门与北伐“蜀道难”
不再难的《蜀道难》
“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。” 李白一首著名的《蜀道难》，一说就是当年用来描述川北门户，有着天下第一雄关之称的“剑门关。”
我第一次产生出“蜀道难”中的共鸣，是在从剑门小镇通往剑门关的路上。 顺着一条蜿蜒崎岖的柏油路行走，一边是高耸着姿态怪异的磊磊危石，另一侧则是崖壁悬空。真可谓“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”。当我面对着“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”时，也只能“ 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”了。 仍感慨“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！”
想！脚下今天这条108国道还未开通的几千年前，蜀人难道真就像李白所说，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”？
但李白又说过：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”这句看似有些前后矛盾的话，其实是在给我们暗示一个答案。
——三国时期，诸葛亮开剑门关，就已经解决了这个问题。
地势难、气势难
我赫然止步在一方镌有剑门关三字的石碑前。“剑门关”！不错这里正是剑门关，纵使没有这方石碑，就冲这虎踞雄关的气势以及满布关楼栈道的山崖来看也不难断定。
此刻我已伫立在剑门关关楼之下，仰视着半山崖间万丈绝壁上开凿出来的剑门关楼与栈道；关楼一侧是大剑山峰，笔直如刀削倚在那里。于此地凿石开关，困难可想而知。
诸葛亮开剑门关不仅克服了剑门一带地势难的问题，还修筑出了这气势非凡的剑门关。
当年诸葛亮北伐中原六出祁山而路经此地，剑门山正好卡住了通往汉中、长安一带的路。诸葛亮于是下令就地开山、劈石、架路。于是有了后来的“剑阁道”。诸葛亮“剑阁道”修建方式，《蜀水经》中有记载：“大剑溪峡谷石岩上还存有栈道的石孔”。可见当时的剑阁道是沿大剑溪的峭壁开凿、架设的。今天大剑溪上遗留下来的石孔，就是当年铺设栈道所留下的。
同时诸葛亮在对先秦的“金牛道”重新加以修缮，诸葛亮并不算历史上开凿剑门道路的第一人，相传当年秦欲伐蜀，就以献金牛为名，骗蜀王开辟出一条入蜀的道路，后来金牛没迎来，迎来的却是秦国人的铁蹄，这条被开辟出来的道路，就被称作“金牛道”。但毕竟当时受时间、条件的遏制，开凿出来的道路过于简陋。后来又历几代，已经慢慢荒废。是诸葛亮将其修复、拓展。
如果说剑阁道的开辟，是一场诸葛亮北征道路上与大自然间的胜利对决的话，那个“一夫当关、万夫莫开”气势雄伟的“剑门关”，则可以看作是象征这场人类征服大自然天险伟大胜利的标志。
据载三国时期诸葛亮建造的关楼原貌是这样的：“雄关隘口，关楼高峙，拔地而起，箭楼三屏。底屏石砌，城洞拱形；大门铁护，上铆乳钉；额嵌‘剑阁’，金光耀眼。关楼横匾：‘天下雄关’。顶楼额书：‘雄关天堑’，四墙壁画，中塑观间；弘瞻题诗，高悬窗前；翘角金铎，锒铛有声……”
剑门关作为一道军事建筑，被后世人所一直沿用。无战的时候大门敞开，烽烟四起而紧闭。原貌格局一直并无太大的改变。
有记载清朝修复后的关楼，就仍为三层结构，底层以石条砌成拱形关门。有两扇铁皮乳钉大门。门正中，镶嵌“剑阁”二字，上筑堞垛，居高临下，供瞭望射击。
历史上剑门关的最后一次大规模修缮是在民国初年，剑阁县知事张政主持进行了一次较大的修整。后民国八年，县知事王亮、剑门驿县佐范升东又进行了培修。只可惜在1936年修川陕公路时，将其拆掉。
