河南教育学院学报应邀参加《红楼人物群芳图》画展开幕式暨研讨会

来源 :河南教育学院学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhoujhipanel
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
2005年4月1日,《红楼人物群芳图》画展开幕式暨研讨会在北京植物园曹雪芹纪念馆隆重举行。园林局领导、原首都绿化委员会主任陈向远,著名红学家李希凡、张庆善、蔡义江、胡文彬、张俊、周思源、孙玉明,著名画家刘光夏、董可喻,河南教育学院学报“百年红学”主持人闵虹及编辑毕凌霄应邀参加了研讨会。参加会议的还有北京青年报、中国艺术报、北京电视台、新华社北京分社等媒体朋友和各地的红学爱好者代表。会议由曹雪芹纪念馆馆长李明新主持,中国红学会会长、中国艺术研究院副院长张庆善作重要发言。
其他文献
《河岳英灵集》作为我国盛唐的诗歌选集,这个时期的主要诗人如李白、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参、李颀、崔颢等人的优秀诗篇都得以入选,从整体上反映了盛唐诗歌的面貌。
“罪刑系列”是指一种罪法律规定一连串近似的犯罪构成以及与之相应的法定刑。这种立法方式被多国刑法典所采纳。罪刑系列立法是罪刑法定原则和法律解释对立统一的产物,顺应了
《红楼梦》的版本研究,历来被认为是《红楼梦》诸方面研究的基础。由于形成于二百四十年前的这部奇书,直到曹雪芹辞世也没有最后完成,以至于部分章节仍处于虚位待补的开放状态中
多向性与定向性的统一是马克思主义哲学发展中国方向上的时代特征,这既体现于它的多元融通、和谐共进的总体趋势中,也体现于它对"人类自由获得方式"切问的基本精神和主流导向上
民俗作为民众创造并享用的一种感性生命活动,具有多重的社会文化价值。然而,在现代社会中,民俗却同时存在着一些变异乃至异化现象。本文拟从美的角度,在肯定民俗审美价值的基础上
从玄武方言中选取十余条词语试作分析,揭示出玄武方言与古代汉语的密切关系。
通过对广州市的一个“城中村”珠村“拜猫”习俗的调查与分析,可以认为:“拜猫”实际是一种替代的虎崇拜,并兼有拜财神、祭白虎、“拜小人”等多种动机的综合俗信;在城市化的过程
公民环境权的生成对于保障人类生存和发展的环境具有重要意义。公民环境权的提出是人类环境问题发展的必然产物.人类思维方式和价值观念的转变是其生成的法理基础,而立法上确认
民俗是民众在长期生产生活实践中创造的物质和非物质文化遗产,是各民族智慧与文明的结晶。民俗美作为民俗文化事象的鲜丽外观,以其特有的形式结构“承载着民众的生产和生活愿望
洪兴祖的《韩子年谱》是宋代韩愈研究中最重要的成果之一,它不仅在年谱形式上有所开拓,而且对材料的使用范围更宽,对史实的推求更加详密,对作品系年用功更多,也纠正了前人的一些错