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中国传统文化包罗万象，源远流长，健身气功作为其中的重要组成部分，历经数千年的历史演变、传承和发展，对中国的宗教、哲学、文学、艺术、音乐、医学、气功学等诸多方面产生过重要而深刻的影响，有着深厚的文化底蕴。
钱学森教授指出，当前气功科学研究的一项重大任务，是把古代长期气功实践中所积累的丰富经验加以分析比较，去伪存真，去粗取精，“由整理材料入手，建立起唯象气功学，有了这个体系，然后变为真正的科学，那就是科学革命”。
《健身气功·十二段锦》通过以脊椎为核心的屈伸、绕转、折叠、俯仰等一系列动作，梳理全身的骨骼、肌肉、关节、韧带，刺激特定穴位和经络，使身体达到平衡阴阳，调和气血的目的。《十二段锦》集成和发展了历代先哲的一些气功真谛，“明镜所以照形，古事所以知今”，本文仅就《十二段锦》中的“今势”与古人的“古法”作以归纳和比较，阐明古代功法与现代功法相似相近之处，使远古的功法为今所用。
一、容成公“静守谷神法”、汉钟离“鸣天鼓法”与《十二段锦》中的“叩齿鸣鼓”式
容成公是先秦著名养生家，其“静守谷神法”的做法：盘膝端坐，咬牙合口，两手掌心紧按耳门，以第二指压第三指，然后用第二指弹击头枕部三十六次，谓之“挥天鼓”，复叩齿三十六次，名曰“鸣天鼓”。此法治疗头晕眼花。
汉钟离，民间信仰中“八仙”之一。其“鸣天鼓法”的做法：以身端坐，闭口咬牙，微停呼吸，在极缓慢的呼吸状态中，用两手掌紧掩双耳，以第二指叠在中指上，作力放下第二指，重弹脑后如击鼓之声，共三十六次。复做牙齿相叩作响，亦三十六次。此式治疗：头部昏晕。
“叩齿鸣鼓”的做法：盘膝端坐，两臂侧平举，屈肘，两掌变通天指，中指掩实耳孔，随之叩齿三十六次，两中指拨耳。两手心按实耳孔，十指轻扶后脑，中指放于枕骨粗隆处，接着两手食指分别放在两手中指上，用食指弹击后脑二十四次。此式作用：聪耳明目。
二、徐神翁“摇天柱法”与《十二段锦》中“微撼天柱”式
徐神翁，北宋气功家。其“摇天柱法”的做法：以身端坐，两手掌重叠按至心下，摇动后颈（即天柱），左右侧视，肩亦随之摇摆，共二十四次，复调息运气二十四口，呵气二十四口，吹气二十四口。此法治疗：头、面、肩、背各种疮疾。
“微撼天柱”的做法：以身端坐，两臂外旋，向前平举，两掌抱于体前，左掌在上，掌心相对合于腹前；头向左转，同时两掌向右移至右大腿内侧，目视左侧，左肩下沉，左掌根向下压右掌，抬头目视左上方。左右交换。此式治疗：颈、肩、腰部疾病，调节督脉。
三、傅元虚“抱顶法”与《十二段锦》中“托天按顶”式
傅元虚，古代气功家。其“抱顶法”的做法：以身端坐，将两手掌反复搓擦至热，按抱顶门，微闭双眼，凝神调息，先念吹字诀，再念呵字诀，复意引内气升腾头顶，共十七次。此法治疗：头昏头晕。
“托天按顶”的做法：以身端坐，两腿伸直，脚尖向上，两手扶于膝盖上，两臂外旋，两掌收至腹前，指尖相对，掌心向上，十指交叉，两手翻掌，直臂上托，膝关节挺直，脚面绷平，沉肩屈肘，两掌心翻转向下落至头顶，两手稍用力下压，两脚尖向上勾紧，上托下压做九次。此式作用：调理三焦，疏肝利胆。
四、孙玄虚“乌龙探爪法”、蓝采和“乌龙摆角法”与《十二段锦》中的“俯身攀足”式
孙玄虚，古代气功家。其“乌龙探爪法”的做法：以身端坐，两脚向前舒展伸直，以两手前探。攀搬两足，往来行动，调息运气十九口。此法治疗：腰腿疼痛。
蓝采和，民间信仰的“八仙”之一。其“乌龙摆角法”的做法：以身端坐，舒展两脚，两手握拳平举，运身向前，调息运气，做十二次，复两脚合并，低头俯身，两手搬动两脚尖，调息运气做十二次。此法治疗：遍身疼痛。
“俯身攀足”的做法：身體端坐，两腿伸直，两手分开，直臂上举，掌心相对，脚尖向上，上体前俯不超过45度，两手前伸抓握脚掌，拇指压于脚面，两手回搬，脚尖勾紧，同时挺膝、塌腰、抬头…做六遍。此式治疗：肌肉疼痛，通经络。
