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文章认为，贵州黎平县龙额乡赶春社仪式活动中的花脸形象，以“双性同体”①的符号表征，“深描”了隐藏于古俗文化背后的意义结构。1．民俗意义上，赶春社与源自于中原古俗的春社祭祀社神祈求丰收大同小异；2．赶春社以捞鱼为仪式的核心，其寓意与“圣婚”时期人类对性活力、生命繁殖力的崇拜有关；3．花脸形象以符号聚合体的方式总合了前2个意义的蕴含，即以“双性同体”的符号方式，昭示“人类富有生命创造力和繁殖力的完美状态的周期性回归”的可能性和再度现实性。总之，人类学意义上，侗族赶春社花脸形象的“双性同体”符号表征，在于编织从