今天我们看到的剑门关，为近代重新仿建。剑门关作为一个军事要塞，到了和平年代其用途虽然已经荒废。但我们却不该忽略它除军事以外的历史价值与人文价值，这是一个人类征服大自然的标志，也是诸葛亮卓越政绩才能的见证。
（守剑门）篇：
姜维守剑门与悲情“马奇诺防线”
悲情的“马奇诺防线”
伫立剑门关上，我突然想起了一个人。一个在剑门关历史上，乃至三国蜀后期历史上，很重要的一个人。他就是姜维。一个悲情英雄的化身。
三国历史上有记载：姜维为主尽忠，刘禅这边“投诚”了，姜维依旧坚守在自己的关岗上，期望浴血救国。姜维的痴心救国梦，最后可惜还是未能力挽狂澜。
姜维守剑门，失败后，于蜀灭亡不久逝于成都，遗骸被埋葬在了剑门关这里。据传姜维的孤魂在剑门关前徘徊，化为山峰上的一块巨石，后人称作“姜维石”，那块巨石而今就在剑门关口山峰上，远观形似一个侧脸的盔甲将军人头。望着远方天际，死不瞑目。他悔恨自己未能继承武穆遗志。诸葛亮当初谋划设计出了这道依仗绝险而构成的天然关隘，来作为川北的一道门户。这条坚固的“马奇诺防线”却在自己手中沦陷。
其实我觉得姜维无须自责。正所谓：亡国者，先亡心也；民心涣散，任何再坚固的“马奇诺防线”都会抵挡不住这股汹涌澎湃的洪水”而溃堤。
剑门关的最后崩溃，归根结底已再不是姜维个人的溃败问题，而是整个蜀国的国溃。
悲情的英雄
姜维戎马生涯的后半生，是在剑门关度过的。
他先继承武穆遗志北伐中原，后又在抵御魏军入侵时，在剑门关与魏军对峙。
剑门山里如今留有许多与姜维有关的遗迹。比如今姜维庙背后的姜维洞，据说就是当年姜维议事之所；还有一个孔明兵洞，则又传说是姜维用来囤放武穆遗物的。姜维本是魏国将领，在诸葛亮北伐时期被其收服。诸葛亮死后，将自己的兵书，包括木牛流马的制作图本都传授给了他。但是由于后主无能，蜀国灭亡，姜维秘密遣人将兵书、图谱藏入山洞当中，以防落入他人之手。而兵书、图本随着姜维的去世也就成为了千古之谜。
猜度姜维所得的兵书与图本。兵书，应指行兵打仗之法。姜维用兵虽然没诸葛亮的神机妙算，但也指挥得当。在剑门关曾经屡败魏军。这也许正是诸葛亮兵书的功效。
图本中的连弩应该是一种连发弓弩，可一次射出连发箭，威力奇大。而“木牛流马”则是一种机械化的交通工具，此物不需人工饲养，能登高上坡，妙用非凡。在那个科技落后的时代，这两样东西的功效在当时可想而知。
看来姜维绝不乏“天时”“地利”。之所以要败，只因缺少了最重要的一样东西——“人和”而已。
（破剑门）篇：
邓艾破剑门与“一将功成万骨枯”
“一将功成万骨枯”之“万骨枯”
剑门关，一个天然的古战场，人与自然之间的征战、人与人之间的互征战都纷纷与此展开。既然征战，就有死亡。正所谓：“一将功成万骨枯”，战争在成就了极少数人的同时，又使多少生灵涂炭！
在剑门关大剑峰前我意外发现两架横放着形同天文望远镜样的东西，据一旁镜的主人说：此镜是用来观望大剑山上“阴阳双剑”的。
阴阳双剑，为一黑、一白两柄宝剑，其直插进大剑山峰的绝壁之上。至于是，因何原因要在此插剑，有人推测：历史上很多朝代在此发生过惨烈激战，不知已有多少生灵魂断于斯，为了镇住这股阴气，故双剑插关以慑冤魂……
我由此想到了三国历史上剑门关那场极为惨烈的战役：蜀后期姜维镇守剑门关，姜维引三万兵士撑剑门天险挡住魏十万大军，而魏军守领邓艾则悄悄带人偷过阴平小路，绕过剑门关口，直杀绵竹、取成都。蜀国就此灭亡。
我顺着山涧小道向上攀。剑门关道路由于是凿山开石架设而成，因此很多道路几乎是贴着崖壁在行走，又因为刚下过雨的缘故，道路便更显得有些泥泞湿滑，每走一步都需抓稳了栈道上的锁链。