五、王子晋“吹笙法”与《十二段锦》中的“前抚脘腹”式
王子晋，亦名王子乔，古代传说中的仙人。其“吹笙法”的做法：以身端坐，两手捏拿，按摩胸部的鸠尾穴及胸部的周荣、胸乡、天溪、大包诸穴。调息运气九口。此法作用：疏通任脉，除百病。
“前抚脘腹”的做法：以身端坐，两掌贴肋上摩至乳下，指尖相对，然后转指尖向下顺腹前向下摩运，两掌向两侧摩运，转指尖斜相对，两掌转指尖斜向下沿肋部向上摩运，指尖相对置于乳下。此式作用：疏通经络，疏肝理气。
六、太清祖师“尊真法”、果老“抽添火诀法”与《十二段锦》中“温煦脐轮”式
太清祖师亦名“太清道德天尊”“太上老君”，为道教“三清”尊神之一。其“尊真法”的做法：以身端坐，两手掌重叠，怀抱肚脐，轻缓按揉腹部，静心调息，行功运气四十九口。此法治疗：腹痛，时寒时热。
果老即民间信仰中的“八仙”之一张果老，唐代著名气功家。其“抽添火诀法”的做法：以身端坐，两手掌重叠，反复按摩肚脐到脐轮发热为止。再以两掌按定两膝，闭口静坐，调息定气，运气九口。此法治疗：三焦血热上攻，眼目昏暗。
“温煦脐轮”的做法：盘膝端坐，两掌叠于肚脐处，左掌在里，两眼垂帘，意守肚脐五分钟，睁开眼，两掌做顺时针摩腹三周，再做逆时针摩腹三周。此式作用：疏通经络，固本培元，调节阴阳平衡。
七、寇先“鼓琴法”与《十二段锦》中的“摇身晃海”式
寇先，战国时期著名的养生家。其“鼓琴法”的做法：盘膝端坐，以两手按膝，向左转头项及背，运气一口，复向右转头项及背，运气一口，各十二次。此法作用：疏通血脉。
“摇身晃海”的做法：以身端坐，两掌分开，前伸俯于双膝上，两眼垂帘，上体左倾，顺时针绕转六圈，然后右倾逆时针绕转六圈。此法作用：畅通任督二脉，调和气血，引气归元。
健身气功作为一项有益身心的健体活动，随着时代的变迁和科学的进步，有了更丰富的内涵。将习练古法加以继承创新，结合现代文明，与时俱进，必能更好的帮助人们强健体魄，为建设健康中国、体育和文化强国做出贡献。
钱学森教授指出，当前气功科学研究的一项重大任务，是把古代长期气功实践中所积累的丰富经验加以分析比较，去伪存真，去粗取精，“由整理材料入手，建立起唯象气功学，有了这个体系，然后变为真正的科学，那就是科学革命”。
《健身气功·十二段锦》通过以脊椎为核心的屈伸、绕转、折叠、俯仰等一系列动作，梳理全身的骨骼、肌肉、关节、韧带，刺激特定穴位和经络，使身体达到平衡阴阳，调和气血的目的。《十二段锦》集成和发展了历代先哲的一些气功真谛，“明镜所以照形，古事所以知今”，本文仅就《十二段锦》中的“今势”与古人的“古法”作以归纳和比较，阐明古代功法与现代功法相似相近之处，使远古的功法为今所用。
一、容成公“静守谷神法”、汉钟离“鸣天鼓法”与《十二段锦》中的“叩齿鸣鼓”式
容成公是先秦著名养生家，其“静守谷神法”的做法：盘膝端坐，咬牙合口，两手掌心紧按耳门，以第二指压第三指，然后用第二指弹击头枕部三十六次，谓之“挥天鼓”，复叩齿三十六次，名曰“鸣天鼓”。此法治疗头晕眼花。
汉钟离，民间信仰中“八仙”之一。其“鸣天鼓法”的做法：以身端坐，闭口咬牙，微停呼吸，在极缓慢的呼吸状态中，用两手掌紧掩双耳，以第二指叠在中指上，作力放下第二指，重弹脑后如击鼓之声，共三十六次。复做牙齿相叩作响，亦三十六次。此式治疗：头部昏晕。
“叩齿鸣鼓”的做法：盘膝端坐，两臂侧平举，屈肘，两掌变通天指，中指掩实耳孔，随之叩齿三十六次，两中指拨耳。两手心按实耳孔，十指轻扶后脑，中指放于枕骨粗隆处，接着两手食指分别放在两手中指上，用食指弹击后脑二十四次。此式作用：聪耳明目。
二、徐神翁“摇天柱法”与《十二段锦》中“微撼天柱”式
