去西安开会，想到贾平凹，便欲借机拜访他。请当地朋友老李向平凹先生转达我的意愿：你看我时很远，我看云时很近。老李联系后告知我他在场，没有可能召见不懂预约的人。既然在场，就有可能见面嘛。老李急了，数落我没文化，人家平凹先生“在场”，是指他回到乡村进入了创作状态。
　　人物就是人物，不同我等“人”和“物”难达胶合状态。后来做课题“雇主眼中的核心员工”，使我对“在场”一词更添了“禅房花木深”的感觉，它该是心沉职域状态的一种自体存在。一位做网信业的创业老板讲，“二八理论”是对的。凡职业精英一定是限量版的。招来一批新人，我和HR都没有流沙在握的本事。可当闪离的、路演的人跳出后，竞次逻辑就发生了。那些主动走适配路线的人，组织会帮他找到在场的底牌。
　　初识卫国时，他任职建筑公司的项目经理，脸部整个一块阳光晒台。工作中他少有让人嗨森的“爆款”，只是饱含匠心，hold得住工地的每一个瑕疵。于是，领导授权他做HRD。可这位挤进机关大楼的高薪白领，却浑身不自在，说自己“养白了脸，委屈了心”；遇事待人眼无神，人木讷。一年后，一个大项目上马，给他“幸福的一击”。再回施工现场，经验的直接性、无遮蔽状态，让他的目光温和而剔透起来，尽管他又还原成酡红的脸庞。
　　兑现“在场性”，并非要满足干活吃饭那种物质层面的生存，而是追求精神层面的存在。上月，德国一批蓝领来中国安装智能设备，让中国同行“涨姿势”了。这帮人一上场就各就各位，脑门儿几乎贴在各类部件上，那股子劲儿如同邂逅久别爱人。试车时，他们有椅子不坐，一站到底，眼神里有敬畏上帝般的质感，彰显出自觉的来自生命本身的贲张之力。侧立一旁，你会感知工匠精神的伟力。在德语的哲学中，工匠精神的别解是，“面向事物本身的强力意志”。有中国学者喜欢把这种“在状态”称之气场所在，并言之，行事认真是职业人像人的最后藩篱。
　　“场”是多维的，却不是任性的。才学似包浆粲然的八大山人现场作画“满纸江湖”后，自语道“总有一鳞慰风尘”。毕业即失业的爱因斯坦未出场时就笃定：平生不搞科研，就当修表匠。今年，95后将抵达职场江湖，有职涯规划师为“校招”配置的广告语是，“不怕你多情，就怕无深情”。
　　人生的安顿绝非巧克力般丝滑，它依附于心理资本的在场。没有一种持续的力量，即使你GPS定位的靶标再精准，也是虚妄的。何为持续的力量？稻盛和夫答：在你觉得“不行了”的时候，才只是刚刚开始。