想当年邓艾偷过的阴平小路，几乎是在“无路可走”的悬崖，当真是条绝路。比之脚下现在的这条山路，何止险要百倍，想想让人不寒而栗。邓艾的人马最后到达绵竹一带的时候，只剩下寥寥几千余人，大部分将士都不是在战争中牺牲的，而是在过剑门关的时候失足从悬崖上落下，给活活摔死的。
那是多么惨烈的一幕。夕阳、昏鸦、山野遍地散落残缺尸骸，这又是多么真实、生动的“万骨枯”场面啊！
功成、名就、身未退
邓艾的结局挺叫人惋惜，他是政治斗争的牺牲品。最后这个一将功成的名将，却也沦为了“万骨枯”中一具。
就在邓艾夺取了胜利，还未来得及分享胜利的时候，魏军的统帅钟会因为嫉妒邓艾抢去了他的功劳，于是就在魏王面前诬告其要谋反，不明真相的魏王遣人将邓艾捆押至洛阳，钟会因害怕事情败露，故在押解半途中就将其杀害……
传说邓艾死后咽不下这口气，于是冤魂提着脑袋驾着马飞奔去洛阳找魏主伸冤，不料行至剑门一带孤玉山时，遇一正在磨豆浆的大婶，邓艾以借豆浆粘头颅为故，向其讨要豆浆，大婶一见邓艾那副尸首分家的怪模样于是大笑道：“头都掉了，粘有何用？”邓艾一听之下顿时气得一头栽下马来，于是便又有了今天传说中邓艾落马之处的“摊尸板”，而头颅与将印、马匹各自也化为大山，即今天的“人头山”“印台山”“马耳山”。战刀掉在了一条小河里，于是便又有了今天的“关刀河”。
邓艾的结局很不圆满，功成、名就但身未能退。好在已有一个无争的事实，在三国历史上，他是一个破剑门关而消灭蜀国的英雄！
说英雄、谁是英雄
剑门关“煮酒论英雄”比之三国曹操、刘备在许昌九曲河亭煮酒论英雄，更增添了几分悲壮。诸葛亮北伐中原，开剑门，从此有了“一夫当关、万夫莫开”的剑门关。然诸葛亮北伐“出师未捷”，这里后来却成为蜀灭亡以前姜维守蜀的最后屏障。姜维的痴心救国梦，随后又被破剑门的邓艾粉碎。邓艾“一将功成万骨枯”却也未能功成身退，受小人诬陷，冤死剑门……
说英雄、谁是英雄？诸葛亮战胜了大自然的“蜀道难”，却又倒在了北伐路的“蜀道难”上。剑门关成就了他的辉煌之绩，也终结了他的辉煌之愿。刘禅那边投诚了，姜维这边还在浴血奋战。悲情英雄的名字与这条悲情“马奇诺防线”永远连在了一起。还有邓艾，这个飞度剑门关的孤胆英雄，却白白冤死在了自己人的刀下，夺取胜利，却不能分享胜利，可惜！然英雄是不能只以成败得失而论的，起码在剑门关的历史上他们全都留下了自己最光辉的一章。
（开剑门）篇：
诸葛亮开剑门与北伐“蜀道难”
不再难的《蜀道难》
“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。” 李白一首著名的《蜀道难》，一说就是当年用来描述川北门户，有着天下第一雄关之称的“剑门关。”
我第一次产生出“蜀道难”中的共鸣，是在从剑门小镇通往剑门关的路上。 顺着一条蜿蜒崎岖的柏油路行走，一边是高耸着姿态怪异的磊磊危石，另一侧则是崖壁悬空。真可谓“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”。当我面对着“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”时，也只能“ 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”了。 仍感慨“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！”
想！脚下今天这条108国道还未开通的几千年前，蜀人难道真就像李白所说，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”？
但李白又说过：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”这句看似有些前后矛盾的话，其实是在给我们暗示一个答案。