徐神翁，北宋气功家。其“摇天柱法”的做法：以身端坐，两手掌重叠按至心下，摇动后颈（即天柱），左右侧视，肩亦随之摇摆，共二十四次，复调息运气二十四口，呵气二十四口，吹气二十四口。此法治疗：头、面、肩、背各种疮疾。
“微撼天柱”的做法：以身端坐，两臂外旋，向前平举，两掌抱于体前，左掌在上，掌心相对合于腹前；头向左转，同时两掌向右移至右大腿内侧，目视左侧，左肩下沉，左掌根向下压右掌，抬头目视左上方。左右交换。此式治疗：颈、肩、腰部疾病，调节督脉。
三、傅元虚“抱顶法”与《十二段锦》中“托天按顶”式
傅元虚，古代气功家。其“抱顶法”的做法：以身端坐，将两手掌反复搓擦至热，按抱顶门，微闭双眼，凝神调息，先念吹字诀，再念呵字诀，复意引内气升腾头顶，共十七次。此法治疗：头昏头晕。
“托天按顶”的做法：以身端坐，两腿伸直，脚尖向上，两手扶于膝盖上，两臂外旋，两掌收至腹前，指尖相对，掌心向上，十指交叉，两手翻掌，直臂上托，膝关节挺直，脚面绷平，沉肩屈肘，两掌心翻转向下落至头顶，两手稍用力下压，两脚尖向上勾紧，上托下压做九次。此式作用：调理三焦，疏肝利胆。
四、孙玄虚“乌龙探爪法”、蓝采和“乌龙摆角法”与《十二段锦》中的“俯身攀足”式
孙玄虚，古代气功家。其“乌龙探爪法”的做法：以身端坐，两脚向前舒展伸直，以两手前探。攀搬两足，往来行动，调息运气十九口。此法治疗：腰腿疼痛。
蓝采和，民间信仰的“八仙”之一。其“乌龙摆角法”的做法：以身端坐，舒展两脚，两手握拳平举，运身向前，调息运气，做十二次，复两脚合并，低头俯身，两手搬动两脚尖，调息运气做十二次。此法治疗：遍身疼痛。
“俯身攀足”的做法：身體端坐，两腿伸直，两手分开，直臂上举，掌心相对，脚尖向上，上体前俯不超过45度，两手前伸抓握脚掌，拇指压于脚面，两手回搬，脚尖勾紧，同时挺膝、塌腰、抬头…做六遍。此式治疗：肌肉疼痛，通经络。
五、王子晋“吹笙法”与《十二段锦》中的“前抚脘腹”式
王子晋，亦名王子乔，古代传说中的仙人。其“吹笙法”的做法：以身端坐，两手捏拿，按摩胸部的鸠尾穴及胸部的周荣、胸乡、天溪、大包诸穴。调息运气九口。此法作用：疏通任脉，除百病。
“前抚脘腹”的做法：以身端坐，两掌贴肋上摩至乳下，指尖相对，然后转指尖向下顺腹前向下摩运，两掌向两侧摩运，转指尖斜相对，两掌转指尖斜向下沿肋部向上摩运，指尖相对置于乳下。此式作用：疏通经络，疏肝理气。
六、太清祖师“尊真法”、果老“抽添火诀法”与《十二段锦》中“温煦脐轮”式
太清祖师亦名“太清道德天尊”“太上老君”，为道教“三清”尊神之一。其“尊真法”的做法：以身端坐，两手掌重叠，怀抱肚脐，轻缓按揉腹部，静心调息，行功运气四十九口。此法治疗：腹痛，时寒时热。
果老即民间信仰中的“八仙”之一张果老，唐代著名气功家。其“抽添火诀法”的做法：以身端坐，两手掌重叠，反复按摩肚脐到脐轮发热为止。再以两掌按定两膝，闭口静坐，调息定气，运气九口。此法治疗：三焦血热上攻，眼目昏暗。
“温煦脐轮”的做法：盘膝端坐，两掌叠于肚脐处，左掌在里，两眼垂帘，意守肚脐五分钟，睁开眼，两掌做顺时针摩腹三周，再做逆时针摩腹三周。此式作用：疏通经络，固本培元，调节阴阳平衡。
七、寇先“鼓琴法”与《十二段锦》中的“摇身晃海”式
寇先，战国时期著名的养生家。其“鼓琴法”的做法：盘膝端坐，以两手按膝，向左转头项及背，运气一口，复向右转头项及背，运气一口，各十二次。此法作用：疏通血脉。
“摇身晃海”的做法：以身端坐，两掌分开，前伸俯于双膝上，两眼垂帘，上体左倾，顺时针绕转六圈，然后右倾逆时针绕转六圈。此法作用：畅通任督二脉，调和气血，引气归元。
健身气功作为一项有益身心的健体活动，随着时代的变迁和科学的进步，有了更丰富的内涵。将习练古法加以继承创新，结合现代文明，与时俱进，必能更好的帮助人们强健体魄，为建设健康中国、体育和文化强国做出贡献。