《现代汉语词典》收录了具有书面语色彩的“谬奖”，解释为：
　　[谬奖]：过奖。
　　再来看“过奖”：
　　[过奖]：动。谦辞，过分的表扬或夸奖（用于对方称赞自己时）：您过奖了，我不过做了该做的事。
　　“谬奖”用作自谦之词，在《新华汉语词典》中也有收录，所举例子为：“休要谬奖，实不敢当。”
　　作为一个书面上的文言词语，“谬奖”在传媒和网络语言中还可以经常看到。如：
　　（1）今承芹兄谬奖，竟何以堪？不胜惶恐之至。（小说《红楼杂谈》作者，癞头和尚 QQ驿站）
　　（2）老哥哥谬奖了，其实我是在您的注解下才明白这个字的意思的，真是学无止境啊。（搜房文学论坛 2004-9-20）
　　（3）洪钧也笑着向玛丽说了声你好，同时趁机打量了一下“大美人”，他便立刻得出了一个结论：看来杰森最不吝啬的就是夸奖，尤其是与事实出入很大的“谬奖”。 （学生大读书站 2006-3-14）
　　（4）奖罚分明，不仅要求该奖的奖该罚的罚，还要求奖励应在平等的层次上进行，不同层次的道德行为应有相对应的奖励，不能错位和混淆，否则就是谬奖。（《中国青年报》2007年10月19日）
　　参照其出现的语言环境，例（1）（2）中的“谬奖”，特指对方给予自己的夸奖，有自谦之意；例（3）（4）中的“谬奖”为“错误的奖励”。后一种意义，《现代汉语词典》没有收录。
　　“奖”，指“奖励、夸奖”，这是明确的。那么“谬”该怎样理解呢？《说文·言部》：谬，狂者之妄言也。从言，翏声。从言，表示其意义和语言有关。其本义为狂妄之人的荒诞之语，泛指谬误、荒谬。如：
　　（5)绳愆纠谬，格其非也。（《书冏命》）
　　孔氏传：弹正过误，检其非妄之心。孔颖达疏：即言正己之事，绳其愆过，纠其错谬，格其非妄之心。
　　此例“谬”和“愆”相对，“绳愆纠谬”与“格非”构意相应，表示纠正过失，修改错误之义。借助注疏，又可知其表达“非、过、误、非妄、错”一类语义范畴，是“错误、荒谬”之义，其用如同下面这些文例：
　　（6)涣然改往日之过谬，勃然兴来事之渊塞。（陈寿《三国志》）
　　（7）足下言，何其谬也！（《世说新语·言语》）
　　谬误、荒谬语义色彩为贬，从古人用问习惯来看，进一步引为谦辞是很正常的：
　　（8）谬掌卫于中军,滥尸丞于御史。（庾信《哀江南赋》）
　　（9）腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。（杜甫《题省中壁》）
　　例（8）、例（9）中，“谬”用在动词之前，表示自己得到了过高的评价或待遇。“谬”的这个意义和其后动词相涉，形成双音节词。“谬奖”即与此相类，其在古汉语中的用例如：
　　（10）为臣当忠，为子当孝，此皆份内之事，荷荣谬奖，实深汗颜。（《七剑十三侠》）
　　（11）月卿道：“赵老爷不要谬奖，令人惭愧！（《二十年目睹之怪现状》）
　　“谬奖”就作为书面语言，在现代汉语中保存下来。
　　“谬”的这种意义固定成词的还有：
　　[谬爱]：错爱。称人见爱的谦称。
　　（12）雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛情!”（《红楼梦》）
　　[谬会]：谦称自己的意见、言论正与人相合。
　　（13）诚谬会以取拙，且欣然而归止。（ 陶渊明 《感士不遇赋》）
　　另一方面，“谬”的“错误、荒谬”意义亦可用于动词之前，组成状中结构，如：谬彰、谬举、谬议、谬听等，它们的意义，就是两个语素的意义相加：
　　谬举——①妄事举用，妄加举措；②错误的举措。
　　（14）故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，诗之“素餐”所由作也。（ 陈寿《三国志》）
　　谬议——错误的议论
　　（15） 嘉靖八年，以谬议大礼，追削毛澄太子太傅、林俊太子太保。（《皇明异典述》）
　　谬听——误听
　　（16）须陀回到帐中，灯下草成一书稿，替秦琼辩明，并非李密一党，不可谬听奸顽，陷害忠良云云，叫一个谨慎书吏录了，又写一道回兵部回文。 (《隋唐演义（上）》)
　　还有一些“谬+动”组成的词语，有两解，既是两个语素的意义之和，又可以做谦词用：
　　谬加——①妄加，错误的施加；如：庆赏不谬加，而诛戮不失罪，则太平之轨不足迪。（六朝《抱朴子》）②谦词。如：休谬加奖誉，且看转得如何。(《红楼梦》78回)
　　谬解——①妄解；如：盖康成不识车渠，谬解之耳。(《梦溪笔谈》)②用作谦词。
　　对于“谬奖”，据我们考察，所见字词典中，只有《古今汉语实用词典》采用了两解说，其释义为“错误的夸奖；过奖”。依据以上分析，我们可知这样释义是比较全面的。《现代汉语词典》作为普及性较广的一部词典，在对“谬奖”的释义方面出现了疏漏。
　　（闫丽霞，河北师范大学文学院）