——三国时期，诸葛亮开剑门关，就已经解决了这个问题。
地势难、气势难
我赫然止步在一方镌有剑门关三字的石碑前。“剑门关”！不错这里正是剑门关，纵使没有这方石碑，就冲这虎踞雄关的气势以及满布关楼栈道的山崖来看也不难断定。
此刻我已伫立在剑门关关楼之下，仰视着半山崖间万丈绝壁上开凿出来的剑门关楼与栈道；关楼一侧是大剑山峰，笔直如刀削倚在那里。于此地凿石开关，困难可想而知。
诸葛亮开剑门关不仅克服了剑门一带地势难的问题，还修筑出了这气势非凡的剑门关。
当年诸葛亮北伐中原六出祁山而路经此地，剑门山正好卡住了通往汉中、长安一带的路。诸葛亮于是下令就地开山、劈石、架路。于是有了后来的“剑阁道”。诸葛亮“剑阁道”修建方式，《蜀水经》中有记载：“大剑溪峡谷石岩上还存有栈道的石孔”。可见当时的剑阁道是沿大剑溪的峭壁开凿、架设的。今天大剑溪上遗留下来的石孔，就是当年铺设栈道所留下的。
同时诸葛亮在对先秦的“金牛道”重新加以修缮，诸葛亮并不算历史上开凿剑门道路的第一人，相传当年秦欲伐蜀，就以献金牛为名，骗蜀王开辟出一条入蜀的道路，后来金牛没迎来，迎来的却是秦国人的铁蹄，这条被开辟出来的道路，就被称作“金牛道”。但毕竟当时受时间、条件的遏制，开凿出来的道路过于简陋。后来又历几代，已经慢慢荒废。是诸葛亮将其修复、拓展。
如果说剑阁道的开辟，是一场诸葛亮北征道路上与大自然间的胜利对决的话，那个“一夫当关、万夫莫开”气势雄伟的“剑门关”，则可以看作是象征这场人类征服大自然天险伟大胜利的标志。
据载三国时期诸葛亮建造的关楼原貌是这样的：“雄关隘口，关楼高峙，拔地而起，箭楼三屏。底屏石砌，城洞拱形；大门铁护，上铆乳钉；额嵌‘剑阁’，金光耀眼。关楼横匾：‘天下雄关’。顶楼额书：‘雄关天堑’，四墙壁画，中塑观间；弘瞻题诗，高悬窗前；翘角金铎，锒铛有声……”
剑门关作为一道军事建筑，被后世人所一直沿用。无战的时候大门敞开，烽烟四起而紧闭。原貌格局一直并无太大的改变。
有记载清朝修复后的关楼，就仍为三层结构，底层以石条砌成拱形关门。有两扇铁皮乳钉大门。门正中，镶嵌“剑阁”二字，上筑堞垛，居高临下，供瞭望射击。
历史上剑门关的最后一次大规模修缮是在民国初年，剑阁县知事张政主持进行了一次较大的修整。后民国八年，县知事王亮、剑门驿县佐范升东又进行了培修。只可惜在1936年修川陕公路时，将其拆掉。
今天我们看到的剑门关，为近代重新仿建。剑门关作为一个军事要塞，到了和平年代其用途虽然已经荒废。但我们却不该忽略它除军事以外的历史价值与人文价值，这是一个人类征服大自然的标志，也是诸葛亮卓越政绩才能的见证。
（守剑门）篇：
姜维守剑门与悲情“马奇诺防线”
悲情的“马奇诺防线”
伫立剑门关上，我突然想起了一个人。一个在剑门关历史上，乃至三国蜀后期历史上，很重要的一个人。他就是姜维。一个悲情英雄的化身。
三国历史上有记载：姜维为主尽忠，刘禅这边“投诚”了，姜维依旧坚守在自己的关岗上，期望浴血救国。姜维的痴心救国梦，最后可惜还是未能力挽狂澜。
姜维守剑门，失败后，于蜀灭亡不久逝于成都，遗骸被埋葬在了剑门关这里。据传姜维的孤魂在剑门关前徘徊，化为山峰上的一块巨石，后人称作“姜维石”，那块巨石而今就在剑门关口山峰上，远观形似一个侧脸的盔甲将军人头。望着远方天际，死不瞑目。他悔恨自己未能继承武穆遗志。诸葛亮当初谋划设计出了这道依仗绝险而构成的天然关隘，来作为川北的一道门户。这条坚固的“马奇诺防线”却在自己手中沦陷。
其实我觉得姜维无须自责。正所谓：亡国者，先亡心也；民心涣散，任何再坚固的“马奇诺防线”都会抵挡不住这股汹涌澎湃的洪水”而溃堤。
剑门关的最后崩溃，归根结底已再不是姜维个人的溃败问题，而是整个蜀国的国溃。
