阅读需要角度。角度和感觉常可划等号。
　　大仲马写《三剑客》，小仲马写《茶花女》，血缘的关系并不能改变各自的寄托。情感这东西，固然需要理智来稀释，但从纯粹意义上，它是人类内心最隐秘，也是最不易说清的。因此你只能感觉，用自己的感觉感觉别人，听别人的感觉来印证自己。这非常重要。就如同我们吃一枚橘子，有说酸，有说不酸，甚至有人说橘子很甜。人的口味的异同，很像我们阅读作品。作品的好坏优劣，普遍的标准虽有，而个人的理解、感受，也即不愿与人苟同的那部分，真的是所在多有。
　　有时候在书店翻书，忽然就被书中某段内容的别致所吸引，只这一点点的可取，便携书回家，夜深人静把卷细读，或会心或放肆的笑声就不能自制，让受惊的老婆大骂神经病。阅读的快乐因角度不同，常常会有发现。原来文章可以这么写!既然文无定法，阅读又何尝不该有多种角度?所以，对当今铺天盖地的书评之类，自己从来都不为所动。你不去亲自尝一尝橘子的滋味，把别人的感受代替自己的阅读，焉能有所斩获?
　　说读书的角度，其实是讲读书的方法，书给人思考和启发，不光是著书者有卓见，也要读书人有眼光。什么是讲故事的高手?“从前有座山，山里有座庙，庙里有个和尚讲故事……”是常则，不新奇。“有个和尚，在从前山上的一座庙里，讲故事……”，内容虽旧，则属别见，形式上可取。我以为，只要能把故事讲得动听、滴水不漏，能牵着人的鼻子走，可能的话，能使人情动于中，神魂颠倒，那么，这就是所谓讲故事的“化境”。
　　因此书予人的共鸣，实在不需要耳提面命和仙人指路，特别是动不动就上升到什么“观念”。形而上的玩意儿，什么哲学上的意义，那都是上层经院里流行的符咒，离世俗太远也太累。大旗和虎皮，谁见了不心惶怕而退避三舍?由是便常忖，形而下的东西，身边的鸡毛蒜皮，倒说不定能烹调出可口的小菜，在这点上，白石老人的画是绝好参照。萝卜白菜、螃蟹小虾，品类无多，而能给人活色生香，这全凭师傅的手艺。当然也不能强求他人与自己同嗜，譬如我就欣然于古典的雅致，那种思接千载、水墨朦胧的意韵常常会感动我。可我也并不拒绝现代和后现代的“西餐”，油腻的中餐过后来盘水果沙拉，谁能说不爽口!视角的多元是最重要的，它可以拓宽你的心智，使你不囿于某些成见。
　　人生的感悟和生活的体验，总会给你的阅读带来变化，有时你会察觉，有时你会疏忽，然而可以肯定，10年20年前读过的东西，回头再去品咂，不论是时过境迁，还是阅历渐长，潜意识里，你都会于不觉中筛留住沉淀的那点东西，就是这点沉淀的物质，有一天，会蓦然间让你尝到久寻不得的惊喜，读书能读到此番快意，也就满足了!
　　最后想说，譬如一部红楼，多少人见仁见智!而你站在哪，高处还是低处，近观还是远瞻……你的感受所得，或许都源于你的角度。