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萨义德的知识分子论述在中国学界受到广泛赞誉,并在中国的后殖民论争中占据重要地位。通过分析他的《知识分子论》,可以发现这是一种有启蒙特色的世界主义与个人主义相结合的知识分子理论。这种对启蒙知识分子的定位一方面把大众看成是献身的对象,另一方面又把大众看成是愚昧的象征。它带来了知识分子的代言合法性问题、特权问题、实践能力和效果问题,以及知识分子与权力的关系问题。反思萨义德的知识分子论述中的精英主义问题,对于中国后殖民批评和知识分子研究都有重要意义。