【摘 要】
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日中战争对于日本人来说 ,它的定位基本上是战争责任问题。我进行中国研究的动机 ,从根本上来说就是要面对这一日本的战争责任问题。日本应该如何承担战争责任？如何得到亚洲诸
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日中战争对于日本人来说 ,它的定位基本上是战争责任问题。我进行中国研究的动机 ,从根本上来说就是要面对这一日本的战争责任问题。日本应该如何承担战争责任？如何得到亚洲诸国、特别是近邻诸国的信任 ,正当地作为亚洲的一员而起到自己的作用？这是我思考的最根本性问题。如
Japanese-Chinese war For the Japanese, its positioning is basically a matter of war responsibility. My motivation for conducting Chinese studies is fundamentally to deal with this war responsibility issue in Japan. Japan should bear the responsibility of war? How to get the trust of Asian countries, especially the neighboring countries, can play their part as a member of Asia? This is the most fundamental question that I think. Such as
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随着二十一世纪的到来,社会前进的步伐在不断加快,先进的交通工具、豪华的摩天大楼、新颖的电器等正迅速进入人类的生活。然而,由于现代社会的多元化发展家用,危及人类生存的
对陈炯明向无了解,于正统和传统史学关于他的论述和评价,可谓不经意接受。只是看到时人赠送的挽联,一念之间,颇奇怪于对他歌功颂德,备致赞扬。挽联本多溢美之作,不足以评定
冯友兰先生曾认为，洪秀全所要学习并搬到中国来的，“是西方中世纪的神权政治，那正是西方的缺点。……中国所需要的是西方的近代化，并不是西方中世纪的神权统治。洪秀全和太平天国如果统一了全国，那就要使中国倒退几个世纪”(冯友兰：《中国哲学史新编》第6册《自序》，人民出版社1989年版)。撇开冯先生的论断是否中肯、妥当和公允不谈，他的这些话仍然是意味深长的。我们至少可以说，冯先生在这里指出了太平天国农民革命的封建性和落后性，说明太平天国在其总体特征上仍未脱出中世纪的窠臼。
摘要：一个学校的发展，不仅仅体现在高质量的教育教学上，更体现在富有特色和个性的校园文化建设上。具体体现在：教师文化建设注重“高尚与和谐”；教育教学文化注重“爱心与责任”；班级文化建设注重“传统与习惯”；管理文化注重“自主与人文”；特色文化建设注重“科技与书写”。 关键词：校园文化；高尚；爱心；自主 中图分类号：G420文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）20-018-1校园
初读课文,我们常常只是按部就班地学学生字,读读课文,机械重复,教学必然缺少应有的吸引力和生命力。在常态的教学中,怎样增添新的因素,以启动、刺激并保持学生的学习内驱力?
最大限度地把广大人民群众动员起来投入抗战 ,使抗日战争成为真正的全民族的反侵略战争 ,中国共产党的这一抗战指导路线历来受人们的高度重视。本文主旨是对中国共产党在抗战
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石灰是在土木建筑中应用得最古老的一项建筑材料,几千年前我国劳动人民修筑万里长城时便已懂得使用石灰。现代一切建筑工程中仍然离不开这项材料。农村建筑中它被应用得也非