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王安石治学涉及儒学内圣外王两个方面。他把儒家的礼乐论与传统的天道性命之说联系在一起，在宋代儒学发展过程中是非常有意义的一个环节，值得深入探讨.本文通过《九变而赏罚可言》一文揭示了王安石的思想主旨，指出《礼乐论》一文从心气性命讲起，表明王安石的礼学思想还与他的道德性命论有密切关系。王安石曾明确指出，“先王所谓道德，性命之理而己。其度数在乎俎豆钟鼓管弦之间.王安石的礼乐论完全是建立在他的心性论基础之上的。王安石以心性来诠释礼乐，这是对传统礼乐论的一个发展。