高扬人文精神 促进社会和谐

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   摘 要:社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,实现社会和谐是一项艰巨复杂的系统工程,既需要有雄厚的物质基础、政治保障,又需要有强有力的精神文化支撑。而人文精神的弘扬,有助于充实人的精神家园,唤起人们对生命存在和人的尊严、价值、意义的全新理解和把握,从而为社会的和谐提供强大的精神动力。
   关键词:社会和谐;人文精神;和谐发展
   中图分类号:C91 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2011)33-0246-02
  
   改革开放以来,中国发生了翻天覆地的变化,所取得的成就为世人所瞩目,整个社会总体上是和谐的,但是,我们也不否认,在总体社会和谐的基础上,也存在着一些不公平、不和谐的因素,这就决定了中国社会一步一步走向和谐的过程是漫长的,因此,要实现中国社会的和谐,必须有若干精神支柱来支撑我们的这一选择,并作为每个人长期追求的目标。而在这些若干精神支柱中,“人文精神”就是其中之一。
   一、社会和谐与人文精神的有机统一
   胡锦涛同志明确指出:“实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。”党的十七大报告也明确指出:“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。
   社会和谐,是指社会关系中的各种要素配合匀称、适当、协调、平衡的状态。社会和谐主要包含人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐以及人内心的和谐四个方面。
   人文精神是对人的生命存在和人的尊严、价值、意义等的理解和把握,包括对道德人格、理想信念的追寻,对自由、平等、正义等的渴望,对生死、信仰、幸福、生存意义等问题的反思和对人类的终极关怀等等。人文精神的核心是以人为本。人文精神是一个动态的概念,它的内涵伴随着时代的发展而不断地丰富和发展。目前,我们所倡导的人文精神,应该是以科学发展观为指针,以促进社会和谐为目标,以“以人为本”为核心内容,以公平正义为基石,以人的自由而全面发展为终极关怀,以真、善、美为最高追求,以社会主义荣辱观为具体要求的文化理念和时代精神。
   社会和谐与人文精神之间是相互促进、有机统一的。一方面,人文精神为社会和谐提供了不可或缺的精神动力。在人文精神的感召下,人们会以对人类未来负责的态度、以博大的胸怀来处理各种社会矛盾和问题,从而推动社会一步一步走向和谐。另一方面,社会和谐又丰富和发展了人文精神的时代内涵。社会和谐体现了真善美的统一,而人文精神的发展要建立在社会实践、科学实践和人生实践的基础之上,社会的和谐可以促使人们以历史的责任感深入地思考和规划未来,在人与自然、人与社会以及人自身的每一个维度上都实现真、善、美的和谐统一。
   二、弘扬人文精神是社会和谐的必然要求
   1.弘扬人文精神有利于促进人与自然的和谐发展。过去,在对待人与自然的关系问题上,强调的是对自然界的征服与改造,伴随着科学技术的飞速发展,人类在征服和改造自然,从自然界获得巨大物质利益的同时,也打破了自然的生态平衡,造成了严重的生态问题和资源困境。正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”这些问题的出现,表明人与自然的关系出现了不和谐,为此,我们现在要通过高扬对人类未来负责的人文精神来改善这种不和谐的状态。从人类发展的角度来看,人文精神强调的是对人类命运的关注,要以对人类未来负责的态度来处理人与自然的关系。因为人类本身就是自然界的组成部分,只有在自然提供的环境中才能生存,也只有在与自然发生关系的过程中才能体现自身的存在价值。
   2.弘扬人文精神有利于引导社会的和谐发展。始终把人置于核心的位置,维护人的正当权益,满足人的合理需求,促进人的全面发展,是人文精神的本质内涵,也是社会和谐发展的人文目标。弘扬人文精神,有助于人类社会逐步向着更加符合人类本性的状态演进,最终达到高度和谐的理想境界。世界上许多国家的经验教训表明,在现代化过程中能否高度重视人文精神的弘扬,不仅关系到社会的协调、和谐、稳固,而且直接关系到经济持续发展的后劲和张力。对于我们国家来说,几千年的文化底蕴和博大的人文精神是中华民族能够生生不已的根基。改革开放以来,中国社会之所以能够快速发展,也离不开人文精神的推动。如果没有1978年的那场关于真理标准的大讨论,没有对计划经济体制下压抑人的个性、尊严自由的否定,就不会有社会主义市场经济的孕育和邓小平理论的形成,也就谈不上中国社会的迅速发展。从这个意义上说,通过弘扬人文精神来促进社会的和谐,就蕴涵着极为深刻的现实意义。
   3.弘扬人文精神有利于纯洁人与人之间的关系。相互尊重、相互信任、平等相待、和睦相处的人际关系,是人文精神的产物,也是促进社会安定团结的重要条件。社会和谐需要方方面面的努力,但最终还是要回到人与人这一基本的社会关系上,因此,社会的和谐最根本的还是要解决好人与人的和谐。当前,中国改革发展已进入关键时期,社会利益关系日益复杂,经济社会发展中的一些深层次矛盾和问题日益凸显。在这种情况下,如果忽视了良好人文环境的建设,那么,就有可能使社会群体之间产生隔阂和鸿沟,由此就带来了诚信丧失、漠视人的尊严等社会问题,进而影响社会的和谐发展。如果能够弘扬团结互助、诚信友爱、谅解宽容的人文精神,就可以纯洁人与人之间的关系,净化社会的风气,从而有利于引导和谐社会建设向着正确的人文目标健康发展。
