谷林老走了，读了许多友朋怀念他的文章，遂引我对他不尽的萦念。余生也晚，未能亲聆其教。斯人已逝，我想，最好的纪念，还是静静地读他留存于世上的文章。谷老特具的风流跌宕、诗意茏葱的文字，看得我每晚至深夜二时以后还舍不得放下。那本辽宁教育社版的《书边杂写》，我也如谷老一样的读书习惯，通读了一遍又重翻到前面按序下来再读。其中的《白采和子木》一文。我也作了书边杂写。
　　在此文中，谷老记载说，《郑孝胥日记》中屡见其与新文学者有所接触，如1924年2月2日云：“白采来，江西人。”可令谷老不解的是，“一部厚厚的《中国文学家辞典》在诗人条目中，只有白朗、白桦而无白采”。为此，谷老把这现象当作有趣的课题来研究，将旧书翻寻。他隐约记得俞平伯、朱自清作品中有所记述。果然在《燕知草》中检得《眠月篇》，题下有记：“呈未曾一面的亡友白采君。”俞平伯在后来的回忆中说：“其时新得一友日白采，既未谋面，亦不知其家世，只从他时时邮寄来的凄丽的诗句中，发现他的性情和神态。”
　　经谷林考证，俞平伯与白采交往时间应是1924年。无论从《郑孝胥日记》，还是从《杂拌儿》所收《与白采诗》，当时的白采，已成为著名诗人。
　　我在空间有限的书房里，于“书似青山常乱叠”的书堆里花了几个晚上，找到了白采的诗集《赢疾者的爱》。
　　《赢疾者的爱》是白采的名著，也是他出版的唯一的一部诗集。1925年4月由中华书局出版。我收藏的这本诗集，封面用黑体字所书，“白采的诗”下有“第综”两字，旁有副标题：“赢疾者的爱一篇”，小32开本。整本书装帧是长格的蓝条子，犹如穿着一件蓝格子布衫，显得格外的简洁朴素。版权页上钤有“白采著作权”的白文印，著作者的名字是：白吐凤。
　　白采(1894-1926)，原名童汉章，字国华，一名童昭海，江西高安人，出身于商人家庭。1915至1918年间，三次离开家乡漫游名山大川，过着漂泊的生活。1918年曾在家乡组织同学会，创办图书馆，并在高安县女子学校任教。充满纠纷的家庭生活与不幸的婚姻，使他深感痛苦。1921年，白采创作了第一篇白话小说《乞食》。1922年春节后，他离家去了上海，为隐行踪，改名白采，后又称白吐凤，考入上海美术专门学校。1923年底毕业，在上海当过教员、编辑。1925年秋，执教于上海江湾立达学园。当时与朱光潜、方光焘、夏丐尊、刘薰宇、丰子恺等均为友好同事。1926年初，应聘到厦门集美学校农林部任教，暑假动身到沪杭一带漫游，刚到吴淞口即病逝于船上。
　　白采1924年写成著名长诗《赢疾者的爱》。这是一首抒情的叙事诗，主人公带着身心创伤，在无目的漫游中偶遇一慈祥老人及其美丽女儿，甚受欢迎，并许婚配，但他矢志不从，终至拒绝了爱情。诗用对话写成，分为四部分：第一部分是青年与老人的对话，二是青年同自己母亲的对话；三是青年和友人的对话，四是青年与姑娘的对话。白采的诗是凄丽的，表现在哪里呢?且看他的诗：
　　她两手绕着我的颈项/含笑唤我是成年的孩童/要我永象一个孩子/常同伊扶抱在一起。/老人还愿给我很多藏书/和他所有的田畴土地/都将属于我。/我却拒绝了/这些在我已全无用处。
　　他拒绝爱与财富。这看似其孤僻的性格，其实是对社会的拒绝。当主人公从人生的恍惚和虚幻中走出后，作者那些凄清的诗句，又把我们带回理智与现实的时空。看赢疾者与爱他的姑娘坦诚的对话：
　　但我们并不能化成了仙人/便该顾到人间的事实/理想不仅是精神的游戏/是用来改变我们的实质/生命的事实/在我们所能感觉得到的/我终觉比灵魂更重要。
　　作者在反叛的同时充满了矛盾。整个长诗的结尾处，暴露出诗人精神的灰暗以及悲观主义的心态：
　　我将再向我渺茫的前途/我所做的，决不反顾/请决绝了我吧/我将求得毁灭的完成/偿足我赢疾者的缺憾。
　　白采的这部诗集，唱的是一个赢疾者与爱的主题，有故事、有连贯的情节，通过对话来完成，是时至今日较少见的一种创意诗歌。它共七百二十余行，六千多言。
　　这部诗集出版后，赢得了当年许多少男少女之青睐。俞平伯读了，兴奋不已。他曾评说白采这部诗集为：“琼枝照眼，宝气辉然，愈读则愈爱。”还说“三月间游甬带给佩弦看”。朱自清读后，也认为“甚感知己之言，沫若亦正有此语”，并誉为“这一路诗的押阵大将”。
　　白采的旧文学根柢深厚，曾著有《绝俗楼我辈语》一书。他在《赢疾者的爱》长诗中，能将旧诗词的辞藻、语汇及旧格律、旧意境，扫除得干干净净，以一种崭新的姿态与读者相见，足见诗人的天才。
　　白采32岁离世。若不英年早逝，足能与徐志摩、朱湘并驾齐驱，甚或超而上之。诗人白采，其秉性遗世绝俗，自然是落落寡合；但他是个真诚的人。不妨一读他逝世前二年，那直抒肺腑的自跋：
　　我作诗脱稿后，常爱缄秘，或揉皱撕碎。有时也极想出而就正；但我因第一次的发刊，总不愿假手他人，这正是我一种僻性罢了。此时承俞平伯君许为近来诗坛中Hasterpleces之一，至相征六次未已；又郭沫若君，也有杰出之誉，极欲为之发表。他们的话，是否靠得住?不是哄我的?只好仍由他们去负责。我不过要在此顺便申谢一句!
　　我的初稿，本打算暂时起草大意，再待补辑的；不料搁笔至今大半年了，还是无暇再把它弄好，真是恨事!但我总想先就此本严加修削，使无完肤，方觉快心。俞君却来书劝止，他说：“当时实感的遗痕，心须尊重爱惜，不可以事后追墓之进，损其本来面目。”故仅就俞君点劝勘的数字易之。至于我试刊的唯一希望，仍是想多得些真心愿指导我的人。
　　白采的这个短跋，写于1924年8月8日，自称这天正是“他的纪念日”。不知是他的什么纪念之日，祈望新文学史料学者考证。他早逝后，留下了“诗评、诗史”随笔集、旧诗集，还有收有七篇的小说集。惜未能得读，不禁叹叹。
　　白采，作为85年前的一个遗世绝俗的诗人，谷林早在十多年前就作过介绍。当翻阅他的诗集时，我不禁感喟。昔年的才子诗人，尽管今日《新诗辞典》里已没有了他的名字，但喜欢他诗歌的人(包括他的小说、随笔、旧诗)，总会想起他来的。也许，那些能入各类典籍的名声显赫者。倒无人想起来，甚或不屑一顾。