【摘 要】
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青牛白马的传说与祭仪是契丹文化颇具特色的标志性元素，既有研究多存未尽之义。青牛白马作为盟誓牺牲的核心功能，实根植于唐代中后期契丹集团二元汇聚的来源与结构，此为其“神”,与天神、地祇的对应祭祀关系则定型于辽朝建国后的改造，此为其“形”。作为一种文化形态，形神毕俱的青牛白马并未伴随契丹王朝覆灭而消散，而是下沉到历史的深处，借由燕地的枢纽作用，对中原、草原两大系统产生了深远影响。前者以金元通俗文学为媒介
【基金项目】
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国家社科基金青年项目“基于文本批判的契丹早期史研究”（项目编号：19CZS057）；
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青牛白马的传说与祭仪是契丹文化颇具特色的标志性元素，既有研究多存未尽之义。青牛白马作为盟誓牺牲的核心功能，实根植于唐代中后期契丹集团二元汇聚的来源与结构，此为其“神”,与天神、地祇的对应祭祀关系则定型于辽朝建国后的改造，此为其“形”。作为一种文化形态，形神毕俱的青牛白马并未伴随契丹王朝覆灭而消散，而是下沉到历史的深处，借由燕地的枢纽作用，对中原、草原两大系统产生了深远影响。前者以金元通俗文学为媒介，引得汉地民众多相效仿，后者则以元室北迁为契机，塑造了有明一代蒙古、满洲的盟誓面貌。在长时段历史脉络中观察消逝古族文化之升降，是这一个案所具有的典型意义。
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