   4.弘扬人文精神有利于充实人的精神家园。精神是人生活的支柱,任何文明化的人都不同程度地怀有对理想人格的追求,这是人类安身立命的精神家园,而且人类的现实生活也不是只能充满喧哗和骚动,还必须要有意义和价值感。人文精神的弘扬和发展则能唤起人们对生命存在和人的尊严、价值、意义的全新理解和把握,是人类走出精神生活困境的牵引线。伴随着中国社会的转型,市场经济带来了经济发展和社会繁荣,但也容易使有些人成为没有理想、没有操守、没有是非观念的“经济人”。这就需要通过培育人文精神来重建人们的精神家园。
   三、在促进社会和谐的进程中建构人文精神
   人文精神的培育和发展,有赖于适宜的社会土壤。当前,加强人文精神建设,必须紧密结合构建社会主义和谐社会的生动实践,一方面把人文精神同和谐文化和社会主义核心价值体系的基本内容、基本要求有机结合起来,相互补充,相互促进,营造有利于培育和发展人文精神的舆论环境、社会风尚和文化氛围;另一方面要将人文精神渗透于社会实践和人们日常行为,使社会主义和谐社会真正成为关心人的生存与发展的人文色彩很浓的社会。
   1.坚持以人为本。在推动社会和谐的实践中,我们应该以社会历史发展的客观必然性为参照来衡量、校正与检验社会发展的人文目标的合理性。以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的以人为本的科学发展观,突出了人是社会发展的最高目的,突出了人作为社会建设主体的创造性、价值和尊严,这是马克思主义人文精神在当代的创新和发展,可以看做是继党的十一届三中全会决定由阶级斗争为纲转向以经济建设为中心以来,指导思想的又一次重要的转折和飞跃。这个新的执政治国理念充分蕴涵了人文价值取向和建设和谐社会的诉求:在发展目的上,把人看成社会发展的根本,把满足人的日益增长的物质、文化需求,作为发展经济和社会建设的出发点和归宿点,把促进人的全面发展,作为改革、发展的最终目标,体现出对人的最大尊重和最大爱护;在发展内涵上,强调这种发展是内含政治、经济、文化、社会的全面发展,以保障人民群众的经济、政治和文化权益,体现了对人民群众的深厚而全面的人文关怀;在发展成果上,特别强调发展成果要全社会共享,惠及全体人民。在处理各种利益、群体的关系上,统筹兼顾,和谐共处,充分体现了平等、公平、关爱的人文精神。
   2.倡导公平正义。公平正义是社会主义制度的本质特征之一,又是实现社会和谐的前提和基础,更是当代人文精神的重要内容。正如党的十七大报告所指出的:“实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张,是发展中国特色社会主义的重大任务。”目前,我們构建的社会主义和谐社会就是“公平正义”的社会,它倡导人人平等、扶贫济困、互惠互利,努力使社会成员各方面的利益关系得到妥善协调,使全体人民共享社会发展的成果。只有倡导公平正义的社会,才可能是诚信友爱、安定有序、充满活力的社会;只有在这样社会里,人们才会心情愉快、关系融洽,尽其所能、获其所得,积极进取、不断创造。也只有在这样社会里,才能为人的自由个性充分发展和人生价值充分实现提供更多的机会和有力的保障,最终实现人的自由而全面的发展。
   3.弘扬先进文化。文化具有整合社会资源、激励社会大众的价值功能,但是,这些功能发挥的根本前提就是它必须具有先进性,代表历史前进的方向。因此,先进文化是人类文明进步的先导,它顺应历史发展的潮流,反映时代精神,体现人民群众的根本利益,是推动人类社会前进的强大动力。弘扬先进文化,首先,必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持用党的最新理论成果统领文化创新,把社会主义核心价值体系作为先进文化建设的根本要求,确保社会主义先进文化的性质和发展方向。其次,要大力推进中国文化创新,创作和推出大批内容生动健康、形式新颖多样、具有强烈吸引力和感染力的优秀作品,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。最后,要坚持立足中国、面向世界,要继承和弘扬中国传统文化所蕴涵的以人为本、天人合一、爱国主义、与人为善、诚信待人的人文精神,发挥其振奋民族精神、协调利益矛盾、促进社会和谐的重要作用;要善于借鉴其他国家和民族文化的长处,充分汲取世界优秀文明成果的精华,在全球化与民族化的融合中推进中国先进文化的建设。
  
  参考文献:
  [1] 中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[M].北京:人民出版社,2007.
  [2] 李君如.社会主义和谐社会论[M].北京:人民出版社,2006.
  [3] 王伟光.社会主义和谐社会理论基本问题[M].北京:人民出版社,2007.[责任编辑 王玉妹]
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