悲情的英雄
姜维戎马生涯的后半生，是在剑门关度过的。
他先继承武穆遗志北伐中原，后又在抵御魏军入侵时，在剑门关与魏军对峙。
剑门山里如今留有许多与姜维有关的遗迹。比如今姜维庙背后的姜维洞，据说就是当年姜维议事之所；还有一个孔明兵洞，则又传说是姜维用来囤放武穆遗物的。姜维本是魏国将领，在诸葛亮北伐时期被其收服。诸葛亮死后，将自己的兵书，包括木牛流马的制作图本都传授给了他。但是由于后主无能，蜀国灭亡，姜维秘密遣人将兵书、图谱藏入山洞当中，以防落入他人之手。而兵书、图本随着姜维的去世也就成为了千古之谜。
猜度姜维所得的兵书与图本。兵书，应指行兵打仗之法。姜维用兵虽然没诸葛亮的神机妙算，但也指挥得当。在剑门关曾经屡败魏军。这也许正是诸葛亮兵书的功效。
图本中的连弩应该是一种连发弓弩，可一次射出连发箭，威力奇大。而“木牛流马”则是一种机械化的交通工具，此物不需人工饲养，能登高上坡，妙用非凡。在那个科技落后的时代，这两样东西的功效在当时可想而知。
看来姜维绝不乏“天时”“地利”。之所以要败，只因缺少了最重要的一样东西——“人和”而已。
（破剑门）篇：
邓艾破剑门与“一将功成万骨枯”
“一将功成万骨枯”之“万骨枯”
剑门关，一个天然的古战场，人与自然之间的征战、人与人之间的互征战都纷纷与此展开。既然征战，就有死亡。正所谓：“一将功成万骨枯”，战争在成就了极少数人的同时，又使多少生灵涂炭！
在剑门关大剑峰前我意外发现两架横放着形同天文望远镜样的东西，据一旁镜的主人说：此镜是用来观望大剑山上“阴阳双剑”的。
阴阳双剑，为一黑、一白两柄宝剑，其直插进大剑山峰的绝壁之上。至于是，因何原因要在此插剑，有人推测：历史上很多朝代在此发生过惨烈激战，不知已有多少生灵魂断于斯，为了镇住这股阴气，故双剑插关以慑冤魂……
我由此想到了三国历史上剑门关那场极为惨烈的战役：蜀后期姜维镇守剑门关，姜维引三万兵士撑剑门天险挡住魏十万大军，而魏军守领邓艾则悄悄带人偷过阴平小路，绕过剑门关口，直杀绵竹、取成都。蜀国就此灭亡。
我顺着山涧小道向上攀。剑门关道路由于是凿山开石架设而成，因此很多道路几乎是贴着崖壁在行走，又因为刚下过雨的缘故，道路便更显得有些泥泞湿滑，每走一步都需抓稳了栈道上的锁链。
想当年邓艾偷过的阴平小路，几乎是在“无路可走”的悬崖，当真是条绝路。比之脚下现在的这条山路，何止险要百倍，想想让人不寒而栗。邓艾的人马最后到达绵竹一带的时候，只剩下寥寥几千余人，大部分将士都不是在战争中牺牲的，而是在过剑门关的时候失足从悬崖上落下，给活活摔死的。
那是多么惨烈的一幕。夕阳、昏鸦、山野遍地散落残缺尸骸，这又是多么真实、生动的“万骨枯”场面啊！
功成、名就、身未退
邓艾的结局挺叫人惋惜，他是政治斗争的牺牲品。最后这个一将功成的名将，却也沦为了“万骨枯”中一具。
就在邓艾夺取了胜利，还未来得及分享胜利的时候，魏军的统帅钟会因为嫉妒邓艾抢去了他的功劳，于是就在魏王面前诬告其要谋反，不明真相的魏王遣人将邓艾捆押至洛阳，钟会因害怕事情败露，故在押解半途中就将其杀害……
传说邓艾死后咽不下这口气，于是冤魂提着脑袋驾着马飞奔去洛阳找魏主伸冤，不料行至剑门一带孤玉山时，遇一正在磨豆浆的大婶，邓艾以借豆浆粘头颅为故，向其讨要豆浆，大婶一见邓艾那副尸首分家的怪模样于是大笑道：“头都掉了，粘有何用？”邓艾一听之下顿时气得一头栽下马来，于是便又有了今天传说中邓艾落马之处的“摊尸板”，而头颅与将印、马匹各自也化为大山，即今天的“人头山”“印台山”“马耳山”。战刀掉在了一条小河里，于是便又有了今天的“关刀河”。
邓艾的结局很不圆满，功成、名就但身未能退。好在已有一个无争的事实，在三国历史上，他是一个破剑门关而消灭蜀国的英雄！